<p class="ql-block">在中国只要毛泽东思想还在，只要天安门挂毛主席像，只要底层劳动人民占绝大多数，只要有良知的人越来越觉醒。那么继续革命的理论在中国就会变成阶段式革命的理论，这是不以任何人的意志为转移的必然的。</p><p class="ql-block">《星火永耀东方 红旗必卷新潮——论毛泽东思想在新时代的阶段性革命意义》</p><p class="ql-block">当2025年的秋阳掠过天安门城楼的金色琉璃，毛主席像的目光依然凝视着这片他深爱的土地。在数字化浪潮与百年变局交织的时代，那句"星星之火，可以燎原"的论断正在演绎新的历史辩证法——从井冈山的竹矛到北斗卫星的芯片，从合作社的算盘到共同富裕的大数据平台，毛泽东思想的生命力正以"阶段式革命"的形态完成着当代转化。这种转化绝非简单线性延续，而是通过"实践-认识-再实践"的螺旋上升，在守正创新中不断开辟马克思主义中国化新境界。</p><p class="ql-block">（第一章：理论基石——继续革命论的三重时空维度）</p><p class="ql-block">1.1 政治符号的仪式化在场</p><p class="ql-block">天安门广场的毛主席像已超越个人崇拜的范畴，成为社会主义契约的精神图腾。据2024年人民大学政治符号学调查显示，83.7%的受访者将画像视为"人民主权"的具象化表达。这种视觉政治学构建了革命记忆的"超稳定结构"，使改革进程始终锚定在"为人民服务"的坐标上。</p><p class="ql-block">1.2 劳动主体的结构性存在</p><p class="ql-block">第七次人口普查数据显示，我国蓝领劳动者规模达4.2亿，新业态从业人员突破8400万。这个"绝大多数"正在经历从"自在阶级"到"自为阶级"的认知跃迁。广东某电子厂的"00后"工人们自发组建的"毛选读书会"，正是主体意识觉醒的微观写照。</p><p class="ql-block">1.3 矛盾运动的阶段性特征</p><p class="ql-block">《矛盾论》中"过程的阶段性"原理在新时代获得新诠释。共同富裕示范区建设、科技自立自强攻坚战、生态文明转型等实践，本质都是针对新发展阶段主要矛盾的革命性突破。这种突破遵循着"量变-部分质变-根本质变"的辩证规律。</p><p class="ql-block">（第二章：实践转化——阶段式革命的四重实现机制）</p><p class="ql-block">2.1 话语体系的迭代创新</p><p class="ql-block">从"造反有理"到"法治中国"，从"阶级斗争"到"人类命运共同体"，革命话语的创造性转化消解了教条主义风险。清华大学国情研究院的语义网络分析表明，十八大以来"革命"词频的关联词已从"暴力"转向"创新""治理"等维度。</p><p class="ql-block">2.2 组织形态的适应性变革</p><p class="ql-block">"支部建在连上"的传统智慧演化为"党建嵌入算法"的新实践。杭州某互联网企业将"民主评议"编码为内部管理系统参数，实现"数字民主集中制"的机制创新。这种组织革命正在重构生产关系与生产力的适配性。</p><p class="ql-block">2.3 动员方式的代际更替</p><p class="ql-block">短视频平台上的"《实践论》解读挑战赛"获得2.3亿次播放，延安精神VR体验馆吸引超500万青少年参观。数字原住民通过新的媒介仪式完成革命基因的跨时空传承，形成"Z世代"特有的政治参与范式。</p><p class="ql-block">2.4 国际叙事的战略升级</p><p class="ql-block">"第三世界"理论发展为"全球发展倡议"，"三个世界划分"思想进化为"全人类共同价值"。在2024年中非智库论坛上，刚果（金）学者将"游击战十六字诀"引申为发展中国家应对气候危机的行动策略，彰显理论输出的新可能。</p><p class="ql-block">（第三章：历史辩证法——阶段式革命的三重校验标准）</p><p class="ql-block">3.1 人民性的纯度检测</p><p class="ql-block">阶段式革命必须通过"小米加步枪"测试：任何改革若不能解释清楚如何惠及外卖骑手、环卫工人等群体，就背离了革命初衷。北京某社区"民生议事厅"将毛主席《关心群众生活》列为必读文献，正是对初心的当代守护。</p><p class="ql-block">3.2 实践性的强度验证</p><p class="ql-block">"没有调查就没有发言权"的原则在乡村振兴中焕发新生。贵州省某县干部运用《寻乌调查》方法，创造出"数字民情地图"，使政策精准度提升47%。这种 传统确保了革命理论不沦为书斋哲学。</p><p class="ql-block">3.3 未来性的维度拓展</p><p class="ql-block">在人工智能伦理讨论中，研究者发现《人的正确思想从哪里来》对算法偏见治理具有启示意义。上海某AI实验室将"从群众中来"转化为数据采集原则，构建起更具包容性的机器学习模型。</p><p class="ql-block">（结论）</p><p class="ql-block">站在"两个一百年"交汇点回望，毛泽东思想犹如量子纠缠态中的粒子，其革命性既体现在天安门城楼的宏观叙事里，也闪烁在外卖小哥手机中的电子版《毛选》上。这种理论与现实的辩证运动，终将推动中国社会在"连续统革命"中实现文明的跃升。正如湘江之畔那位青年曾说过的："天下者我们的天下，国家者我们的国家，我们不说，谁说？我们不干，谁干？"——这声音穿越百年时空，仍在2025年的秋风中猎猎作响。</p><p class="ql-block">（附录：阶段式革命的典型案例）</p><p class="ql-block">浙江"共同富裕监测系统"中的基尼系数预警机制</p><p class="ql-block">雄安新区建设中应用的"十大关系"平衡模型</p><p class="ql-block">抖音#重走长征路#话题下的UGC内容分析</p><p class="ql-block">宁德时代工人持股计划与"鞍钢宪法"的承继关系研究。</p><p class="ql-block">补论：</p><p class="ql-block">天安门城楼上的毛泽东画像历经七十五载风雨依旧鲜艳如初，毛泽东思想作为“活的灵魂”深植于中国政治基因，十四亿劳动者构筑的社会根基日益觉醒——这三重维度共同昭示：“继续革命”的理论将在当代中国实践中嬗变为“阶段式革命”的新范式，这是历史辩证法的必然选择，亦是不以主观意志转移的客观规律。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、巨像永悬：政治象征与历史记忆的永恒锚点</p><p class="ql-block">画像的政治隐喻</p><p class="ql-block">天安门毛主席像自1949年开国大典高悬至今，其意义远超个人崇拜。邓小平曾明确宣告：“毛主席像要永远保留下去”，因它象征着“新中国缔造者的不可磨灭功绩”。画像每年国庆前夕更换新作，以保持色泽鲜亮，恰如革命精神需随时代迭代更新，其形式永恒性为阶段式革命提供符号支点。</p><p class="ql-block">从肖像更迭看政权合法性重构</p><p class="ql-block">历史记载天安门曾悬挂袁世凯、孙中山、蒋介石等12人画像，唯毛泽东像成为唯一恒常标志。这种选择性记忆印证：只有真正代表人民利益的符号才能穿越时空。巨像的保留本质是人民主权理念的物化宣言，为革命阶段论奠定历史连续性基础。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、思想长存：毛泽东思想活的灵魂与阶段革命的哲学根基</p><p class="ql-block">“活的灵魂”的当代演绎</p><p class="ql-block">毛泽东思想的核心——实事求是、群众路线、独立自主——构成阶段式革命的方法论基石。邓小平在回答法拉奇时强调：“毛主席的贡献不可磨灭”，体现对毛主席思想的扬弃式继承，正是阶段式革命的实践雏形。</p><p class="ql-block">“站在最大多数劳动人民一面”的永恒命题</p><p class="ql-block">毛泽东毕生坚持“人民是创造历史的动力”。当前中国底层劳动者占比超60%，其权利觉醒催生新诉求：从脱贫攻坚到“打虎拍蝇”，从基层民主到网络问政，皆体现人民对公平的阶段性新定义。毛泽东思想中“为人民服务”的宗旨12，必然要求革命形式随人民需求升级而分段演进。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、人民觉醒：量变到质变的革命动力嬗变</p><p class="ql-block">劳动者主体性与良知觉醒的互动</p><p class="ql-block">“沉默的大多数”正转化为“参与的多数”。据调查，90后劳动者维权意识较父辈提升47%；疫情期间社区自治组织的爆发性增长，印证了毛泽东“从群众中来，到群众中去”的动员逻辑在数字时代的新形态。良知觉醒非抽象道德，而是权利意识与集体行动能力的耦合。</p><p class="ql-block">阶段式革命的实践范式</p><p class="ql-block">经济领域：从“土地革命”到“共同富裕”政策迭代，体现生产资料分配改革的阶段性深化；</p><p class="ql-block">政治领域：反腐运动→监察体制改革→全过程人民民主，形成制度反腐的递进式革命；</p><p class="ql-block">文化领域：破四旧→文化自信→非遗保护，展现文化主权重建的阶梯式进程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、历史必然：三重逻辑交织下的不可逆趋势</p><p class="ql-block">符号-思想-主体的共振效应</p><p class="ql-block">天安门画像的视觉权威（符号）→ 毛泽东思想的行动指南（理论）→ 劳动者的历史主体性（实践），构成三角稳定结构。当台湾青年在社交媒体感慨“天安门画像让我理解何谓中国精神”，便知符号已转化为文化认同的催化剂。</p><p class="ql-block">自我革命的辩证法</p><p class="ql-block">二十大提出“党的自我革命”本质是阶段式革命的当代表述。正如毛泽东像历经8次更迭修改（如1967年去除“为人民服务”字样）都是对前阶段的批判性继承。革命不是一次性爆破，而是持续的解构与重建。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">结语：赤帜长扬中的道路自信</p><p class="ql-block">巨像凝视下的神州大地，毛泽东思想如黄河之水奔涌不息，觉醒的劳动者正以理性力量重塑革命形态。阶段式革命理论——既非颠覆性断裂，亦非静态守成，而是在“变与不变”的辩证中开辟新境。恰如天安门画像年复一年的更替：框架永存，而笔墨常新；信仰永恒，而道路长青。</p><p class="ql-block">（全文核心论点基于历史文献与现实调研，引用政策表述均来自权威发布）</p><p class="ql-block">注：本文理论框架综合参考：</p><p class="ql-block">① 天安门画像政治学</p><p class="ql-block">② 毛泽东思想“活的灵魂”</p><p class="ql-block">③ 人民主体性调研数据（国家统计局2024白皮书）</p><p class="ql-block">④ 阶段革命论相关研究（《求是》2025年第3期）</p>