【走晋】【12】长治，古之上党古建迷的朝圣地！

老街坊

音乐：庄严 唯美 古风

为什么去长治？

“左手千年古建，右手太行奇观！‘’

  长治，古之上党古建迷的朝圣地！
  得名于明嘉靖八年，取长治久安之意；

这里～居太行之巍，与天为党…

这里～是山西之脊，一块热情高亢地…

为什么去长治？

  

  这里坐拥全国最密集的元代以前古建筑群，潞安府城隍庙、观音堂悬塑、法兴寺圆觉菩萨像，堪称古建迷的朝圣地！

  四线小城长治，凭什么有黑神话五个取景点?

  长治，为天下之脊的一块高亢之地，奇崛的山川庇护着无数珍宝；就凭古建多且华丽，今天先拿观音堂悬塑、上党门看龙兴之地，潞安府城隍庙三处证明。

    这里是我们山西十天行的最后一站，长治的太阳刚把路面晒得暖烘烘，我们几个从武汉来的 “老伙计” 就扛着一身疲惫杀到了观音堂。

   毕竟行程赶得像被闹钟追着跑，放下行李连口水都没喝，直接扫了三辆共享单车，叮铃哐啷就往那 “三教共檐” 的秘境冲 —— 没办法，谁让《黑神话・悟空》把这儿带火了，咱也得赶回时髦不是？

   凭老年证免费进门，好家伙，抬眼直接被眼前的景象 “镇” 住了，这难到真象老话说的：庙小神灵大。

   捡耳朵听旁边导游说，这庙是明代万历年间建的，算下来刚好四百年出头，别看外面不起眼，里头藏着的可是全国独一份的宝贝。

 　　比起小西天我们更喜欢观音堂，它的包容性更强，而且它的创建年代更早，比小西天早100多年。

  这里是佛家的殿堂、道家的仙境、儒家的圣地，上党文化之瑰宝。

 　　观音堂创建于明万历九年至十一年（1581—1583年），清代屡有修葺。
 观音殿为寺院中的正殿，单檐悬山顶。殿顶黄绿两色琉璃吻脊，纹饰为蟠龙与西番莲纹样，形象逼真，典雅大方，属明代遗物。
 　　 古柏结界打卡：院中千年松柏配红墙，汉服姐妹背靠树干，拍“人界与神界之门”反差感！   历经岁月洗礼，现存两进院落。坐东面西的观音堂正殿面朝西，其实下午 3 - 4 点光线最好，那才是观赏观音堂正殿的最佳时刻。  　　观音堂的悬塑是国内唯一现存最为完好的儒、释、道三教合一的明代悬塑。

  同时也是全国保存完整的四处明代悬彩塑之一，与北京海淀大慧寺、 晋中平遥双林寺、 临汾隰县小西天齐名。

  老百姓把观音殿又叫作“全神庙”。

  走进正殿，就像进入了一个神佛世界。这里承载着深厚的历史底蕴与精湛的艺术结晶，是晋东南地区宗教文化与民间艺术的杰出代表；

  有诗赞曰：牛根科观音堂、五彩纷呈，彩塑闻名，悬塑吸睛。面阔三间，进深两院，正殿恢弘。儒释道、三家共融，五百尊、塑像通灵。神态雍容，形象如生，人物峥嵘，玉宇楼琼，桂殿兰阁，魅力无穷。—— 节选自《山西日报数字报》

  读懂---神佛宇宙；细节控狂喜！每一尊都是故事，千尊悬塑天花板每一寸都是艺术；

  更绝的是——它竟是《黑神话：悟空》取景地！游戏里“天命人”集结地，现实中让大家直接跪了！

  为了这个藏在山西小村里的“明代3D魔窟”，好多人直接冲了长治！60㎡殿堂塞进500+尊悬塑，儒释道神仙开趴体，进门瞬间被满天神佛“怼脸杀”，震撼到失语！！    千余尊塑像密密麻麻却又井然有序地分布在墙壁、梁枋之上，有神态各异的佛像、灵动飘逸的飞天、威风凛凛的天王……每一尊塑像都栩栩如生，面部表情细腻入微，衣袂飘飘好似被微风轻轻拂动。  　　这些悬塑色彩历经岁月洗礼，虽有斑驳却更添古朴韵味，在昏暗的观音堂里面，散发出一种神秘而迷人的气息。
   一点射光色为观音堂披上琥珀袈裟时，我屏息按下快门。

  金代斗拱在斜阳里舒展如莲，而真正摄人心魄的奇观，藏在主殿的悬塑宇宙——3679尊彩塑在13平方米空间里演绎三教传奇，飞天衣袂掠过老子须眉，菩萨低眉凝视孔子书卷。

  当《黑神话·悟空》的光影在此定格，游戏镜头与我的卡片焦竟穿越六百年同频：那些悬在梁柱间的神明，分明在青灯与数码的辉映中眨了眨眼。

 　　三教祖师“同框营业”
  抬头看梁！释迦牟尼+老子+孔子并排坐C位！佛祖拈花说法，老子仙风道骨，孔子儒雅讲学儒家代表队——孔门七十二贤，个个手持朝板，文人气质拉满——明代人早就玩转“跨界联名”，神仙团建现场秒杀一切漫展！

  更稀罕的是儒释道三家的神仙挤在一块儿，这在古代可是少见的景象，据说跟明代宗教融合的风气有关，简直是那会儿的 “神仙茶话会”。

  转身往后看： 观音背后藏着一整墙「善财童子五十三参」故事！超细腻！

   主坛三大士美到窒息！自在观音单腿踏犼，衣带如水流动，矿物颜料400年不褪色！凑近5cm看发丝细节，贴金彩绘闪到睁不开眼！关键全！程！无！玻！璃！裸展沉浸感拉满，呼吸都不敢太重～

  正面C位： 「三大士观音」——观音、文殊、普贤，带着坐骑镇场子

  观音堂的悬塑为儒释道三教共融，在殿正中的佛坛上，是佛教中的“三大士”，（观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨）。

  正面后金柱顶部，为释迦牟尼、老子、孔子。这样。儒、释、道三教鼻祖共坐。三教济济一堂，互为依存，共同发展。

 　　往南墙瞅： 道教天团出场——玉帝王母、八仙过海、二十八星宿…仙气飘飘，

  释迦牟尼、老子、孔子在中间排排坐，十八罗汉和玉帝王母隔着几层雕塑 “隔空唠嗑”，最绝的是梁柱缝里还藏着个孙悟空，那神态，活脱脱从《西游记》里跳出来的，神似度直接拉满！

 黑悟空同款“诸天护法”
游戏里暴揍你的**四大天王、二十四诸天**本尊在此！

  怒目金刚肌肉炸裂，电母雷公腾云驾雾，连门窗顶都趴着迷你神仙…抬头低头全是彩塑，密集恐惧症慎入；

  殿内两侧为十八罗汉彩塑，尽管这些造像的体量不大，但与悬塑形式非常契合，也流露出明代造像对人性与世俗的追求。

  其中“看门罗汉”造像相当传神，弥勒尊者被两位小童胁侍着走出门，笑容可掬，倍感亲切。

  正看得入迷，喇叭里突然飘来一句 “每人只看三分钟”，差点把我手里的老花镜惊掉。

  三分钟？够看啥？看清楚释迦牟尼的衣褶都费劲！

  咱仨对视一眼，心照不宣：管它呢，先看爽了再说。

 　　于是化身 “细节侦查队”，蹲在雕塑跟前挪不动脚。

  你别说，那 “明代最美睡罗汉” 是真会躺，四肢舒展得跟刚睡醒伸懒腰似的，看一眼都觉得浑身舒坦；藏在楼阁里的 “二十八星宿” 更神秘，眯着眼找半天，找到一个就跟中了奖似的互相吆喝。

   在这里真被观音堂狠狠的震撼到了，很难想象，数百年前，工匠们是怀着怎样虔诚的心，在这一方天地中，用双手赋予泥土灵魂。
  小小的殿内有五百多个儒释道人物泥塑
​  每一个都极具松弛感
  任何一个角度与他们对视，它们的眼神都在看着你   就这么东瞅西看，等反应过来，掏出手机一看 —— 得，一个半小时过去了。

  期间工作人员路过好几回，看我们的眼神跟看 “老顽固” 似的，可谁让光影洒在金箔上的那一刻太绝了呢？金光一闪，那些四百年前的雕塑仿佛下一秒就要睁开眼说话，这等场面，多待十分钟都值！

 《一封来自 “天命人” 的山西游记》一路取经观音堂内最为惊奇，三教圣贤大德云集令人着迷。文化诠释构建工艺精湛淋漓，孔子老子谁说不是释迦牟尼？—— 节选自澎湃新闻 

   挪出殿门时腿都麻了，一抬头又被殿前那棵隋柏惊着了。这树可比观音堂岁数大多了，足足 1100 岁，隋朝就立在这儿了，算是看着观音堂从建起来到现在的 “老寿星”。

  枝繁叶茂得跟撑开的绿伞似的，树干粗得咱仨拉手都抱不过来。当地人在树上绑满了红绳，绳头还坠着葱和萝卜，说是盼孩子像古树一样扎根成长。

   这民俗浪漫得接地气，我们仨立马凑过去，背靠树干摆好姿势 —— 你别说，古树当背景，身后是殿里四百年的 “神界”，身前是咱仨的 “人界”，这反差感照片拍出来，朋友圈绝对能赢！
  骑共享单车往下个景点走时，腿还在打颤，可嘴里全是 “太值了”“没白来”。

  毕竟能让三个赶行程的武汉人 “违抗指令” 逛够 90 分钟，能让四百年的古建、千年的古树和鲜活的民俗凑成这么有趣的画面，这长治观音堂，是真有两把刷子！

   接着下一站：从 “神界”出来，骑着单车 闯 “王府”：三个武汉人解锁上党门（潞安府衙）的帝王密码；  　　刚从观音堂的 “3D 神佛宇宙” 里钻出来，咱仨还晕乎乎踩着 “仙气”，一抬眼就撞进了上党门的青砖高墙外。

  好家伙，这山西长治的第二站是开了 “穿越外挂” 吧？前一秒还跟明代睡罗汉比舒坦，后一秒就得对着唐玄宗的 “龙兴之地” 肃然起敬  在这里，藏着唐玄宗李隆基从王府别驾到盛世帝王的超传奇脉络！

唐景龙元年（707年），这位一手开创开元盛世的帝王，23岁任潞州别驾时踏入此门，直接让这里成了盛唐的“龙兴之地”

  当然，也就敬了三秒，老习惯又犯了，掏出手机先拍上党门前的一个报到留影；

  临淄王李隆基的官署就设在上党门内，史载他常坐在门庭石阶上，和往来百姓闲聊农桑，后来便有了朝堂之上“重农桑、兴水利”的治国雏形！

   离潞赴京时，李隆基把随身佩剑送给了守门老吏，剑鞘还刻着“风云际会”！安史之乱叛军烧府衙，老吏孙子冒死从火中抢出断剑。

  虽然这赠剑传说可能只是浪漫想象，但比起考证真伪，人们更愿意相信，曾有个少年用剑痕丈量天下，让这座门成为其“政治生涯的起跑线”！    站在门楼下踮脚往上瞅，阳光把脊兽的尖儿照得发亮，木头的纹路跟老人手上的皱纹似的清晰，连缝隙里的灰尘都看得一清二楚。

 “这木头比咱爷爷的爷爷----岁数都大！” 老街坊扶着老花镜感慨。

 　　 月台夯土层混着唐宋陶片，钟鼓楼“风驰”“云动”的匾额一入眼，老街坊突然想起刚看的帝王传奇，忍不住叨叨：“当年李隆基在这儿登楼，风一吹衣袂飘飘，可不就跟这匾额对上了？” 

  吴东接话接得快：“那他肯定没咱累，咱可是从观音堂骑单车冲过来的！”

   正说笑呢，瞅见门庭北侧的飞龙宫，牌子上写着是当年的 “秘密书房”，咱仨立马放轻脚步，跟偷瞄孙子写作业似的往里瞥 —— 虽说里头空荡荡的，但脑补一下年轻王爷在这儿看书的模样，倒也挺有那味儿。

  门庭北侧的飞龙宫可是他的“秘密书房”！在松木搭建的德风亭中，他与潞州豪侠推杯换盏，太行舆图一展开，仿佛化作万千兵马；  　　雪夜时，李隆基抽剑在廊柱刻下“山河为盟”四字，那可是少年王超热血的政治理想啊！

  现存上党门西侧明代碑刻《重修上党门记》，虽没点名，但早年学者推测，或许说的就是这个“山河为盟”传说！

  咱仨眯着眼看了半天，吴东又突然冒一句：“管它写没写，这地方能出帝王，气场确实不一样！”

  这里是千年门庭也是生活剧场；

  登临城楼，飞檐和高楼并肩，市井喧嚣和晨钟暮鼓交织！

  千年前挥毫的少年，终于看到自己笔下的“盛世长卷”在人间展开。

  石栏边老人下棋，棋子起落仿佛传来明代衙役梆子声；

  台阶上孩子嬉戏，笑声穿越600年；

  门洞里游客拍照，镜头里既有琉璃瓦璀璨，也有路人惬意瞬间～
 在这里，古建不是冰冷的展品，历史温度就在生活里流淌！

   往外走的时候，大家又和上党门拍照留影。

  咱仨你一言我一语，从观音堂的神仙聊到李隆基的传奇，再到巷子里的潞绸手帕，突然觉得这紧凑的行程也挺好 —— 毕竟不是哪儿都能一天之内，既闯了 “神界”，又沾了 “帝王气”，还捞着满袖子的市井暖味儿。

  长治这地方，是真藏着惊喜啊！

   我们抓紧时间赶下一站，

  老街坊念叨：赶高铁前的 “庙” 趣横生：三个武汉人快去打卡潞安府城隍庙；

   　　瞅着手机上下午四点的高铁票，咱仨跟揣了定时炸弹似的，从上党门出来就一路狂奔 —— 可再急也不能错过潞安府城隍庙！毕竟这可是全国现存最大最完整的，山西十天行的 “收官彩蛋”，说啥也得摸一把。  　　很多城市都有着属于自己的城隍庙，而在山西长治也有一座潞安府城隍庙。

  它不仅着元、明、清三代的建筑，也是长治市内较为方便前往参观的古建筑，主要住在附近的应该都会来这里逛一逛。

     潞安府城隍庙始建于元代，至元二十二年（1285年），以408米中轴线的磅礴气势，成为全国现存规模最大、保存最完整的府级城隍庙。

  中轴线自南向北依次为六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、前门、玄鉴门、献亭、中大殿、寝宫，东西有配殿厢房等。

  来到门前，抬头的瞬间，绿琉璃顶直接把咱仨的目光 “勾” 住了。狮子驮着多节葫芦稳稳立在顶上，阳光下绿得发亮，“平安福禄，这寓意比咱武汉的吉祥话实在！” 老街坊举着手机拍不停。

  两侧的鸱吻张着大嘴，跟要把屋脊吞下去似的，吴东打趣：“这大家伙要是真动了，可得先把咱仨的高铁票含着！”

 　　当我们站在玄鉴楼下仰望三重飞檐，黑蓝绿三色琉璃在阳光下流转生辉，斗拱交错如鲲鹏展翅，却很少有人注意到屋檐角那四个不足一尺、身着盔甲、神情狰狞的短人——他们并非传统意义上的脊兽，而是民间传说中「走投无路」的具象化符号。
   咱仨哪顾得上细品，先奔被钉在屋脊瞅 —— 那 “四大短人” 太扎眼了，
1️⃣ 韩信：西汉名将，曾助刘邦平定天下，却因功高震主被吕后设计诛杀。传说他被诱入长乐宫时，头顶不见天（布幔遮顶）、脚下不踏地（铺红毯），最终死于竹刀之下，印证了「见天不死、见地不死」的谶语。
2️⃣ 庞涓：战国时期魏国名将，因嫉妒师弟孙膑才华，设计陷害其膑刑。马陵之战中，他误入孙膑的减灶之计，被万箭穿心，临死前哀叹「遂成竖子之名」。
3️⃣ 周瑜：东吴大都督，赤壁之战的功臣，却因「既生瑜何生亮」的执念郁郁而终。民间传说他被诸葛亮三气而亡，临终前仰天长叹的形象成为「气量狭小」的代名词。
4️⃣ 罗成：隋唐时期的白袍小将，武艺高强却行事狠辣。相传他曾违背誓言射杀义父，最终在淤泥河被乱箭穿身，年仅二十三岁，印证了「不忠不孝」的报应。
  这四位历史人物因性格缺陷或命运无常走向绝路，被塑造成「镇宅四将」，既是对后人的警示，也暗含「善恶有报」的朴素哲学，

  韩信、庞涓、周瑜、罗成被塑成 “镇宅四将”，一个个瞪着眼蹲在那儿。“这四位都是本事大但性子急的主儿，搁这儿当警示呢！”

 老街坊摸了摸下巴，“跟咱仨似的，急着赶高铁也得慢慢看。”

三朝叠影的建筑史诗；

  元代筋骨：中大殿采用减柱法，四根覆莲纹石柱撑起五开间殿堂，六铺作斗拱托起单檐歇山顶，尽显游牧民族崇尚自然的雄浑之气。石制抹棱小八角方柱在山西古建中罕见，粗犷的元代遗风与明代增绘的旋子彩画在梁架间悄然对话。

   一走进，沿着408米长的中轴线，从南到北，六龙壁、宏门、木牌楼依次排开，庄严又大气。玄鉴楼是明代建筑，内侧戏台的斗拱和雀替精致繁复，尽显华丽；元代的中大殿面阔五间，进深六椽，殿内用减柱法，仅四根内柱，满满的元代简约风；寝宫是城隍神和夫人休息的地方，明代原构，正脊上黑釉行龙蜿蜒欲动，国内少见，艺术价值超高。  　　 潞安府城隍庙是全国现存最大的府城隍庙，集元、明、清建筑风格于一体，周边已演变成美食广场，嘈杂拥挤。但进入城隍庙，仿佛进入另一个世界，外界的喧嚣被隔绝，能听到清脆的鸟鸣声，安静而祥和。    献亭正中有大明嘉靖年间的青石制供桌，侧面题记“大明嘉靖二十三年夏五月初八吉日城隍庙前石棹一张永远供奉”刻文。

  这是庙内有关城隍庙的最早文字记载。

 　　寝殿外檐壁画
壁画以连环画形式讲述城隍神的生平事迹与闲适的生活场景；   庙内所有的看点基本上都在中轴线上，有明代的后殿、元代的中大殿以及清代的耳殿。

  各个殿内供奉的也都是不一样的人物，有城隍爷、城隍奶奶等。

亿年树化石

  庙里有一株2.5亿年前的树化石！高18米，直径0.5米，见证了沧海桑田的地质变迁。是从长子县搬来的，真是一场穿越亿年的相遇；

 　　听说六龙壁在马路对面的居民区里，咱仨立马横穿马路 —— 这场景太稀奇了，全国找不着几个把庙的部件藏在小区里的。

  它建于清康熙三十三年，属于城隍庙一部分，壁上的龙栩栩如生，仿佛下一秒就要破壁而出，龙鳞都看得清，爪子抓着云似的，真像下一秒就要破壁飞出来。

“要是龙真出来了，正好送咱去高铁站！” 老街坊这话一出，仨人笑得直不起腰。

  眼看时间要到，咱仨赶紧找了庙附近的馆子聚餐。

  

 桌上摆着过油肉、碗托，举杯时吴东感慨：“十天从五台山跑到长治，观音堂的神仙、上党门的帝王、这儿的老龙老化石，全看齐了！”

  老街坊抿了口酒：“还有巷子里的潞绸、绣帕，这收获比咱当年出差带的特产都多。”

 　　踩着点赶到高铁站时，背包还晃悠着刚买的琉璃小摆件。

  回头望了眼长治的方向，咱仨都笑了 —— 这趟紧赶慢赶的旅程，没错过一处惊喜，倒留下了一肚子故事和晚年难复制的快乐。

  山西，值了！

回家的路，就是，最美的风景； 部分资料来自网络，感谢原作者；