開平南溟里碑刻之二

海鸥

　　開平三江南溟里，除了陳榮捷先生故居必須打卡外，其村中留存下來的碑刻亦為我們的關注點，之前已介紹了《重修復軒祖紀念堂碑記》，不再贅述。現推介其餘二通碑，幇助我們了解南溟里的歷史和民情、民風。

立斷約碑

黄文保先生供圖

立断約，三族衿耆人等，今因陳瑞礼顯照之祖復軒翁買受陳華礼□遺下名下南溟里東边第三巷前書館中廳一間，橫過十七桁，欲背□人立村屋式，承奉木主，有碍通鄉風水，是以通鄉角論，欲結訟案，爰集我等从公調處，勸□照舊館式，仍開正門奉祀聖人神位，不得違式祀奉木主，間或春秋兩祀以及辰忌，欲在館內拜請，許即掛列祖圖，拜畢即行拎拾收藏，不得放坐地鉄炮，奏動皷樂，亦不得懸掛祖祠文武扁額，亦不得擴闊拖長，以及高創，有礙風水並違前人經分創造式例。庶體前人之志，以爲和好，以篤親誼，各皆听勸。允協嗣後不得生端異議，合立断約二紙沿簽，各执一紙，并立碑石，以垂永乆。存炤□□，勸復軒祖裔孫陳瑞礼、顯照、祐顯、嘉閣、嘉賀等。南溟里人見約 族衿賡業 願懋 嘉鈴 族耆□瑞 浩懋 揚忠

道光三十年1七月 日立斷約 復軒祖裔孫家長 陳嘉靄聯仝三族衿耆竪立

【注釋】

1、道光三十年:1850年。

　　透過立斷約，可以推斷出賣房産人与買受人的関係，是同宗不同族，賣房者原來的祖先神祇當立在所賣房産范圍內，其每年祭祀時受阻而引起紛爭多年，雙方協商未達一致，故找三族的族衿、族耆調停，達成共識，為免日後継續爭拗，立碑石，以垂永。

公約碑

　　嵌在入村的南溟里門樓後面碉樓二樓的公約碑。（黄發強先生攝）

本村碉樓之設，原為保護村人，以圖公安起見，惟須有所限制，庶可以争執而樂和平，爰集村衆，公訂規例以資遵守焉。

一、凡屬村人，除婦女及男童年在四歲以下者，均可以入樓寄宿。

二、凡屬村人，依笫一條㪽規定，雖有享受入樓寄宿之權利，倘有品行不端，致涉他種嫌疑者，隨時由衆酌奪。

三、入樓寄宿之人，不得携帶槓箱及過一百斤之包頭，即未滿一百斤者，仍以一件為限。

四、樓內一切公物，各宜珍護，毋淂任意毀壞，倘敢故違，須照㪽值賠償。

五、凡入樓寄宿之人，各宜注重衛生，如口涎鼻涕，須吐落痰壺，不得隨意吐落地上，至大小便亦設有一定之處㪽，更宜清潔。間有童子無知，或為大小便于不當之處時，該童之父兄須代其清除，不得置之弗理。

六、本樓定有晨起、返樓時間，均以鳴鐘為號，其時間可就其節令隨時酌定之。

七、凡在本樓寄宿之人，出入須依定時，不得有㪽先後。

八、凡在本樓寄宿之人，必須依一定時間息燈就寢，毋淂喧嘩嘈雜，違者逐出。

九、樓門一經關閉之後，無論何人，不得擅開，如敢故違，倘有疏虞，一切損失由其負責，或有實際之特別事故，經衆認可者，不在此限。

十、凡在本樓寄宿之人，倘遇戒嚴時期，除六十歲已上，十八歲以下者，准其擔任相當之義務外，其餘均有擔負看更之責，如該本人不願充當，須僱人貸代。

中華民國十年1歲次辛酉夏曆七月吉日南溟里村立

【注釋】

1、中華民國十年:1921年。

　　這是一通道德和約束行為規范的碑刻，村通過合議，制定一系列的守則，來要求村民踐行，方方面面，細則清晰，具人性化，容易執行，高度体現了村的文化底蘊。