<p class="ql-block">《汉兴》要点</p><p class="ql-block">1.用人。人类是利己争斗的动物,历史是胜利者的记录,胜利者为什么会成功,刘邦留下的千古流传的回答:善于用人,善于用在各个领域比自己强的人,这是领袖人物的基本素质。“运筹帷幄我不如张良,镇守国家我不如萧何,连百万之军我不如韩信。”</p><p class="ql-block">2.政策。秦军将士离家开赴战场时,家人前来送行。战士在前线,一旦斩首立功获得爵位,通知书当即由军中火速送出,传达到获爵所在的县,三日之内以土地田宅为主的各种待遇就要落实到户,否则地方官将受严厉的处罚。那种雷厉风行的有效治理,那种政策带来的优待实惠,那种光宗耀祖的自满自足,那种法令所生发的激励动力,实为两千年来历朝历代所仅有。</p><p class="ql-block">3.直觉。政治是赌徒的天地、怪物的舞台。政治决断的艰难,往往难于算计时,只能投骰押注。算计是理性的行为,投骰是赌徒的直觉。我们生存的世界,是一个不确定的世界。踌躇不决的人,难免受天予不取、反受其殃的命运。</p><p class="ql-block">4.精神。脆弱者以死徇事,坚强者为了成事而苟活。燕赵古多慷慨悲歌之士,华夏昔是质朴刚强之民。时光流逝,世风变易。两千年来,在儒教伦理的规范下,侠气雄风消散,诸子百家流失,典雅的古风不复存在。后世往往不识前世的事情。</p><p class="ql-block">5.游击战。毛泽东总结游击战争的特点,有十六字决之说:“敌进我退,敌驻我扰,敌退我追。”堪称军事理论的经典。彭越其人,正是游击战的第一人,也是游击战之战术创始人,他在敌后开展卓有成效的游击战争,是中国军事史上的一大创举。游击将军鼓越,彪炳史册!</p><p class="ql-block">6.密告。人有隐私,国有密谋。非对等的怀疑追查之下,没有不透风的墙,没有不能验证的疑,没有不能罗织的罪。</p><p class="ql-block">7.《大风歌》。大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。</p><p class="ql-block">8.人性扭曲。权力腐蚀人性,伤害智力,毁损神经。深陷权斗之人,偏执而失去理性,无视人情而不能自觉,不惜伤天害理。刘邦肉酱彭越,逼反英布,吕后人彘戚夫人,病害刘盈,都是同类的人性扭曲,相通的因果报应。</p><p class="ql-block">9.萧规曹随。曹参在外为名将,君命有所不受,在内为贤相,自主独立施政,为古今出将入相之楷模。曹参引盖公为师,善用黄老,不自满而大成,退一步而大安。黄金时代的文景之治,国政治理的开端,要在萧规曹随。</p><p class="ql-block">10.汉朝的政体。是以汉朝为主导的联合帝国,汉朝是宗主国,与多个王国、众多侯国并立共存。宫廷与政府分权共治,相对有限皇权。脱离专制主义中央集权统一帝国体制,逐步走向统一法制下的分权政治体。</p><p class="ql-block">11.成也萧何败也萧何。他先举荐韩信给刘邦,成就楚汉胜局,后又协助吕后诱捕了韩信,制造了历史上一桩千古蒙尘的冤案。道尽了政治的无情,政治人物的无奈。</p><p class="ql-block">12.文景之治。善于黄老之学,其治国思想精要可概括为:守道、依法、均衡、知变、求无为。以道为思想本源,以法为制度架构,以均衡为施行方针,以知变为改进方法,以无为为目标境界。</p><p class="ql-block">13.交友。孔子曰:益者三友,友直、友谅、友多闻。与正直的人交往,与诚信的人交往,与见多识广的人交流,就会受益。</p><p class="ql-block">14.平衡。《黄帝四经》第一篇为《经法》,其《道法》章说,应化之道,平衡而止。强调以平衡的方式应对事物的变化,强调通过权衡做出正确的选择,顺势而变。</p><p class="ql-block">15.霸道与王道。汉高祖刘邦和汉文帝刘恒,成为西汉王朝的两座基石,两面旗帜。汉太祖刘邦马上打天下,以最高的军功创建了汉王朝。汉太宗刘恒,垂拱治天下,以最厚的仁德巩固了汉王朝。汉家的治国之道,兼用霸道和王道。</p>