亚洲行:卡塔尔🇶🇦伊斯兰艺术博物馆(三)

江山多娇（宽哥旅行风光摄影）

卡塔尔伊斯兰艺术博物馆（Museum of Islamic Art, MIA）是位于首都多哈的一座顶级文化机构，于2008年12月正式开馆。它由91岁高龄的建筑大师贝聿铭设计，被称为其“封山之作”。

馆藏逾4500件精品，横跨7–19世纪、覆盖三大洲，包括金属器、陶瓷、玻璃、织锦、手稿、珠宝及伊斯兰书法等，许多为首次公开亮相。

我前两篇文章中作过部分介绍，见亚洲行:卡塔尔🇶🇦.伊斯兰艺术博物馆(一)；亚洲行:卡塔尔🇶🇦.伊斯兰艺术博物馆(二)。藏品多，受篇幅所限，分多篇展示给大家。

伊斯兰艺术博物馆镇馆之宝之一:喷泉头🔻

哈里发国的建立:

伊斯兰教的兴起与阿拉伯半岛各部落迅速扩张领土有关。他们形成了一个新的帝国，西起麦加，西至西班牙，东至印度河流域，东至中国。futuhat（军事征服）也带来了政治和文化的变革。这包括围绕哈里发作为穆斯林社区的精神和政治领袖而建立的khilafa（哈里发国）或国家；建立阿拉伯语作为官方行政语言；在伊斯兰历1年（公元622年），先知穆罕默德（PBUH）从麦加出发前往麦地那（hijra），并建立了伊斯兰世界的第一个首都，创造了新的历法。这个画廊里展出的物品代表了伊斯兰历史上三个最重要的哈里发的艺术作品。

🔻罐装的香水瓶

埃及法蒂玛王朝时期，伊斯兰历5 -6世纪（公元11 -12世纪）铸造和精雕细琢金。

🔻油灯:

油灯出现在东边第一个穆斯林世纪受到罗马的8 - 9卫理公会及其风格的影响。它们通常刻有浮雕的陶瓷雕刻，刻有制作制作的地点和日期。

在法蒂玛王朝埃及，男女都佩戴黄金首饰是一项重要的产业。以精细的细丝和造粒工艺而闻名，珠宝大师也会使用宝石和珐琅镶嵌。传统上，黄金是在上埃及和撒哈拉以南非洲开采的，并在地中海地区广泛交易。法蒂玛图案在后来伊斯兰珠宝的发展中发挥了核心作用，启发了西班牙和东南亚的生产。

手镯:

埃及或叙利亚法蒂玛时期，伊斯兰历5-6世纪（公元11-12世纪）A、镶有祖母绿和石榴石的宝石镶嵌金手镯；B、锤打的金手镯；C、镶有宝石的金丝和镶有砂粒的珠宝；D、铸造有颗粒的金戒指。

　　穆斯林征服伊朗后，伊朗的艺术作品大量使用了古代伊朗民间传说和文学作品中的主题。其中包括骑马的猎人，可能是神话中的国王Bahram Gur的代表，以及波斯神话中仁慈的有翼生物senmurv。这两种图案都出现在这里展出的几件物品上。

🔺笔盒。

伊朗阿巴斯时期，伊斯兰历2世纪（公元8世纪）象牙雕刻。

🔻一组玻璃牌匾

中亚，加兹纳维德或古里德时代，伊斯兰历6世纪时期（公元12世纪）玻璃的印象。

🔻丝绸束腰外衣

中亚，粟特或塔里木盆地阿拔斯时期，伊斯兰历2 -3世纪（公元8世纪）。

🔺这件阿巴斯时代的束腰外衣是用高品质的丝绸拼接而成的。这些面料展示了当时最时尚的一些图案，来自中国西北部塔里木盆地的商业城市和绿洲。丝绸，从丝线到成品服装，是最受欢迎的奢侈品之一，沿着后来被称为丝绸之路的广阔路线网络进行了几个世纪的贸易。

🔻短束腰上衣丝绸

中亚东部，塔里木盆地粟特时期，伊斯兰历1~3世纪（公元7~9世纪）。

这件保存完好的短夹克上装饰着一对鸭子，手里拿着丝带上的一串珍珠，这是一种起源于萨珊王朝的前伊斯兰图案。它可能是作为一件无袖上衣穿在合身的长束腰外衣外面，这在丝绸之路贸易中心的中亚精英中很流行。

🔻树饰。西亚约公元前1000年。

🔻小树形装饰品。

阿富汗盖斯尔或古尔迪时期，伊斯兰历4-6世纪（公元10-12世纪)

制作方式:锤击、浮雕和镶嵌宝石的金银。

🔻有玻璃壳的陶器。

突厥蒙古统治者和艺术宫廷。

伊斯兰历5世纪（公元11世纪)标志着伊朗和中亚历史的转折点，来自欧亚大草原的突厥-蒙古游牧民族控制了该地区。这些统治者带来了新的民族和外国习俗,将古代伊朗主题与中国元素相结合的艺术思想。他们的宫廷成为艺术赞助的重要中心,推动了形象艺术的新趋势。大型灰泥板和雕塑装饰着皇家宫殿，而《列王传》的手稿被大量复制和插图。

左:带有安装了猎鹰手的碗底座🔻

右:鸟形香囊或香炉。

东方世界 - 伊朗和中亚

穆斯林军队在伊斯兰历1世纪(公元7世纪)征服了伊朗和中亚的大部分地区。在这里,他们遇到了拥有悠久历史和成熟艺术传统的古代文明。几个世纪以来，该地区一直是沿着丝绸之路贸易网络发展的文化趋劳和创新的源泉。随着伊斯兰教的到来，这些土地成为政治变革、社会转型和艺术实验的温床。前伊斯兰教的习俗和波斯语得以幸存,因为新的穆斯林政府雇佣了伊朗的管理人员。伊斯法罕、尼西普尔、撒马尔罕和赫拉特等古城繁荣发展,而布哈拉、梅尔夫和加兹尼等城市则成为重要的艺术和知识中心。

🔻丝绸长袍

(中亚)塞尔柱时期,伊斯兰历5-6世纪(公元11-12世纪)丝绸。

这件珍贵的丝绸长袍上装饰着刻纹圆圈和成对（背靠背)的鸟儿。它可能作为khl'a (荣誉袍)赠送给重要人物。在整个伊斯兰地区,荣誉袍是复杂的宫廷规则的一部分,用于标记宫廷内的等级地位。统治者通过交换荣誉袍来认可彼此的权力。

🔻一套金皮带配件

(伊拉克)塞尔柱时期,伊斯兰历5-6世纪（公元11-12世纪）。

🔻女性礼仪长袍和头饰

(中亚)伊斯兰时期,伊斯兰历7-8世纪(公元13-14世纪)。丝绸带有金属线和珍珠刺绣的丝绸。

这件超大号的袍子穿在多层内衣外面，可能是为蒙古统治精英阶层的女性成员制作的。它由最昂贵的金布制成，最初覆盖着金线，穿着时产生耀眼的效果。博克塔是元代中国和印度蒙古宫廷中高级已婚妇女佩戴的高顶头饰。

🔺🔻一套金饰

(中亚)金色帝国（公元14世纪)

青金石镶嵌金、细工和颗粒。

🔻喷泉头

西班牙安达卢西亚的倭马亚王朝时期（公元10-11世纪)

铸铜合金,镶嵌银和金,雕刻。

🔻喷泉头（多哈辛德）西班牙，麦地那·阿尔·扎赫拉·乌姆(公元940-1010年)。

🔻这个喷泉头是MIA的杰作之一。它的形状像一只雌鹿，曾经饰过宫殿庭院中的一个大型水盆,旁边可能还有其他11个动物一起。水会从插入其底座的管道流出,穿过动物的腿和身体,并从它的口中流出。历史文献中描述，带有动物形状喷口的石盆是麦地那扎哈拉宫殿花园的重要特征。

🔻纺织品碎片

西班牙，格拉纳达卡斯蒂利亚和莱昂王国时期，（公元15世纪)丝绸。

在(公元16世纪)之前,格拉纳达是西班牙最突出的丝绸生产和贸易中心。这幅色彩斑斓的碎片描绘了一对面向前方的戴冠狮子,与大型棕榈叶图案交替出现。纳斯里德时期格拉纳达的大多数纺织品都有对称的图案,这些图案在基督教征服后仍然流行。

🔻压花镀金皮革

西班牙,托莱多卡斯蒂利亚和莱昂王国时期(公元13世纪)。

制作于阿方索十世（1221-1284年）统治期间，这种装订是托莱多后伊斯兰书籍装订的六个已知例子之一。它展示了一个世纪前在西班牙和北非盛行的伊斯兰书籍装订传统。盖有印章的狮子和城堡代表了卡斯蒂利亚和莱昂王国的官方国徽。

伊斯兰时期（公元 1206-1526 ）

阿富汗的古尔王朝军队在西历857年（公元1192年）征服了德里城。在他们之后，一系列穆斯林苏丹国在南亚发展起来，每一个都通过他们的艺术和建筑促进了不同的文化认同。接下来的三个世纪以宗教主张和文化融合为标志，阿拉伯语成为宗教和学术话语的媒介，波斯语成为治理和文学的语言。苏丹国的统治者通常青睐当地的建筑实践和工匠大师来建造他们的清真寺和宫殿。

🔻《古兰经》手稿

印度,新德里苏丹国时期（公元14 -15世纪）水墨、不透明水彩和纸上金色。

🔺🔻《哈姆扎纳姆》插图

莫卧儿皇帝阿卡巴接受的第一项重要艺术委托是《哈姆扎纳姆》。这是一份规模宏大的手稿。它讲述了先知稚罕默德的叔叔阿米尔·哈姆扎的冒险故事。这份手稿最初包含1400幅插图,其中200幅今天仍然存在,以充满活力和戏剧性的风格绘制从未装订成册《哈姆扎纳姆》的页码被分开保存，以便向观众展示。

🔻贾法尔·巴尔马基的慷慨

穆斯林伊沙克插图本《圣经》中的一页

(巴尔马克家族的账目)

印度莫卧儿时期，约（公元1600年)墨水

该账目现存大英博物馆。

🔻阿里·拜格在帖木儿宫廷的对开本，可能是《胜利之书》

归属于图尔西·卡兰（绘画）和拉姆达斯(肖像)印度莫卧儿时期（约公元1600年)。

🔻四位蒙古人宫廷侍从

摘自贾汉吉尔卷一页，印度莫卧儿时期

(约1600-1630年)。

🔻树叶上的图卢特体书法作品

土耳其奥斯曼时期（公元20世纪）天然树叶上的金字。

🔺对于这种精细的艺术品，书法被写在纸上，然后用蜡固定在叶子的两面。叶子然后被碱性溶液处理，只留下叶脉和文字。最后,金箔被贴在书法上。由于其脆弱性，这种艺术形式成为人类存在短暂性的象征。

🔻手“指甲”艺术专辑包括六个手稿的例子

公元19世纪）

指甲书法（khat -e nakhuni）是一种简约而复杂的艺术形式，只需要一张纸，艺术家的手指和他的灵巧。构图是通过在纸上按压和移动拇指和无名指的指甲来完成的，最终的结果是一种压纹效果，在定向光的照射下，在一定角度下可以看到。

我开始以为是无字天书，有一定角度才能看见。

🔻《苏丹》中的一页

侯赛因·贝卡拉（公元1470-1506年）帖木儿时期，不透明的水彩画和纸上的黄金，阿富汗，赫拉特（公元15世纪后期）。

这首短诗是用精美的纳斯塔利克字体写的，没有使用墨水。相反，文字是从一张纸上剪下来的，然后粘在单独的背景页上，这是一种被法语术语 coupage所熟知的技术。书的页边用染成粉红色的纸装饰着金色的斑点。这一页展示了赫拉特帖木儿宫廷复杂的艺术文化。

🔻皇家书法画册

附穆罕默德·侯赛因·卡什米里的作品。印度莫卧儿时期（公元1590-1591年）水墨，不透明水彩和纸上黄金。

🔻《列王纪》的插图副本

作者：Firdawsi（生于伊斯兰历 410 年/公元 1020 年）伊朗，可能是设拉子帖木儿时期公元1485-1486年）。墨水，不透明水彩和纸上金，皮革装订。

🔺《列王记》是伊斯兰世界插图最广泛的文学作品之一。这是波斯民族史诗，由诗人Firdawsi于（公元1009-1010）完成。这首诗讲述了伊朗国王和英雄的事迹，从神话中的统治者到历史人物，包括亚历山大大帝和萨珊国王。沙那米诗至今仍是伊朗最受欢迎的史诗，并定期由专业表演者在公共场合朗诵。

🔻《格鲁吉亚青年》

伊朗，伊斯法罕萨法维时期（公元17世纪）布面油画。

由于与欧洲的艺术接触，具有传奇色彩的绘画标志着波斯绘画传统的新方向。像这样的大画布很可能装饰在萨法维宫殿和花园亭子的墙壁。它们以4到6幅肖像为系列，通常描绘的是来自帝国遥远省份或伊朗以外土地的成对男女人物，被伊朗观众视为异国情调。

🔻向努希尔万国王致敬《沙阿的沙那米》的开本

作者Tahmasp（公元 1524-1576 年）归于Aqa Mirak伊朗 大不里士萨非王朝时期（公元1525-1535年）奥斯曼苏丹塞利姆二世（伊斯兰历 974-982 年在位/1566-1574)。

🔺这一页属于最著名的《列王纪》插图本，是为萨非王朝统治者沙塔玛斯普准备的，并赠送给他的)。这份宏伟的手稿最初包括258幅插图，出自大不里士皇家工作室的一些最伟大的大师画家之手。

藏品太多太丰富，我在下篇继续介绍，希望你能喜欢吧！

(全文完)