《山歌寥哉》之《序曲》解析

云淡风清

刀郎《山歌寥哉》的《序曲》只有四句歌词，描绘了壮志未酬的悲壮感，表达了刀郎老师对世间疾苦的深刻理解和同情。歌词引经据典，内涵极高。不解这首歌，难说懂刀郎。
　　四句歌词，戳破了民间音乐的现状，道尽了世间众生疾苦。这首《序曲》不仅是对专辑名称的释义，也是对专辑创作初衷的阐释。刀郎唱的是被人遗忘的山歌，讲的是复杂多变的人性。有人问为什么是山歌啊？刀郎在专辑的介绍中写道：但有假诗文，无假山歌。山歌乃民间性情之响。古人的诗文或关系功名利禄，大有作秀成分，而山歌是百姓发出的真情实感，没有半点虚假。300年前，蒲松龄游走在市井街巷，写鬼怪，话神妖。300年后，刀郎浪迹于九州南北，唱山歌，谱民调。11首歌，写的是事，凡人心酸之事，百姓忧愁之事，世间冷暖之事，岁月沧桑之事。11首歌，诉的是苦，生老病死之苦，奔波劳碌之苦，求而不得之苦，爱恨悲欢之苦。11首哥，盼的是悟，迷途知返的觉悟，破除梦幻的醒悟，绝境逢生的顿悟，逃离纠缠的开悟，这些都是刀郎的创作核心。 九州山歌何寥哉
九州：指中华大地。山歌：老百姓在劳动时即兴演唱的一些歌曲。何：为什么。寥：最早出现在老子的《道德经》，其中有一句词：寂兮寥兮，独门而不改。这里的寂兮寥兮，是指没有声音也没有形状。哉：是表示疑问的语气词。
歌词意思：我们中华民族的山歌那么多，那么好，为什么到现在没有人听也没有人唱？为什么老百姓听不到我们的山歌？感慨山歌的落寞，表现振兴山歌的大气概。延展一下解读，就是我们音乐人不去开发，不去传承我们的民族音乐，所以才造成了现在的局面，既然传统音乐没人做，那我来做吧。
一呼九野声慷慨
九野：最早出现在《山海经》里，九野就是九域之野。九域是指东南西北的四方再加上东南、西南、东北、西北的四域再加一个中间。简单地说九野也是中华大地。其实和九州是一个意思。刀郎只是为了避免上下句中出现重复的情况。这一句是对上一句的疑问句的回答。意思是：我相信这张专辑一出，九州大地上一定会万人传唱。我们的山歌会重新回到舞台中央，成为大众喜欢的主流音乐。
事实也是如此，《山歌寥哉》到现在已经有了过百亿的播放，很多人每天都在循环播放欣赏。
前两句歌词既说出了刀郎对这首专辑的初衷，也彰显了他自己的自信和野心。
犹记世人多悲苦
犹记：我们依然记得永远记得。记得什么呢？记得人间的悲苦。
清早出门暮不归
这句歌词可以说包罗万象要什么有什么，每个人都可以有自己的理解。一种理解是，这句词是站在佛的角度说的。因为上一句“犹记世人多悲苦”，就表达了佛学思想，众生皆苦。那么这一句应该也是站在佛的角度看众生。看到的不只是悲苦还有短暂，早上出去晚上就没了。佛看众生就像众生看蜉蝣，蜉蝣就是朝生暮死。佛看我们也是一样的。这一句洞察世间冷暖，藏着悲天悯人的大情怀。 《序曲》5分钟共四句词，前两句写刀郎创作专辑的初衷，后两句写专辑要表达的思想内涵。《序曲》之妙，不仅在于词，更在于曲。如果你细听，会发现这首曲子里，前有婴儿的啼哭，后有老牛悲鸣，间或还有狼嚎虎嘨之声。这象征着每个人自呱呱落地开始，就面临着世间冷暖，而这一生当中还会经历七灾八难，人生并不太平，更多的是坎坷的一面，纵使垂垂老矣，哪怕临终之时，怕也只剩一片哀叹。因为遗憾才是人生的主旋律。
　　这首《序曲》乃至整张专辑，既不失传统文化的唯美，又有对现实丑陋的批判。有基于时代和未来的思考，还有神话光怪陆离的梦幻。刀郎用聊斋的故事，唱出了时代的心声，让山歌在广袤的中华大地上再次升腾，人间百态，妖狐鬼怪，都仿佛灌注了强劲的生命力，和着婉转的旋律与大地同频，和民心共振。