<p class="ql-block"> 感恩“仓颉”创造汉字，为中华民族文明传承中做出了不朽功绩。咀嚼文字营养，如灾难远离。拨云见天，醍醐灌顶，心静如水。受伤害之人目触 “天无绝人之路，地有好生之德”泪水婆娑。人类在天地父母文化内涵中，若敬畏天地，尊重生命，遵循规律，呵护万物，人间哪有疾苦？人若心中有爱，眼里有众生，有人怎会流着泪，想起了耶稣基督？</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《圣经》故事。</span>记载了耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴即便谋在夜间逮捕他。苦于无人带路时，耶稣门徒犹大，向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐。他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。意大利画家<span style="font-size:18px;">达芬奇结合以上圣经故事情节，创作了《 最后的晚餐》，在画面中通过人物姿态和表情细节，深刻揭示了复杂人性。</span></p><p class="ql-block"> 1.贪婪。犹大左手压在钱袋上。身体后倾躲避他人目光，表情惊恐，暗示了其出卖者的罪行。而圣·彼得紧握尖刀指向犹大，暗含了正义对邪恶地愤怒与不满。 </p><p class="ql-block"> 2. 善良。耶稣双手摊开。他头部偏向左侧姿态，暗示早已预知叛变。其坐姿形成正三角形构图，暗喻三位一体的教义。同时，耶稣右手与犹大左手指向同一盘子，直接点明叛徒身份。 </p><p class="ql-block"> 3.无知。门徒们的表情各异。多马手指天空表示质疑，小雅各双臂环抱显警惕，圣·约翰身体右倾似女性化形象。人物细节，生动展现了人物性格和内心反应。 深挖细嚼，不觉又一次泪如泉涌。</p><p class="ql-block"> 在向死而生的路上，人生原本就是一场搏斗与较量。“人善被人欺，马善被人骑。”文学作品中通常把黑恶势力比为“洪水猛兽”。因此洪水故事，在不同文化中屡见不鲜。具象表现灾难与重生的对决。而《圣经》诺亚方舟故事，则记载了上帝因人类道德堕落发动洪水，并命义人诺亚建造方舟保全生命，通过精神引领受伤受害者，在爱与救赎中新生、在博爱与宽恕中改造罪恶，在公序良俗中通过道德超越维护社会伦理。</p><p class="ql-block"> 在人间，受伤受害后，若有天使作伴，有幸有福。它们看世界时，眼神清澈，没吃没穿时，鼾声依旧舒展。方寸之地，便能安然。流浪街头，呼朋引伴。在疾风劲草中穿行，于风轻云淡下顾盼。遇见邪恶，折断了翅膀，依然在忠诚不二。</p><p class="ql-block"> 在<span style="font-size:18px;">人间，悲不过无知，怜不过无能，爱不过赤诚，恨不过无耻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 洪水猛兽，人间灾难…</span></p><p class="ql-block"> </p>