<p class="ql-block">自古文人爱登高，所以有关登高的诗文不亚于恒河之沙。</p><p class="ql-block">古人登高，不外乎登楼、登台、登亭、登山，还有登阁。当然有时候亭台楼阁也就建在山上。池州的翠微亭就是这样，时任池州刺史的杜牧在池州南郭的齐山修建翠微亭，亭名来自于李白的诗句～～“摇笔望白云，开帘当翠微”。</p><p class="ql-block">有趣的是，古人登高与现代人不大一样：往往与健身无关。登高的侧重点则因人而异。</p><p class="ql-block">孔夫子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”重在开阔视野，从而开阔心胸。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的登高则是辟邪的习俗。最多的常常是抒发各种各样的愁绪。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”是陈子昂的愁；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是杜少陵的愁；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”是李太白的愁。当然也有“宠辱偕忘，把酒临风”的快乐，不过较少见而已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">置身制高点，所见与低处能见到的当然大不相同，所以东坡先生才感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”言外之意，如果能够升到高处，庐山真面目就会尽收眼底了。</p><p class="ql-block">我们常常感觉水太深，究其根本，还是因为自己所处的位置太低。如果能够有孙悟空二郎神那样的本领，能长得与天一样高，何愁水的深浅？只有达到一定高度，才会有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的自信，才会有“举头红日近，回首白云低”的自豪。</p> <p class="ql-block">有时候，亭台楼阁与崇山峻岭也未必能够帮助我们打开理想的视野。“欲穷千里目，更上一层楼”只是古人的一厢情愿罢了。简单设想一下：在当时的条件下，有哪座高楼能够承担起让人穷尽千里目的重任？高山也不行，即使有足够高的山，我们人类也没有足够清晰的视力……</p><p class="ql-block">可是，在现代条件下，就大不一样了，借助望远镜，借助飞机或者卫星，不要说穷尽千里目不成问题，穷尽万里目也不值一提。</p><p class="ql-block">所以，登高的关键好像又不在于能登多高了，在哪里呢？也许在心里。</p> <p class="ql-block">“湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已…”这是在半空中才能看到的景象吧？可是说这话的人分明就在那“一芥”的舟中，就是那“<span style="font-size:18px;">两三粒”之一的“舟中人”。很显然，作者虽然身处低位，灵魂却已跃升到了常人难以企及的高度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">也唯有如此，我们才可摆脱尘世的烦恼吧？才不会叹息“尘世难逢开口笑”了……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">夏日夜空，西北角那一抹如烟似雾的淡淡星云，其实就是大名鼎鼎的仙女座星系，它的直径大约是银河系的两倍（二十万光年），所拥有的恒星自然要比银河系的多出许多。也许，那里就有一颗与地球十分类似的行星，那行星上的芸芸众生也有你我一样的忧愁烦闷，但是，那又关你我何事？他们的盛衰兴亡又与你我何干？同样，我们的这点喜怒哀乐又关他们何事？他们点缀了我们的星空，也许在他们的星空中，我们的银河系更加隐约飘渺似有若无…</span></p><p class="ql-block">看来，登高，不仅要身体上升到一个新高度，更需要让自己的灵魂跃升到一个新高度！</p>