额尔古纳河右岸—使鹿鄂温克的百年孤独

戒嗔

早上起来，出门看风景，河边的马好大！ 吃过早饭，驱车前往额尔古纳国家湿地公园。 《额尔古纳河右岸》是一部描述使鹿鄂温克百年孤独的史诗般的长卷。驯鹿不是家畜，更不是宠物，它们是自愿和使鹿鄂温克为伴的野生动物。目前，纯血统的使鹿鄂温克已经灭绝，1/2血统的使鹿鄂温克也只剩下29人，而且都已失去生育能力。也就是说，最多再过40-50年，我国将不再存在使鹿鄂温克。 另一方面，我国的驯鹿种群已经满足不了种群所需要繁衍数量，而为数不多的驯鹿，也都是近亲繁殖，适应能力极差。文明，将无情的抛弃使鹿鄂温克和驯鹿。就算有人想继续圈养驯鹿，驯鹿愿不愿意还另说呢。 路边的草垛，能让我们玩上两个小时。风把天空洗得透亮，像一块刚从溪流里捞起的蓝宝石，棉絮似的云絮慢悠悠地飘着，投下的影子在山间轻轻晃荡。循着光影往上走，成片的白桦林正站在高山坡上，阳光穿过疏朗的枝叶，给银白的树干镀上暖金，连落在地上的叶子都像撒了层碎阳光，风一吹，满林的金光就跟着晃，和远处已经染成深红、赭黄的树林叠在一起，把群山晕成了一幅会动的油画。 山脚下的草原还留着夏末的余温，一捆捆草垛圆滚滚地立着，像给大地缀上了无数个松软的绒球，草香混着阳光的味道，漫在风里。 俊男靓女们踩着青草走过来，有人张开手臂靠在草垛上，让风把衣角吹得扬起；有人蹲在白桦林边，指尖轻碰地上的金叶；还有人对着远处的群山举起相机，想把这满目的蓝、金、红都装进去。他们的笑声落在草叶上，和风声、树叶的沙沙声掺在一起，倒让这秋日的风景，多了几分鲜活的暖意——原来最美的秋景，从来都不止是山水草木，还有这在风景里笑着、闹着，把时光都定格成诗的人。 中午，在俄罗斯小镇恩和吃午饭。 神秘的华俄后裔部落恩和是全国唯一的俄罗斯族民族乡，共有华俄后裔1871人，占全乡总人口的70%，完好的传承了俄罗斯族民风民俗。他们高贵、优雅、热情、奔放，是北方少数民族的一支奇葩。 "中国爸爸""俄罗斯族妈妈"的族群额尔古纳的俄罗斯族，在血统上都是华俄后裔，而且第一代华俄后裔都是"中国爸爸"、"俄罗斯妈妈"，这在民族通婚史上亦属罕见。他们既传承了中华民族的风俗，又保留了俄罗斯民族的生活习俗，既像俄罗斯人，又像中国人，既过"爸爸的年"，又过"妈妈的节"（巴斯克节）。 全国最大的华俄后裔聚居地额尔古纳市华俄后裔总人数达7800余人，已繁衍至四、五代，主要聚居在恩和、室韦，尤以恩和聚居密度最高。两种血统特点和民族风情的人类族群，构成了独具魅力的华俄后裔风情。 俄罗斯移民源流沙皇俄国奉行"边区俄罗斯化"政策并通过一道"移民法"，将大批俄罗斯人、乌克兰人等迁移到西伯利亚及远东地带，一部分来到额尔古纳河两岸。1917年苏联十月革命胜利后，被苏联红军清剿的沙俄"白匪"和一些俄国贵族、资本家，逃亡到中俄边境地带。 华俄通婚勤劳、顾家的中原男子很受俄罗斯女子的青睐，"始而相交以为友，继而相爱以为姻"。20世纪20年代前后，仅在额尔古纳河沿岸嫁给中国人的俄国妇就有1000多人。 恩和的观光马车。 恩和的俄式建筑。 爱喝酒的俄罗斯民族。 恩和流传着一个家喻户晓，叫《一把抓》的爱情故事。《一把抓》是中国男子与俄罗斯姑娘浪漫爱情的代表。十九世纪末、曲洪生与几个朋友选择了闯关东之路，几经辗转，他来到额尔古纳河对岸的金矿当上了淘金工，并结识了一些俄罗斯朋友。他们给曲洪生取俄罗斯名字叫瓦西里，朋友看到他老实厚道，又机灵能干，就给他介绍了一位名叫安尼西娜·阿丽英谥拉的俄罗斯姑娘。姑娘热情大方，勤快漂亮，她见到由洪生时说："谈对象行，但我有一个条件，你要是能给我买条一把抓裙子，我就嫁给你。"曲洪生知道，"一把抓"就是中国的丝绸裙子，在俄罗斯很受欢迎，但很难买到。于是他就向朋友借了匹马、日夜兼程，翻山越岭，几经周折买了一条满意的丝绸裙子。姑娘知道后非常感动，为了自己的一句话，曲洪生竟然付出这么多艰辛。姑娘早已心生爱慕，她拥抱了曲洪生一下，拿着裙子笑着跑开了。就这样阿丽桑德拉毫不犹豫地嫁给了曲洪生，婚后定居额尔古纳市恩和，过着幸福的生活。 吃过午饭，前往额尔古纳白桦林。 额尔古纳白桦林景区是国家AAAA级旅游景区，位于拉布大林-室韦-莫尔道嘎旅游热线主干线201省道沿线，距额尔古纳市区40公里。 景区占地7000公顷，是中国北方面积最大的纯生原始白桦林自然景观带，也是天然氧吧，空气中每立方厘米含5000-10000负氧离子。景区内主要景点有：彩虹空中栈道、十全十美同根十株白桦树、林鹿之巅观景台等爱情主题景点，还有熊大熊二主题乐园、霍比特人村等亲子游玩区域，以及驯鹿苑、白桦林深处徒步等生态探秘线路，还能观看《敖鲁古雅》舞台剧，体验桦树皮手工画制作。 白桦林对小老儿是个很大的挑战：树干单一的白色，不知道怎样拍摄才能出彩；树冠的金色，因为角度问题也不好表现。 所以白桦林里的照片都只能叫试拍。因为是试拍，怕把驴友拍丑了，所以只拿苏苏一个人做实验品。 感觉要是有点雾气，自然的把背景掩去，效果会好很多。 白桦公主，美不美？肯定没有苏苏美。 白桦王子，帅不帅？感觉不如小老儿帅😎 大兴安岭的边缘地带，是成片成片的白桦林。在这里，抢滩的白桦林还没等到它的落叶松伙伴（参考昨日的科普）。 出了景区，驱车直奔额尔古纳国家湿地公园。 额尔古纳国家湿地公园，号称亚洲最大湿地公园，是国家AAAA级旅游景区，位于内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市上库力办事处境内。 公园总面积12072公顷，其中湿地面积9518.64公顷，湿地率78.85%。由根河及周边沼泽、滩地、林地等组成，涵盖了永久性河流湿地、草本沼泽、灌丛沼泽等多种湿地类型，是大兴安岭地区寒温带湿地景观的缩影。 园区内湿地类型丰富，孕育了众多的野生动植物，其中维管束植物（指具有维管组织分化的植物类群，包括蕨类植物和种子植物 ）50科172属282种，脊椎动物24目52科252种，有国家级珍稀濒危保护植物钻天柳、浮叶慈菇等，也是白尾海雕、天鹅等国家濒危保护鸟类生存繁衍的重要栖息地。维管束植物是指具有维管组织分化的植物类群，包括蕨类植物和种子植物。 公园发掘了“返璞归真”“历史沧桑”“黑森林岛”“野猪林”“榆树林”“鸟岛”“康大街山”和“湿地花海”8处主要观光游览景点，其中黑森林岛和鸟岛 - 康大街悬崖两条线路较为热门，黑森林岛线路全程2.3公里，可体验森林氧吧等；鸟岛 - 康大街悬崖线路全程3.2公里，可观赏多种野生鸟类。 景区由景交通过“格桑花道”把游客送到观景台，然后游客自行选择徒步游玩还是坐景交返回大门。湿地保护得非常好，禁止游客和湿地互动，更没有在湿地修建破坏湿地，方便游客的木栈道。虽然体验感差了点，但小老儿为景区的决策点赞👍 观景台不仅可以俯瞰整个湿地，也能俯瞰整个额尔古纳市的全貌。 当额尔古纳河的流水漫过岁月的河床，迟子建用细腻如鹿毛的笔触，为使鹿鄂温克人铺展了一幅横跨百年的史诗长卷。这部作品没有宏大的战争叙事，也没有激烈的社会变革呐喊，却以一个部族最后一位酋长女人的视角，将一个民族的诞生、繁衍、迁徙与消逝，酿成了一坛浸透“孤独”的烈酒，每一滴都泛着文明碰撞的微光。 这份孤独，是人与自然共生的宿命式孤独。鄂温克人以驯鹿为伴，以山林为家，他们懂得听鹿鸣判断天气，看星辰辨别方向，将桦树皮缝制成承载生活的器皿，把萨满的鼓声当作与天地对话的桥梁。然而，现代文明的铁蹄终究踏破了山林的宁静——伐木声取代了松涛，公路延伸至猎场，驯鹿赖以生存的苔藓逐渐枯萎。当部族不得不一次次告别世代居住的营地，当年轻一代纷纷走出山林拥抱“新生活”，坚守传统的人们便成了山林里的孤行者，他们的孤独，是古老生存智慧被时代抛弃的无奈，是与自然共生的信仰被打破的怅惘。 这份孤独，更是民族文化血脉断裂的精神孤独。小说中，萨满的每一次跳神都是一场悲壮的牺牲——为了拯救族人，妮浩萨满一次次以孩子的生命为代价，用古老的仪式对抗现代疾病，却终究抵不过医学的普及与信仰的崩塌。当最后一头驯鹿消失在山林深处，当萨满的神衣被尘封在博物馆的玻璃柜里，当鄂温克人的语言只剩下老人之间的低语，这个民族的文化记忆便成了断线的风筝，在时代的风中孤独飘荡。 迟子建没有刻意渲染悲情，却让这份文化消亡的孤独，像额尔古纳河的河水一样，缓慢而持久地浸润读者的心灵，让人在字里行间感受到一个民族灵魂的震颤。 《额尔古纳河右岸》从来不是一部简单的民族志，它是一面映照人类文明困境的镜子。使鹿鄂温克人的百年孤独，本质上是所有在现代文明冲击下，传统文明的共同孤独。迟子建用温柔的笔触将这份孤独记录下来，不是为了沉溺于过去的伤感，而是为了提醒我们：在追逐现代化的浪潮中，不该遗忘那些曾与自然和谐共生的文明密码，不该让那些鲜活的民族记忆，最终只成为博物馆里冰冷的展品。 当我漫步在额尔古纳河畔，额尔古纳河的流水声在耳畔回响，那声音里，有一个民族的百年沧桑，更有人类对文明与孤独的永恒思考。这部作品之所以能成为史诗，正因为它将一个小民族的命运，写成了全人类共同的精神命题——在失去与坚守之间，我们该如何安放那些即将消逝的美好？ 2025-9-20 额尔古纳市 红水泉大酒店