参观河南省博物馆（十一）

罗乐乐

跟随参观河南省博物馆步伐不断深入，今天来到我的第十一篇，专题探索中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，唐代三彩釉陶器。它是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美的造型著称于世，是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。2008年，唐三彩烧制技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。让你感悟我国陶瓷业，随着社会的不断进步，陶瓷制品越来越精美多彩多姿，令人叹为观止。

“三彩载乐骆驼俑”是唐代唐三彩的代表作，1962年出土于河南洛阳唐墓。骆驼身姿昂首甩尾、张口嘶鸣，体态饱满健壮，背驮7位胡人乐师与女子歌者，乐师手持琵琶、排箫、横笛等乐器，女子歌者梳鸟蛮髻、朱唇轻启，整体造型生动展现了盛唐宫廷乐团的演出场景。采用模制贴塑工艺制作，白胎施绿、白、褐三彩釉，釉色自然富于动态感。骆驼肌肉纹理清晰，乐师服饰细节精致，体现唐代低温铅釉陶工艺水平。作为丝绸之路文化交流的实物见证，骆驼背负乐团象征着西域音乐与中原文化的融合。乐师头戴幞头（汉族传统头饰）、女子歌者身着胡服（西域服饰），体现唐代中外文化交融的开放特征。 ‌

“唐三彩凤首壶”是河南博物院的唐代三彩陶器代表，其特色主要体现在造型创新、文化融合和工艺水平上。壶身呈橄榄形，颈部饰以凤首造型，口沿两侧堆塑凤首与凤尾，形成独特的壶柄造型。这种设计来源于波斯的鸟首壶瓶，经中原工匠改良后融入凤鸟纹饰，体现“胡风汉化”的器物演变脉络。壶腹两面分别饰以凤鸟纹和狩猎纹，但两面均有忍冬花、海石榴等浮雕纹样。这种中西合璧的装饰手法反映了唐代通过丝绸之路吸收外来文化并本土化的特征，展现了波斯文化与中原艺术的结合。 ‌采用轮制成型工艺，胎质细腻。釉色以黄、绿、白为主，辅以赭、蓝等层次丰富的色彩，形成“明灿华丽珠翠色”的视觉效果。纹饰繁而不乱，覆莲、仰莲等传统纹样与浮雕技法结合，展现了唐代三彩工艺的高超水平。 ‌

“三彩花卉盘”，采用“刻花+三彩”装饰技法，纹饰凹凸分明，以刀刻或划刻技法呈现莲花、宝相花等佛教图案，填以黄、绿、白等三彩釉，形成丰富的视觉层次。釉色以绿为主，辅以黄、白，彩釉自然渗化，呈现斑驳之美。典型唐三彩风格，釉面光润，胎质洁白，六瓣花形采用双层花瓣与花蕊设计，体现唐代突破单色釉的创新精神。作为唐代巩义窑代表作，此类器物既是陪葬品也是日常陈设器，反映了当时中西文化交流（如鸡头壶等造型受西域影响），见证了盛唐工艺美术的高峰。 ‌

“三彩花卉盘”，采用“刻花+三彩”装饰技法，纹饰凹凸分明，以刀刻或划刻技法呈现莲花、宝相花等佛教图案，填以黄、绿、白等三彩釉，形成丰富的视觉层次。釉色以绿为主，辅以黄、白，彩釉自然渗化，呈现斑驳之美。典型唐三彩风格，釉面光润，胎质洁白，六瓣花形采用双层花瓣与花蕊设计，体现唐代突破单色釉的创新精神。 ‌

“三彩鸳鸯形杯”（或称三彩鸳鸯盉）是盛唐时期低温铅釉陶器的代表作品。整体呈卧姿鸳鸯造型，体长29厘米，通高13.5厘米，背部设椭圆形尊口（口径8.2厘米），尾部上卷，足部带蹼，稳固立于方形台座上‌。鸳鸯头部平首圆目，喙部自然弯曲，颈部饰卷曲羽毛纹，腹部丰满，符合唐代“丰腴为美”的审美标准‌。

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“三彩牛角形杯”，1976年郑州市后王庄村出土以黄、绿、白三彩釉为特色，造型融合中亚兽首角杯原型与中原卷草纹装饰风格，是盛唐时期文化交流的典型例证。杯身施黄釉为地，绿釉勾勒纹样，白釉点缀细节，形成斑斘视觉效果。釉料调配通过铜元素氧化形成深浅绿色，铁元素显色为赭黄基调，透明釉层叠加产生乳白效果，呈现立体质感。整体呈牛角状弧形弯曲，杯身顶端塑造立体绿孔雀造型，雀冠凸起，喙部回首衔花枝把手，卷草纹线条流畅。底部收口圆润无足，符合手持习惯。 ‌

“三彩三足炉”，该炉采用白陶胎，造型浑圆饱满，侈口、短颈，口沿外翻呈弧形，肩部饰浅弦纹，腹部鼓起，底部以三个外撇的兽蹄足支撑。肩部与腹部采用贴花工艺装饰四朵花卉与宝相花图案，釉色以黄、蓝为主，搭配褐色底釉。贴花部分呈现立体感，釉层薄厚不均，色彩浓淡相间，形成自然垂流交融的效果。 ‌

“三彩双耳壶”是唐代陶瓷工艺的典型代表，壶身两侧常饰有龙形、凤首或叶形耳柄，如双龙耳壶的龙首衔沿、龙尾搭肩造型，兼具实用性与艺术性‌。部分器物如凤首壶则融合胡风元素，壶口呈凤首状，流部为凤嘴衔珠，体现中西文化交融‌。常见花枝纹、狩猎纹、忍冬花等浮雕装饰，釉色以黄、绿、白为主，辅以蓝、赭等色，釉面斑驳淋漓，形成“三彩”的典型视觉效果‌。采用低温铅釉工艺，釉色自然流淌交融，如蓝釉双耳壶的纯蓝釉面或褐釉双龙耳壶的局部施釉技法，展现唐代单色釉与多彩釉的工艺巅峰‌。

“三彩马及牵马胡俑”是唐代（618-907年）的陶制随葬品，1930年出土于河南省洛阳市。三彩马体态沉稳矫健，臀部发达，颈部鬃毛修剪整齐，口衔镳具，背负桥鞍，双耳竖立，双眼炯炯有神。釉色以红棕、白、绿为主，马身呈红棕色，鬃毛和背部为白色，腿部饰以绿色杏叶图案，整体造型兼具写实与装饰性。胡俑高鼻深目，头戴毡帽，身着紫红色圆领右衽袍，腰系行囊，下穿小口窄裤，足蹬尖靴。双手握拳作执缰牵马状，神情庄重，展现出唐代胡人驯马的形象。 ‌

“彩绘勾首马”是盛唐时期三彩陶塑代表作品。马体呈动态平衡，颈部呈120度勾首回望姿态，前肢直立后肢微弓，双耳一前一后，尾部系结红色丝带。头部装饰包括络头、衔镳、杏叶等18种唐代马具组件，完整呈现卤簿仪仗用马形制。采用模制与手工修坯结合，釉料运用“点釉流淌”技法形成自然色阶过渡，朱红彩绘采用辰砂混合铅丹调配。

“绘彩陶载物骆驼”是丝绸之路文化交流的重要物证。骆驼高35厘米、长34.5厘米，体态健硕，昂首前行，双峰间驮载鼓胀的兽面皮囊，象征丝路贸易的繁盛‌。虽彩绘部分脱落，残留的朱彩、黑彩仍可见原作的艳丽色彩‌。直立于长方形踏板的姿态，生动展现了骆驼坚韧的“沙漠之舟”形象‌。

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“三彩骆驼及牵驼俑”是盛唐时期丝路商旅的典型代表。骆驼俑高84厘米，体态饱满健壮，昂首甩尾作嘶鸣状，通体施绿、白、褐色彩釉。牵驼俑为胡人形象，深目高鼻，身着翻领袍，腰系行囊，足蹬尖靴，双臂曲置胸前作牵驼状，头戴幞头（汉人服饰），体现胡商对中原文化的适应。 ‌

“褐釉陶牵驴胡俑”，俑作深目高鼻的胡人形象，头戴汉式幞头，身着褐色翻领长袍，腰系行囊，下穿小口窄裤，足蹬尖靴，双臂曲置胸前作执缰牵驴状‌。这种胡人汉装的组合反映了唐代胡商对中原文化的接纳与融合‌。以褐釉为主色调，局部可能搭配黄、绿等釉色，釉彩自然流动，体现了唐三彩低温铅釉工艺的典型特征‌。胡俑与驴的组合是丝绸之路商旅活动的缩影，驴作为驮载工具，与骆驼共同承担了东西方物资运输的功能‌。

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“绘彩陶塔式罐”，该罐由盖、身、座三部分组成，盖为白釉狮首塔形盖罐，腹部贴塑三个狮首装饰；座为[彩绘白陶龙首莲花座，喇叭形底座上雕塑四个口衔宝珠的龙首，托盘部分饰以红彩莲瓣。罐身通体施白釉，腹部贴塑狮首时采用模制工艺，座部以红彩为主，莲瓣纹样繁复，现存红彩多已脱落。 ‌

“白陶莲花座”，该莲花座为彩绘白陶材质，通高33厘米、底径21厘米，由喇叭形底座和三层莲花状托盘组成‌。底座上部装饰四个口衔宝珠的龙首雕塑，托盘共33片彩绘莲瓣（每层11片），莲瓣呈放射状张开，原施有红彩但多已脱落‌。

“白釉瓷净瓶”，净瓶整体造型为圆流、修长颈、锥形口及丰隆肩腹，施白釉未及底部，釉层薄而均匀，表面可见细碎开片。该净瓶反映了唐代巩县窑制瓷技艺的高超水平，巩县窑作为唐代北方重要窑口，以生产白瓷闻名，其产品胎质细腻、釉色洁白，具有“南青北白”的典型特征。 ‌

“三彩文官俑”是唐代墓葬明器，主要用于随葬，具有鲜明的时代特征和艺术价值。三彩文官俑通常头戴进贤冠或鹖冠，身着间色襦裙，外披假两或战袍，腰束带，足着云头履或笏头履。造型庄重，面部表情沉稳自信，体态呈现文官的威严感。俑身施黄绿白三彩釉，色彩搭配以黄、绿为主色调，搭配白色裙摆或飘带，形成明快视觉效果。颈部以上未施釉，露出白色胎体，衣纹褶皱处釉色自然流淌，展现出唐三彩特有的晕染工艺。 ‌

“三彩天王俑”是唐代墓葬中常见的随葬品，其特色主要体现在造型、釉色和面部刻画上。俑高79.5厘米，白陶胎，头戴虎头盔，身着铠甲，肩披兽首披膊，足蹬长筒尖靴。左手叉腰，右手握拳当胸，足分踏卧牛头背部，立于腰形镂孔座上。整体造型威猛，具有盛唐时期武士的典型特征。其面部方脸、双眼圆睁，眉头微蹙、嘴微张，呈现出少年英气与虎的威猛结合的独特表情。这种塑造方式与常见唐代天王俑的狰狞夸张表情形成对比，更显生动自然。 ‌

“绘彩陶铠甲武士俑”，俑身头戴盔，身穿明光铠（胸前、背后有金属圆护），腰束粗带，下着缚裤与战靴。左手持虎首盾牌，右手自然下垂作握手状，站立于马蹄形板座上。整体造型威猛，兼具写实与艺术美感。该俑甲胄施朱彩及黑彩鳞片装饰，盾牌上的虎首纹饰狰狞，增强了威慑力。这种唐三彩工艺虽以黄、绿、褐为主色调，但局部采用朱黑对比，增强了视觉冲击。 ‌

“三彩铠甲武士俑”通高88厘米是盛唐时期的典型随葬品。武士俑头戴盔甲，身着明光甲，胸腹配有龙首状披膊和护心镜，腰束绳形粗带，足蹬尖头靴，站立于镂空方形座上。双肩有覆膊，甲身套领，胸、腰系索，内套战裙，下着膝裤，小腿缚扎吊腿。整体造型挺拔威严，展现出唐代武士的典型仪容。 ‌

“三彩武士俑”，俑头戴虎头盔或兜鍪，身着铠甲，肩披兽首披膊，胸、腰系索，内套战裙，足蹬长筒尖靴。部分俑左手叉腰，右手握拳屈臂当胸，呈持械姿态。俑身施褐、绿、白三彩釉，釉色均匀润泽，胎质白净。部分俑面部采用黑彩绘眉目，增强立体感。 ‌

“三彩文官俑“”是唐代墓葬中常见的随葬明器。文官俑通常头戴进贤冠或鹖冠，身着间色襦裙，外披假两或战袍，腰束带，足着云头履或笏头履。造型上多为拱手立姿，面部表情庄重自信，体现文官的礼仪规范。 ‌

“鹤壁窑黑釉双龙瓷尊”，该器物以盘口瓶为基础造型，具备盘口、细长颈、圆鼓腹、圈足外撇等典型特征，腹部最大径位于中部偏上。颈部与腹部交界处饰以凸弦纹，既增强器身稳固性，又兼顾功能性。 双龙形柄以立体堆贴工艺塑造，龙身挺拔矫健，龙首衔住瓶口呈吸水状，尾部延伸至腹下部，造型粗狞且充满动感。这种装饰手法在白釉、三彩双龙尊中常见，但黑釉品种存世稀少，凸显唐代陶瓷艺术的多样性。 ‌

“花釉瓷执壶”以鲁山花瓷为代表。采用二液分相釉技术，在黑釉或褐釉底釉上形成天蓝、乳白、姜黄等斑彩，釉面呈现流动的云雾状或泼洒状纹饰，色彩斑斓且变化莫测。例如唐青褐釉天蓝兔毫窑变执壶的釉面可见天蓝色丝缕状兔毫纹，开片细密，侧视有五彩蛤蜊光效果。器型挺拔圆润，典型代表为短流双系执壶，喇叭口、硕腹、平底，执柄呈双联泥条板状，整体造型符合唐代酒器审美，重心位于底部，便于持握与倒酒。 ‌

“白釉皮囊壶”通高18厘米是邢窑烧制的典型作品。壶体上扁下圆，形似两片皮革缝合的囊袋，口部为竖直管状，尾部饰以鸡尾状装饰，提梁呈拱形连接口尾两端。整体造型模仿北方游牧民族的皮囊容器，兼具实用性与异域风情。通体施白釉，釉面光润匀净，胎质细腻。腹部两侧装饰仿皮囊缝合线的凸起纹路，采用堆贴技法呈现皮革质感，与瓷器的温润形成独特对比。 ‌

“白釉双龙瓷尊”（又称双耳壶），该器物通体施白釉，采用盘口、细颈、丰肩、腹下收束至平底的典型造型，肩部对称装饰双龙形耳。双龙呈弓身攀爬状，龙口衔于盘口外沿，形成独特的双耳柄结构，兼具实用与装饰功能。 ‌通体白釉洁净透亮，釉面有细密开片，但未覆盖器底，胎体呈灰白色。采用匣钵装烧工艺，确保了釉色纯净度。作为巩县窑精品，其胎质坚硬、釉层润泽，体现了唐代白瓷制作工艺的高水平。 ‌

唐代陶瓷真是让人眼前一亮！那些三彩釉陶器，色彩斑斓得就像把整个盛唐的繁华都凝固在了泥土里。你看那骆驼载乐俑，胡人乐师们载歌载舞的模样，活脱脱就是丝绸之路上的流动盛宴。站在那件蓝釉三彩马前看了好久，马儿昂首挺胸的造型，配上钴蓝、翠绿、赭黄交织的最妙的是那些女俑的妆容，额间贴花钿，面颊点斜红，连发髻上的金步摇都做得纤毫毕现，这些陶瓷最打动人的地方，是它们把那个开放包容的时代精神都具象化了，不枉此行。