乙巳三晋行 7，应县木塔/净土寺，代县阿育/纪念馆/文庙/鼓楼

自由人

应县木塔 应县木塔‌（又名佛宫寺释迦塔）位于中国山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，高67.31米，总重约7400吨，以其无钉无铆的榫卯结构和“斗拱博物馆”著称。 文创冰糕 净土寺 应县净土寺‌是中国现存珍贵的金代木构建筑代表，位于山西省朔州市应县城东北隅，创建于金天会二年（1124年），2006年被列为第六批全国重点文物保护单位，其大雄宝殿内的藻井和天宫楼阁被誉为金代建筑艺术巅峰之作。‌ 院落宽大 已被凿面断腿 刺槐子刺槐（学名： Robinia pseudoacacia inn )，是豆科刺槐属落叶乔木，树皮灰褐色、深纵裂、稀光滑、枝上有刺，叶为羽状复叶、椭圆形或卵形，刺槐对二氧化硫、氯气、光化学烟雾等的抗性都较强，还有较强的吸收铅蒸气的能力。 九眼藻井，极尽华美 这里放两张北京先农坛的藻井，可以对比。 文化长廊 欣赏古建 代州古城 代州古城是代县作为国家级历史文化名城的主要支撑，是中国古代北境著名的边塞重地和军事重镇，是中国古代南北通衢和文化交流的主要商埠，历为道、州、郡、县行政治所，是文化部命名的中国民间绘画画乡和中国民间文化艺术之乡。古城在西周时期为古代国之地，春秋属晋，战国归赵，秦建县，魏置郡，隋设州，清为直隶州。"阴山北去三千里，紫塞南来第一州"。据史料记载，代州古城建于西汉景帝后三年（公元前141年）彼时称上馆城。北魏孝明帝时，移广武于此，隋、唐、五代、宋、元称代州城或雁门城。史书中对古城代州有这样的记载："太原以北，列郡数十，雁门为大","（代）州，外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥，根底三关，咽喉全晋。"一代建筑大师梁思成曾说代州古城的规划十分精彩。代县古城民间俗称"缺角卧牛城"。城设东、西、南、北四门，分别是熙和门、康阜门、迎薰门、镇朔门。门额上刻匾，分别为"屏藩畿甸""车辅晋阳""滹沱带绕""广武云屯"。古城内现有国保文物单位三处，分别是边靖楼、阿育王塔、文庙。省保文物两处，分别是钟楼和毛主席路居纪念馆。 从应县很快来到代州直奔阿育王塔，奇怪的是在政府大门前反复调头，原来是在政府大门里面！ 阿育王塔 这个政府大门真不知就是目的地，来回调了几次头，最后问了路人才知道就是这儿。 大树参天 阿育王塔，坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），自建600多年中历遭三劫，于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，塔身为上肩略宽圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层，砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作。一般喇嘛塔底座均采用方形，但是此塔底座却为正圆形。阿育王塔与北京妙应寺大白塔共为中原地区今存喇嘛塔早期作品之实例和典范。2001年6月25日，阿育王塔被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 阿育王塔，俗称白塔，是隋代皇帝杨坚敕建的佛祖真身舍利塔，为第五批全国重点文物保护单位（2001)。阿育王塔原为木结构，元至元十二年（1275）改建为砖塔。塔体由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成，通高40米，周长60米，占地面积1876平方米。塔平面呈圆形，塔基砖石砌，平面长方形，长50米，宽30米，高1.5米。台基上设束腰基座，刻有仰覆莲瓣及缠枝花纹。塔身为圆形覆钵，塔刹分为刹座、相轮、伞盖和宝珠，刹座须弥式，座中心矗立1铁质刹杆，砌相轮十三层，上置圆形露盘，状为伞盖，极顶置宝珠，上下叠置。 毛主席路居纪念馆 毛主席路居纪念馆，位于阿育王塔西侧，坐北朝南。占地面积654平方米。现为山西省重点文物保护单位，忻州市爱国主义教育基地和代县廉政教育基地。1948年4月6日，毛泽东主席、周恩来副主席及叶剑英、任弼时、胡乔木、陆定一、江青等，由陕北东渡黄河赴西柏坡途中，路居代县。短暂的时间里，毛主席接见了当地干部并听取工作汇报，追溯了代县的起源，赞扬了代县的大米，并指挥了正在进行的解放战争和土地改革，在代县革命史上留下浓重的一笔。纪念馆现存正房6间，西厢房6间。6间正屋为当年毛主席等中央领导人居住过的地方，室内陈列着当年毛主席使用过的物品；西房6间现开设为革命史展厅。 毛主席路居室纪念室当年毛主席同代县主要干部工作座谈和当晚下榻的地方。纪念室中间是一个小客厅，摆放着的四方木桌和两把椅子，都是当年留下的原物。小客厅左侧是当晚江青和李讷休息的房间，右侧是毛主席当晚工作到半夜后休息的房间。 革命史展厅 代州文庙 代州文庙代州文庙，全国重点文物保护单位，位于代州古城内的西南角。创建于唐代，元至正二十七年(1367年）重修，现存建筑为明清遗构。三进院落布局，中轴线上依次建有万仞坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿和敬一亭，轴线东侧有东碑廊、名宦祠、文昌阁、东庑、崇圣祠，西侧有西碑廊、节孝祠、乡贤祠、西庑。代州文庙是我国稀有的碧光灿烂、宏丽威峨的古典建筑群，是华北现存最大的州级文庙，是研究儒学文化及古典建筑的珍贵标本。 代州文庙文庙，亦称孔庙，位于代县城内西南隅．为第六批国家级文物保护单位(2006)。代州文庙始建于唐代，元至正十八年(1358）因战事被烧毁，至正二十七年(1367）重修，明洪武二年（1369）八月竣工。代州文庙座北朝南，主要建筑由万仞坊、棂星门、节孝祠、名宦祠、乡贤祠、戟门、大成殿、敬一亭、崇圣祠及东西廊房等组成。大成殿是主体建筑：宽七间，进深五间，琉璃彩瓦覆顶，四檐皆置斗，殿内顶棚设八卦藻井；殿前设露台和"五爪团龙"陛道。棂星门和戟门之间设有泮池，存有唐槐两株。文庙总占地15000余平方米，是代县现存规模最大、保存最完整的古建筑群，是华北现存最大的州府级文庙，也是山西省稀有的古典建筑。 唐槐唐代所植。至今已有1300余年。一株已中空，洞可容人。相传唐槐不可折枝，折枝者肚痛。又传唐槐枝叶据资料所述，从清朝立国，到光绪三年，代县高中进士者达41名。在清朝时，树腹已中空，但依旧枝繁叶茂，生机勃勃，更为奇特的是，槐树腹中长出一棵杏树，"槐抱杏"寓意"怀报喜信"、"怀抱幸福"。 泮池池为半圆形，中架玉带桥，两边有井。泮池底边均有石雕，上置花草、飞龙石栏，雕刻精美。古有"入泮礼、正衣冠"之说。 石碑8通，清代及其前6通，现代2通。 大成门门因大成殿而得名。"大成"典出《孟子·万章下》:"孔子之谓集大成"。大成门又名"仪门",意谓入此门者须衣冠整洁，仪表端庄。门列二十四戟，亦称"戟门"，又称"棘门"，取以刺御恶之意。两侧有孔子、孟子两尊树雕。原为明朝所建州街大堂前的两棵古槐，于2006年枯死，08年经县领导提议雕刻为两尊木雕像（孔子、孟子像），安奉于大成门两侧。 孔子行教像取自唐画圣吴道子的《先师孔子行教像》，头扎儒巾，面带微笑，目光慈祥，须发飘逸，身着宽袍长袖，双手呈作揖样，谦卑有礼。通过其形象和姿态，展示了儒家礼仪精神，是儒家文化的重要特征。 五爪团龙 甬道上石雕是五爪团龙，为皇家规制，在古代规制中有着严格的等级要求，五爪为天子，四爪为诸侯，三爪为大夫的说法，在中国的州治地也仅有代州文庙享有五爪团龙。 八卦藻井、平棋代州文庙大成殿的顶部装饰堪称明代建筑艺术的精品。殿内八卦藻井（攒尖式）位于屋顶中央，中心饰有浮雕团龙，龙身与彩色祥云相映成趣；历经六百余年仍一尘不染，相传其上嵌有的避尘珠。藻井周围的平棋（亦称平閣、平基）天花则绘有形态各异、无一雷同的龙型图案，数量多达两百余条，共同构成了大殿顶部恢弘而精妙的装饰体系，是不可多得的艺术瑰宝。 孔伋，字子思（约公元前483至前402年），孔子的孙子。是战国初年著名的哲学家、思想家。子思从小就很有志向，虽为孔子之孙，却没有亲受孔子教诲，在他少年时期祖父就去世了。跟孔子的学生曾参学习，颇得孔子的真传。他阐发了孔子的中庸之道，著成《中庸》一书，收在《礼记》中。子思是儒家的一个大家，他前承孔子，后传孟子，孟子继承并有所发展，成为"思孟学派"。子思所著《中庸》在宋代被程颐、朱熹从《礼记》中抽出来和孔子的《论语》，孟子的《孟子》，曾子的《大学》合称为《四书》，成为儒家的经典著作。明代被称为"述聖"。颜回（前521至前490)，字子渊，孔子学生．世称"颜子"。他出生于一个没落贵族的家庭里，住在陋巷，箪食瓢饮，仍潜心致学。深得孔子喜爱，多次赞扬他"好学"说"我只見他不断前进，从来没有停止过","他听我说话从不懈怠"；称他"不迁好于别人，也不犯同样的错误"。颜子以德行著称，"卓冠贤科"居圣门四科（德行、言语、政事、文学）之首。他三十二岁早死，孔子深为悲恸，认为老天有意折磨他。颜子没有著作传世，只言片语只收录在《论语》等书中。他的思想同孔子是一样的。被尊为"复圣"。 孟子（约前372一前289)。战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹县东南）人。受业于子思的门人。历游齐、宋、滕、魏等国、一度任齐宣王客卿。提出"民贵君轻"说，劝告统治者重视人民；认定残暴之君是"独夫"人民可以推翻他。反对武力兼并，极力主张"法先王""行仁政"，肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼．智等天賦道德意识。重視环境和教育对人的影响，教人注重存心养性，要求达到"富贵不能淫，贫贼不能移，威武不能。他还提出了"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人．治人者食于人"的论点，过分强調人的主观精神作用。在儒家哲学中形成一个唯心主义的理论体系，被认为孔子学说的继承者，有"亚圣"之称。曾子（前505﹣前436）春秋末鲁国南武城（今山东费县）人。名参，字子舆，孔子学生。以孝著称。提出"吾日三省吾身"的修养方法。认为"忠恕"是孔子"一以贯之"的思想。提出"慎终"追远民德归厚"、"犯而不较"等主张。（此句意为：慎重地办理父母的丧事．虔誠的追念先祖）《大戴礼記》中記有他的言行，相传《大学》是他著的。后被尊为"宗圣"。 偏殿非遗传承人 后面东北角有一簸箕形院落，为清朝所建，陈列一些建筑构件。。崇圣祠东西北各三间是嘉靖时建筑。殿内有祀位启圣王、诒圣王、肇圣王、裕圣王、昌圣王，并有先贤五位，先儒五位。现为博物馆办公区。 这螭吻约有一米见方 户外的石雕 巨型树杈 敬一亭是明嘉靖皇帝下诏令专建的，名称也由皇帝亲自命名。面宽三间，进深三间，四周有围廊，过去设孔子祖先的牌位，现为临时展览室。 下一站，鼓楼。街上新牌坊 斗拱繁复 边靖楼 边靖楼简介边靖楼是中国历史文化名城﹣﹣代县的标志性建筑，意为靖边安民，是古代守望敌人、击鼓联络、指挥作战的军事设施，俗称鼓楼，又名谯楼。位于代州古城十字街心，居整个古代州城的最高点，是历史上长城险隘雁门关的重要依托和支撑点。始建于明洪武七年(1374)，明成化七年（1471）被焚，后成化十二年（1476）重建，清康熙、雍正、嘉庆、道光年间均有修葺，历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击，至今完好无损。1965年定为山西省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。边靖楼由砖券洞台基和三层四檐歇山顶楼身组成，二层设勾栏，三层于勾栏之下设平座，高悬巨匾两块，"声闻四达"与"威镇三关"，专家认定同为亚洲第一巨匾。整座建筑为砖木结构，外观雄伟、大方、古朴，楼基高耸、楼身壮丽，梁架精巧、斗拱规整，为山西楼阁式建筑中的巨构。边靖楼一共三层，第一层为屯兵处，第二层为官办处，第三层为瞭望处，可北望雁门关，南俯滹沱河。边靖楼是我国现存最大的一座木质鼓楼，也是万里长城沿线最高大的楼式建筑，被长城专家考定为长城第一楼，挂有"雁门第一楼""万里长城第一楼""晋北形胜""共登青云"牌匾，与应县木塔齐名，素有"代州鼓楼应州塔，正定府的大菩萨"之称。 城墙厚度目测超过50米 背面文字边靖楼位于代县县城十字街中心，又名谯楼、鼓楼。是历史上古城重要的军事设施，有万里长城第一楼之美誉。边靖楼建于明洪武七年（1374年），成化十二年（1476年）重建。坐北朝南，由高大的砖券门洞台基和三层四檐木结构歇山顶楼身两部分组成。楼为砖木结构，面阔七间，，进深五间，四周围廊。楼身26.7米，通高40米，基座东西长43.3米，南北33.3米。高13.3米。在基座下部有大型石券门洞南北贯通，气势颇为壮观。楼阁上正面悬匾，声闻四达，威震三关。整体上斗拱规整，梁架精巧，结构合理，建造宏伟。保护范围为：占地以外、东、西、北各19米，南24米。建设控制地带，至保护范围以外东、西、南、北各100米 加建了木制楼梯 威震三番，宏伟！ 殿堂里黑咕隆咚，好在相机感光度好，拍下来再说。非遗名录，东西真不少！ 晋北形胜 石灯台唐代一级文物。原是观音庙供奉灯油石幛，整体高约188cm，底座宽约107cm。灯台之八面镌刻有铭文，原有一部分唐代铭文经宋代磨去改刻，其磨去部分唐代铭文字迹尚依稀可辨。