海南返程·溪口

陈国俊

20240327

早晨天阴，温度偏低，穿了夹衫还有寒意。上午游览了以蒋氏故居为核心的溪口镇，这是我第三次来此。小镇四周群山高低错落、迤逦接天，澄静的剡溪由北向南不动声色地傍镇而过，名虽为溪，实是一条宽数十米的河。以往对“人杰地灵”这成语，也没用心体会，就当个形容词随意一用而已。这些年不急不慌，从容行走了多个名人故里，发现古人创造的词汇还真是“究天人之际，通古今之变”，地灵与人杰似有因果关系。溪口山青水秀，不出些人杰倒也奇怪了。

　　名人故居或建筑，大多为家人、族人或后人所建，本人亲自参建的并不多，而溪口现有的开放景点中，蒋介石几乎皆有参与，有的是翻建，如丰镐房；有的是扩建，如蒋氏宗祠；有的是新建，如武岭学校。

我们一路随心而往，游走在这些年代并不久远，却又觉得恍如隔世的建筑之中。

　　站在丰镐房雕花槅门前，隐约之中似能闻到乌木的淡淡沉香，蒋介石翻建这座祖宅时特意保留着梅花纹漏窗。此时庭院里两株海棠，斑斓的树影正落在议事厅的地上。展厅玻璃柜中摆放着蒋经国用过的铜制砚海，水渍蜿蜒处隐约可见“忠孝传家”四字朱批，宛如年轮刻进楠木书案的年轮。在保本堂的门柱上，有蒋介石亲书的对联，上联为“报本尊亲是谓至德要道”，下联为“光前裕后所望孝子顺孙”。

　　蒋介石事亲至孝，且善待乡邻、造福乡梓。

武岭学校是蒋介石为家乡创办的一所现代学校。1925年春，蒋介石秉承母亲王采玉“遗家产之半自办义务学校”的遗愿，将武山、溪西、西河三所国民小学合并为禽孝区立小学，以蒋氏私宅丰镐房为校舍，开启办学之路。1927年北伐胜利后，学校升格为“私立武岭学校”，蒋介石亲书校匾，聘留日教育专家张明镐为校长，拉开现代化办学序幕。新校选址武山西麓荒滩，由当时最著名的地质科学家翁文灏之弟翁文涛设计，耗时三年建成占地4公顷的民国建筑群。进入学校，我们看到樟树冠盖婆娑，银杏挺拔威武，一座座中西合璧的建筑就掩映其中。有的楼宇覆满青藤绿蔓，随处可见校园里表现教育活动的雕像，海棠、蜡梅、桂花和翠竹等把校园点缀得缤纷而灵动。

武岭学校的办学形态很有意思，从现代教育分类来看，既有基础教育，又有职业教育。学制贯通幼儿园到高中，有小学部和农业中学部。幼稚园和小学招收溪口蒋氏、毛氏学童，免费入学；农业中学不限对象，面向浙东农村招生，培育实用性人才。从1932年起，蒋介石自兼校长，学校管理也贯穿了蒋介石军人理念，实行“军事化+生活化”管理，每天清晨出操，每周一举行升旗仪式，聆受“礼义廉耻”训词。传统文化教育全方位渗透，每周开展“整洁锦标赛”，国文课必背《朱子家训》，书法课临摹颜体《正气歌》。常年举办英语演讲会、数学速算比赛。课余活动精彩纷呈，有数学速算比赛、美术展览、春秋远足野营；还得记日记、周记，开展小调查，办校报等。

　　学校建筑体现了中西合璧的风格。我们进入大礼堂后，发现将近一百年前的建筑，依然有着与众不同的高贵气韵，中式台基端庄稳重，巴洛克式装饰自由典雅，古典美和现代美结合得恰到好处。

　　蒋氏宗祠高大的牌楼上，几滴晨露正顺着门檐缓缓流淌。大红灯笼高悬门楼，蒋介石手书的“忠孝传家”新描了金粉，明亮醒目。庭院中柏树森森，祠堂里还可感受到刚刚举行过春祭仪式的氛围。1949年5月，毛泽东曾发出指示：“在占领奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑。”

　　溪口镇门楼，距武岭山脊，扼古镇门户，形如城门。原址武岭庵，是一个小庵堂，1930年，蒋氏精心设计改建为三间两层的关楼式城门建筑。门额两面都镌有“武岭”题字，正面为国民党元老、著名书法家于右任所写。背面是蒋介石亲笔手书。

　　溪口人说，“蒋介石有着无以复加的乡土情结”，其实这是蒋氏身上浓厚的传统士大夫思想观念的外现，礼义忠信仁慈孝悌在他的诸多言行中皆有贯穿。

这让我想起了他的政敌毛泽东。韶山故居之外，还有大量的纪念堂馆，但这与毛氏本人概无关系，都是后人的作为。毛在世时，根本不屑兴祠建堂一类的事情。在溪口，可以看到许多蒋介石的书法手迹，字字工整，笔笔遒劲，中规中矩里又多少有些拘谨。毛泽东也是位书法大师，其作品挥洒不拘而又风格鲜明。这些都与蒋氏形成强烈反差，一个恪守传统、重规守矩，一个充满自信、睥睨古今。蒋毛两人对待同僚、下属和朋友的不同，也可窥见二人的性情差异，以及处世观和价值观的不同。蒋氏是个念旧情的人，对他的黄埔学生尤其如此，即使犯错罪不容诛，也往往会高高举起，轻轻放下；而M氏杀伐决断，昔友今敌常在翻掌之间。我想，这也是蒋介石不敌毛泽东的原因之一。

不过岁月是弥平一切的利器，到了晚年，即便强势如毛泽东者，也在仰首皓月之际，想起了被自己赶到一座小岛上的老对手。烽火已熄，天朗宇阔，毛氏想起海峡间的盈盈一水，除了感慨“明月依然在，何日彩云归”，还赞叹蒋氏当年“地覆天翻君亦老，东征北伐声威”，并直白表达了“我今寻老友，把手话心扉”的期盼。坊间传言，1965年3月，毛泽东泼墨挥毫，写下了《临江仙·寄友》一词，并托新加坡《南洋商报》的记者转赠给台湾的蒋介石。毛氏的书法依然是长枪大戟的风格，但其心绪已是化干戈为玉帛的似水柔情了。据说蒋氏父子对此迅速回应，双方达成了“六项协议”。只是不久文革爆发，又有红卫兵打砸溪口、捣毁慈庵的消息传至台湾，两岸统一的进程由此搁浅。

　　在溪口镇徜徉了一番，午后我们去了10公里外的雪窦寺。这是一座有1600年历史的古刹，被列为中华五大名刹之一。1949年底，蒋介石离开大陆之前曾专程去了雪窦寺，据说与方丈有过一番晤谈，气氛颇为伤感。也许他已预知，此行即为永别，此生也许再也无法返回故乡了。此际尚属早春，仰头可见佛殿前的宋代银杏，春寒之中尚未绽出新叶。一位僧人手捻佛珠，望着供桌前尚未燃尽的一炷香若有所思——檀香袅袅中，似乎氤氲着往昔的故事，也许他在遥想当年蒋氏辞别故土时与方丈黯然对坐的情景。山风掠过发出轻微窸窣声，此刻斜阳已将殿内染成淡淡的橙色。

　　如今的寺庙已经大规模扩建，新修的巍峨宫殿多少让老寺有些黯然。在雪窦寺和溪口之间，一座气势恢宏的弥勒圣坛已经拔地而起，山上矗立着一尊弥勒佛巨像，满面笑容，在这深山中看着溪口和远远的尘世。若蒋氏父子魂返故土，他们还认得这故乡的寺庙吗？

　　离开了古刹，我们没有上高速，而是选择沿了四明山道，车行山中，风光旖旎。崇山峻岭中，樱花桃花海棠花开得正盛，山花烂漫，云蒸霞蔚。公路就在峰岭间盘旋，在峡谷中穿梭，我驾车时时而仰望高山，时而俯视群峰，峰回路转，渐行渐远。

黄昏时分，车抵余姚。明天去瞻仰河姆渡遗址和王阳明故居。