学习师道强老师《［正宫·塞鸿秋］自嘲》一点体会

心心相印

师道强

〔正宫•塞鸿秋〕自嘲

能吃能睡能弯遛，能编能侃能诗凑。不圆不熟铜豌豆，不俗不媚谭元寿。能尝邵子瓜，不啃猪头肉，无心无肺哪吒舅。

冀建新学曲：

师老师这首小令最大闪光点就是对仗工稳，化典入曲，雅俗共赏。

题目是“自嘲”，包括曲中“凑”、“无心无肺”，都是正话反说。否定中去肯定，增添诙谐趣味，增加语言表现力和感染力。“正话反说，反话正说”是写曲一大手法！

首句从心态入手，“能吃能睡”反映“心宽”，只有“心宽”才能如此。次句从兴趣着笔，侧重于“诗”，一个“凑”紧扣“自嘲”，其实老师是写诗高手，一个“凑”字足以显现老师人品。

第三句从性格入手，用“铜豌豆”比喻自己性格。前面又加上“不圆不熟”修饰，性格更加鲜明突出。“铜豌豆”不由想起关汉卿“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，老师借用此处，彰显了自己的性格与关汉卿一样，具有顽强不屈，乐观豁达的骨气，豪放与自嘲的文人气质。第四句借用“谭元寿”之名，突出自己“不俗不媚”的处事风格。谭元寿是中国著名京剧表演艺术家，国家一级演员，谭派艺术第五代嫡传人。代表角色《沙家浜》中的郭建光。1976年后拒绝演出《沙家浜》。一是因遭受审查未明确结论，二是晚年对艺术完美主义的坚持，不愿因年龄增长影响表演质量。借谭元寿的形象，折射自己的影子。可谓“移花接木，借花献佛”，妙不可言！

​第五句化用邵平瓜典故，展现了自己甘于安贫乐道、不慕名利、豁达乐观精神世界。邵平瓜典故源于秦未汉初东陵侯邵平，在秦之后隐居长安城东青门外种瓜，因瓜味美称为“东陵瓜”，又叫“青门瓜”，后演变为退隐田园的文化象征。第六句“不啃猪头肉”与第五句形成强烈对比，凸现诗人甘于过平淡清贫的日子，不追求豪华富贵的生活，诗人品格可见一斑。

​最后一句“无心无肺哪吒舅”，借哪吒“无心无肺”暗写自己，“无心无肺”照应“自嘲”。正所谓“情在意中，意在言外”（清 梁廷枏《曲话》）。美中不足的是韵脚“舅”字，有些不稳。可能老师是想和上面“铜豌豆、潭元寿、邵子瓜、猪头肉”相对吧？但效果却不尽人意。说哪吒“无心无肺”那是没问题。因为哪吒是神化人物，闹海后自戕，太乙真人以莲花为其重塑肉身，是莲花身，当然“没心没肺”了！但哪吒的舅舅是黄飞虎，说黄飞虎无心无肺，太过于牵强附会了吧？可能是我理解有误吧！但瑕不掩瑜，整体看仍不失为一首好令！

​本小令最大特点之一就是用典。关于曲中用典颇有争议，清代黄周星主张：“少引圣藉，多发天然而己”。明代王骥德在《曲律·论用事》强调：“曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书，多识故实，引得的确，用得恰好，明事暗使，隐事显使，务使唱去人人都晓，不须解说”。“用事”指的是“用典”。元曲许多优秀作品中引用、化用典故不少，已有先例。不是有人笑谈的“拾人牙慧”！关键是我们要用熟典，根据曲作意图用典，不要为典而用典，那样会画蛇添足，弄巧成拙。做到化典无痕方为高手！师老师这首小令，典多而不杂乱，典多而不生疏，典多而不累赘，嵌在句子里严丝合缝，没有雕琢之迹，读起来流畅自然。我个人认为还是成功，值得我们学习和借鉴的。在表意方面，题目是“自嘲”，可曲中不见自己，只见他人；用他身见其身。用词方面可谓“字字的确，斤两相称”（王骥德《曲论》）。

​以上个人一点体会，有错误和不到之处，敬请老师批评指正。

师道强，中国散曲研究会会员，中国传统文化促进会散曲创作室特邀评论员，山西诗词学会唐明诗社顾问兼吕梁分社社长。孝义散曲社和吕梁散曲社首任社长。著有长篇小说《山水间》《白雪梦》，诗词集《莺啼序》，曲作与曲论《蟾宫曲》等多部著作，计200多万字。作品散见于《中华诗词》《诗刊》《中华散曲》《中国当代散曲》《山西日报》《太原晚报》《吕梁文学》等报刊杂志。散曲收入《中国散曲三十年》，散曲论文入选第十七届散曲与相关文体国际学术研讨会《论文集》。诗词获全国百家诗会一等奖、散曲获白雀奖全国原创诗词大赛一等奖，小说获朱自清新文学全国大赛二等奖，散文获庐山杯中国最美游记奖等全国多个文学领域大赛的奖项。

冀建新，榆社县小学教师。山西省诗词学会会员，黄河散曲社社员，榆社诗词学会会员，漳源散曲社社员。作品发表于人世情丛书，部分作品收录于《中国当代散曲大典》，还有部分作品散见于《中华诗词》、《中华散曲》、《当代散曲》、《中国当代散曲》、《楚天散曲》、《难老泉声》、《咸阳诗刊》等。在白雀奖季度赛中偶获小奖。