恍惚西域101-白色是一种信仰

尼玛阿库

<font color="#167efb">白色精灵。</font> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">白色是一种信仰</font></b></h1> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>三次走过这宫崎骏风格的仙境——那拉提草原。最近一次,是与牧马人兄弟一同进入的。这时游客熙熙攘攘,进入须乘观光车,我们便绕过“景区”,在远处坐下观赏,拍照。二十多年前第一次探访时,由于没有经验,租来的车挡泥板飞了,喇叭不响了,车胎漏气了,备胎更烂,接着远光灯也不亮了,只好匆匆一瞥便离开了。真正在这一带漫游是在数年后的第二次。</b></h1> <font color="#167efb">宫崎骏风格的仙境。</font> <font color="#167efb">马在“天上”吃草。</font> <font color="#167efb">雪山下草地上。</font> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>那时是傍晚,夕晖在巩乃斯河谷的薄雾中弥漫开来,被哈萨克人称作“库尔克勒”的云杉林,在起伏的山峦间铺开一道墨绿的屏障,林梢之上,便是浮云缭绕的“空中草原”。这片自第三纪古洪积层上发育而来的高山草甸,绿得浓郁。哈萨克毡房顶升起的袅袅炊烟,拂过缓坡上移动的羊群,落在一群伊犁马肌肉隆起的肩胛上——那正是汉武帝梦寐以求的“西极天马”后裔,蹄声踏过千年光阴。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;远处山脊上,马群忽然如疾风般掠过,鬃毛飞扬,仿佛历史深处乌孙骑兵的残影。这片草原是哈萨克人千年的摇篮,亦是乌孙古国遥远的背影。当年细君公主和解忧公主的车辙,是否也曾碾过这青草萋萋的土地?草原上二百余座乌孙土墩墓,半锥形的封土默然矗立,指向那个湮灭于黄沙的游牧王朝。风掠过耳畔,是古今同调的苍凉牧歌。</b><br></h1> <font color="#167efb">“空中草原”。</font> <font color="#167efb">古今同调的牧歌。</font> <font color="#167efb">“西极天马”的后裔。</font> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <b>&nbsp;离开那拉提,再行数十公里,眼前豁然洞开的是巴音布鲁克——尤尔都斯盆地。巴音布鲁克,蒙古语里富饶甘泉的允诺,突厥语中繁星满天的图景。开都河,以意外的温柔在平坦的绿毯上盘绕回旋。九曲十八弯的柔波,将九个太阳一同揽入怀中。这片被雪山围拢的盆地,曾是乌孙人逐水草而居的辽阔家园。满目细碎的野花,紫黄白红,挤挤挨挨。</b></h1> <font color="#167efb">九曲十八弯的开都河。</font> <font color="#167efb">满目细碎的野花。</font> <font color="#167efb">水草丰美的辽阔家园。</font> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>天色渐暗,在湖边的蒙古包客栈住下。主人家是一对土尔扈特中年夫妻和一个少女。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;蒙古包里挂着哈达披衬的佛祖和本尊唐卡。我知道土尔扈特人千年来坚守着藏传佛教信仰。手抓羊肉和青稞酒让我们感受到土尔扈特人的热情。夫妻俩有着典型蒙古人的长相,女儿也强健阳光。蒙古包外,不时传来高吭的鸣叫声,那一定是天鹅了——这里是中国著名的天鹅湖。但走出蒙古包,四野苍茫,什么也看不见。男主人说,天鹅也要休息了。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;浓香的奶茶端上来后,母亲和女儿回旁边的蒙古包去了,男人留下聊天。在我们的要求下,男人吟唱了一段“东归英雄”史诗,果然是蒙古长调的韵味,深沉悠长。我们说可以上春晚,男人很开心。</b><br></h1> <font color="#167efb">湖畔蒙古包客栈。</font> <font color="#167efb">土尔扈特姑娘。(资料)</font> <font color="#167efb">土尔扈特妇女。</font> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>翌日清晨,我们便背上相机到湖边去。晨曦映红了这片水网交织的湿地,大湖小湖一个连着一个。这里海拔两千余米,水草丰美,是疣鼻天鹅、大天鹅、小天鹅世代选定的繁衍之地。冰雪初融的四月,它们越过高耸的帕米尔高原,自万里之外翩然而至。湖面如镜,倒映着雪峰流云。那些优雅的白色精灵,或悠然浮于碧波,长颈弯成柔美的问号;或双喙交颈,在荡漾的水纹里摩挲低语;更有趣的是,忽然击水腾空,雪翅展开,有力的双足在水面踏出一串晶莹的珠链,旋即缩回,整个身躯流线般刺向霞光漫天的穹宇。每当此时,整个鹅群骤然引颈向天,发出高亢如小号的鸣唱,震荡在纯净的空气里。它们年复一年,三月从印度和非洲启程,飞过万水千山,在这里交颈缠绵后,筑起巨大的巢,产下青白色的卵。雌雄天鹅持续三十五个日夜轮流孵化,六月灰褐色的雏鸟破壳而出。待到九月寒霜初降,雏鸟羽翼已丰,随父母振翅南飞,在长空排成“人”字形的诗行。</b></h1> <font color="#167efb">每年三月飞过万水千山到这里。</font> <font color="#167efb">水草丰美的天鹅家园。</font> <font color="#167efb">呆萌可爱的小天鹅。</font> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>守护这片天鹅乐土的,是草原上的土尔扈特人。正如他们世代吟唱的“东归英雄”,他们的历史充满自由与回归的壮烈。土尔扈特人的</b><b style="color: inherit;">先祖曾从河西、天山游牧向伏尔加河。</b><b>公元1771年,</b><b style="color: inherit;">土尔扈特人不堪沙俄的暴虐统治,在年轻的渥巴锡汗率领下,十七万部众踏上了东归的征途。前有万里苦旅,风雪狂沙,后有沙俄追兵,刀光剑影。当渥巴锡汗最终踏上故土,拜伏在伊犁河畔清将军的辕门前,身后仅余衣衫褴褛的七万人马。沙俄谓之臣民叛乱,而清廷以“自古牧于天山”断然驳斥,乾隆感念其赤诚,将水草丰美的巴音布鲁克草原赐予他们休养生息。</b></h1> <font color="#167efb">东归英雄”纪念碑。</font> <font color="#167efb">巴音布鲁克草原是土尔扈特人的家园。</font> <font color="#167efb">土尔扈特人世代守护着天鹅。</font> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <b>&nbsp;或许因这同样历经迁徙、眷恋故土的灵魂底色,土尔扈特人与天鹅结下了超越物种的深厚情缘。他们将这来自天际的白色精灵奉为神鸟,视作纯洁与祥瑞的化身。昨晚店家女人颇动情地说,“只要它们翅膀的影子掠过毡房”,“冻土便知道该醒了,草芽就绿了,花朵就开了。”她说,在天鹅归来的时节,所有的人在清晨的第一件事,就是仰头向天,看看有没天鹅的身影。若迟来了,就吃不香睡不好,像是等待儿女回家。“当千百只天鹅飞来时,就忍不住掉下泪来”。这份守望,是一个关于春天、关于生命感应的无约之约。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这些白色精灵,它们优雅地忠诚于伴侣,守护着族群。它们唤醒的,是人类对生命本真、对爱情纯粹、对宇宙和谐最深的悸动与向往。即使最粗粝的灵魂,面对这雪山碧水间翱翔的洁白,亦会被那源自洪荒的灵性之美所震颤。白,是未被玷污的初生,是终将还原的纯净。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 离开时,洁白的天鹅三五成群地掠过湖面,店家夫妇按土尔扈特人规矩为我们披上同样洁白的哈达,祝我们一路平安。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;极简的白是最丰沛的接纳,空明的白是最深邃的圆满。</b><br></h1> <font color="#167efb">白色是一种信仰。</font> <font color="#167efb">湖畔人家。</font> <font color="#167efb">巴音布鲁克的清晨。</font>