乌江古镇——霸王祠

倪培黎

三过乌江古镇而没游霸王祠，是人生一种遗憾，为了却此憾，老杨提议，干脆到乌江古镇一游，我欣然同意。于是结束香泉镇的游玩，乘201路公交直达乌江古镇霸王祠。

一下车就看到一水泥牌坊，门额书三个大字“霸王祠”，我们非常开心，以为就在眼前，一打听还有一公里路程得走。这条路很宽畅，没人，偶有机动机或小车走过，太寂寞了。

终于到了霸王祠，门口有介绍和游览布局图。

首先我们来到霸王祠享殿，得先登三十几级台阶。

这是享殿大门。

豪华独门品字形，每楼上方设有一层瓦顶。这种大门既是一种标识，也是威严与荣耀的象征。

院子里居中是享殿，殿前有焚香炉和上香架。右侧殿展示项羽生平事迹，左边侧殿是壁画。

范增塑像。范增年70，是项羽的主要谋士，称为“亚父”。在鸿门宴上屡劝项羽杀刘邦，羽不听，愤而离职，病死途中。

龙且(音居) 秦末名将，是项羽手下一员猛将。自幼与项羽一起长大，情同兄弟。与季布、钟离末、英布、虞子期为五大名将。

龙且在潍水之战中战死 。

汉四年（公元前203年），韩信率兵攻取齐地，龙且奉项羽之命前往救援，与韩信军在潍水对阵 。韩信下令让士兵们连夜赶做一万多个口袋，装满沙土，堵住潍水上游，然后带领一半军队渡过河去攻击龙且，之后佯装败退 。龙且率军追击，当楚军大半渡河时，韩信命人移开沙袋，河水奔流而至，将楚军截为两段，汉军趁机猛攻，龙且被灌婴的部下斩杀 。项羽闻龙且战死，大为伤感。

项羽和虞姬塑像。虞姬是项羽的爱妾，常伴其左右。

有一传奇色彩的说法是，项羽在一次行军途中，偶然发现了才貌双全的虞姬，对她一见倾心，便将她纳为己有。

相传虞姬不仅容貌绝美，还精通音律和舞蹈。项羽虽然是粗犷的武将，但也可能被她的艺术才华所吸引。

项羽分封十八路诸侯，是他在推翻秦朝后，为了犒赏功臣、安抚六国旧贵族，同时巩固自己霸权而采取的政治安排。

项羽在巨鹿之战中大败秦军主力，名震天下。随后他率领诸侯联军进入咸阳，杀死秦王子婴，秦朝正式灭亡。此时天下没有了共主，急需建立新的秩序。

-项羽既是反秦联军的最高统帅，又是楚国的上将军。他需要平衡各方面的利益，既要奖励在反秦战争中立下大功的将领，也要安抚被秦朝灭亡的六国旧贵族的情绪。

项羽本人想做天下的主宰，但他又不想恢复秦朝的郡县制，而是倾向于分封制。他希望通过分封，将潜在的对手分封到各地，而自己则占据最富庶、战略位置最重要的西楚之地，定都彭城，来遥控天下。

所以，这次分封是项羽在特定历史条件下的一次妥协和布局。他把全国分成了十八个部分，分封给了包括刘邦在内的各路诸侯。

不过，这个分封方案很不公平，埋下了很多隐患。比如，他把原来六国君主的后代分到了不好的地方，却把好地方封给了自己的亲信和战功卓著的将领，这引起了很多旧贵族的不满。其中，刘邦被封为汉王，打发到了偏远的蜀地和汉中，这也为后来的“楚汉相争”埋下了伏笔。

项羽塑像。

一进右殿就见嵌黑色大理石刻的王要石诗:

叠题乌江亭 北宋·王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

此诗凸显王安石政治家的深邃眼光，指出项羽刚愎自用、丧失民心是败因核心，“天亡我”的自辩恰证其至死不悟。‌‌

‌末句“肯与君王卷土来”以辛辣反问收束，强化历史批判力度。‌‌

霸王词汉代就有，到唐代是鼎盛时期，但是在文革当中被破坏殆尽。

1982年10月30日，胡耀邦视察巢湖地区提出重修霸王祠的建议。和县政府先后于84年，92年两次拨款300万对霸王祠进行修缮，这才有了现在这样的霸王祠。

从享殿出后面有石板神道，两边石人、石兽各两组，最后居中是项羽衣冠塚。

文武石人两组，分列墓道两边。

项羽衣冠塚墓。

碑上的字据说是唐代书法家李冰阳写的篆书。

右侧殿内壁画。

侧殿底部贴楚汉争霸示意图，红色是刘邦军入关路线，蓝色是项羽军入关路线。

简单来说，就是刘邦先入关灭了秦，但项羽后到，凭借强大的实力抢走了胜利果实，还差点杀了刘邦。

楚怀王与各路诸侯约定，谁先攻入秦朝的都城咸阳，谁就可以在关中地区称王。关中地区是秦朝的核心，富庶且易守难攻。

刘邦兵力相对较弱，所以他没有硬拼秦军主力，而是选择了一条相对迂回的路线。他一路上招降纳叛，并且严明军纪，善待百姓，因此进展神速，率先抵达了咸阳城外。秦王子婴见大势已去，便出城投降了。

而项羽他当时正在北方与秦朝最精锐的主力部队——章邯率领的骊山军团，进行决定性的巨鹿之战。虽然他赢得了辉煌的胜利，彻底摧毁了秦军主力，但也因此耽误了时间，比刘邦晚了一个多月才到达函谷关。

项羽入关后，得知刘邦不仅先到，还派兵把守函谷关，顿时大怒。他认为刘邦想独占关中，于是率领大军攻破函谷关，驻军在鸿门，准备第二天就攻打刘邦。这就引出了历史上著名的“鸿门宴”。刘邦当时实力远不如项羽，只能冒险赴宴，卑辞厚礼，才侥幸逃脱。

项羽在关中烧杀抢掠一番后，并没有遵守“先入关者为王”的约定。他自封为“西楚霸王”，然后按照自己的意愿分封天下，把刘邦分封到了偏远的蜀地和汉中，封为“汉王”。这让刘邦非常不满，为后来长达四年的楚汉战争埋下了伏笔。

驻马河又名止马河，乃秦末汉初乌江的一条支流，向东直奔浩瀚的长江。当时并没有“驻马河”一说。

项王由垓下败退至此，乌江亭长力谏项王东渡乌江，再图霸业，项羽拒绝曰:“天之亡我，我何渡为！”项羽拒亭长之求，乃将所骑乌骓马赠与亭长曰:“吾知公长者，吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。以赐公。”亭长遵嘱，系马于河边柳树上。日以精饲，夜以精饮。然乌骓因恋主心切，辄嘶不食不饮，不数日斃于此河。时人为赞乌骓英节，故名此河曰“驻马河”或“止马河”。

202年，垓下之战是刘邦和项羽长达四年的“楚汉相争”的最终决战，也是项羽的最后一战。

鏖战十日，未能攻下，刘邦用张良之计，“四面楚歌”计，使羽误认汉军皆占楚地。率八百骑星夜突围，汉将灌婴率五千骑紧追撕杀。项羽边战边退，至乌江边仅26骑。

乌江亭长已备檥舟待渡，并力谏羽:“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”应速过江，以图东山再。

羽笑日:“与江东子弟八千人渡江而东，今无一人还，纵江东父兄憐而王我，我何面目见之；纵彼不言，籍独不愧于心乎！”长叹之余，拒亭长过江之求，重又返身与汉军嘶杀，直至身边无一兵一卒，最后拔剑自刎。

看到这里我两眼湿润，这是项羽英雄气概的最后的绝唱，他不愿苟且而生，他觉得自己无缘面对跟他生死与共的江东子弟，这是一个有底线，有善心的内心告白，怪不得自古以来人们歌颂他。李清照的五言诗“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是最典型的代表。赞颂了项羽的英雄气概和生命价值以及不肯苟且偷安的胸怀。

我油然对这位古代失败英雄心生敬意。

抛首石。项羽自刎时，对刘邦的部下吕马童说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”意思是“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧。”

后人为缅怀这位身经百战，叱咤风云的英雄，在他自刎处屡建陋庙，以示悼念。这些在文革中都被毁了，现在又立一块石头，以示纪念。

这个紫藤长廊的中间就有一座三十一响钟亭。

这就是三十一响钟亭。

项羽死时年仅31岁，这是他短暂而壮烈的一生。百姓每年在祭祀项羽时，都要敲响31下，声震乌江两岸。

《霸王别姬》塑像。

这是一个历史悲剧，垓下之战时，霸王在帐中听到四面楚歌，知道自己大势已去，在帐中与虞姬饮酒作别。歌曰:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬、虞姬奈若何？”虞姬此时，悲痛欲绝，提剑起舞，歌曰:“汉军已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”，唱完拔剑自刎，用结束自己的生命的方式来解除霸王的后顾之忧。 《霸王别姬》被后人称为千古悲歌。

唐 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

这首诗的主题是，真正的英雄要能屈能伸，从失败中汲取教训，卷土重来，而不是一死了之。

这是杜牧对项羽的“乌江自刎”表达了惋惜和批评。

整首诗的核心就是在说，一时的成败不算什么，能屈能伸、百折不挠才是英雄本色。杜牧觉得项羽的刚烈自刎虽然悲壮，但并不是最明智的选择。

这是毛泽东1928年2月抄写杜牧的这首诗。

这是碑廊，历代名人题写项羽的诗，由现代人书写刻碑展示。

碑廊里的项羽塑像，额匾题《风骚千古》。霸王祠里项羽塑像旁的楹联为

“司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；

杜师雄真豪士，灵祠大哭，至今墓木有余悲。”

此联为清代乌江贡生范琴波所撰。上联对司马迁在《史记》中为项羽立本纪是否公正提出质疑，下联则讲述了北宋杜默途经乌江时，在霸王祠抱住项王塑像痛哭的故事。

这是碑廊后面的一个花园

参观完霸王祠，离开了，但心情久久不能平静。这样一位距离现在有2000多年的失败的英雄，他用生命诠释了“宁为玉碎，不为瓦全。”的真谛。他的英勇无畏，他的英雄气概，他的不苟且偷生，他的知耻良心，都值得人们缅怀他，敬仰他，纪念他。