<h1></h1><h1>美篇昵称：老杨同志<br>美篇号：4314317382</h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>纯闽台风格的古建筑群——慧聚广场<br>（三）<br>宝岛又一村</b></font></h1> <h1> 慧聚寺位于江苏省昆山市马鞍山南麓，始建于梁天监十年（511年），原属“南朝四百八十寺”之一，清咸丰年间毁于战火，2005年由台商发起重建于开发区太仓塘南岸。慧聚广场建筑群以闽台风格为主体，参照鹿港龙山寺、泉州开元寺等古建形制，由两岸团队设计建造，包含天王殿、圆通宝殿、天后宫等主体建筑，其中天后宫为华东地区首座纯闽台风格妈祖庙。</h1> <h1>慧聚广场牌楼</h1> <h1>慧聚广场西侧是两岸风情街和两岸文化交流中心</h1> 主轴是慧聚寺，天后宫是华东地区最大的妈祖庙 <h1>九龙照壁、金水桥和山门</h1> <h1>九龙壁及两侧浮雕</h1> <h1>左侧《福星高照》</h1> <h1>右侧《加官晋爵》</h1> <h1>九龙照壁背面浮雕《唐山过台湾》</h1> <h1><p style="text-align: center;">唐 山 过 臺 灣</p> 公元1661-1683年間喜灣先民闽粤沿海一带移居台灣，其中流傳一句”三留六死一回頭”来形容渡过凶险的黑水溝(臺灣海峡)，爲了保命求平安，抱着妈祖上船渡海，这也是喜湾多数百姓供奉朝拜媽祖的原因。2005年昆山市委市政府爲讓台商在昆山有家的感觉，启动规劃设计“妈祖廟”，2008年携手台商及两岸同胞，出钱出力開工建设，2010年从台湾迎请妈组祖昆山，开两岸文化交流的历史篇章，大陵台商从此有了心灵后盾，精神家园。爲了告诉后代，不能忘了这段西岸同血脉、同根源的历史，因缘“ 妈祖”收藏台灣当代水墨大師王恺在2018年的创作“唐山过台灣”，画中人物背景所閘述的是清末中后期台灣先民移居，壮丁抱着妈租，带上家眷平安上岸的景象。王恺老師后来也为妈祖到昆山这段故事，在落款处写下“两岸同源、慧聚昆山”，期望借由這幅画告诉臺灣同胞，根在大陆，也爲这一句流传几代人的“唐山過台灣”做最好的詮释。<div> 《癸卯年仲春吉日 敬立》</div></h1> <h1> 走过金水桥，依序是山门、钟鼓楼、天王殿、圆通宝殿、天后宫。</h1> <h1>山门</h1> <h1> 穿过山门便达天王殿，殿堂正中供奉的是弥勒菩萨（也称未来佛），现世人供奉的弥勒实为布袋和尚,进殿一眼就会看到那个居中朝南坐的大肚弥勒佛。与弥勒佛背靠背，面朝圆通宝殿的是韦驮天王（菩萨）,他是佛寺的守护神；天王殿的左右两侧就是人人皆知的四大天王。</h1> <h1> 穿过天王殿，即到达圆通宝殿，圆通宝殿是慧聚寺的主殿,主祀观世音菩萨。观音的背面供奉的是西方三圣“阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨”，以站姿形态面朝后殿（妈祖殿），三圣背后的墙壁上是巨幅唐卡。大殿的左右两侧供奉的观音化身三十二应身，按法华经普门品。整个大殿融合两岸闽南建筑、艺术、观音文化，充满着让信徒一进慧聚寺就如同来到台湾鹿港龙山寺，进入大殿就如同来朝南海普陀山。</h1> <h1> 天后宫也称妈祖殿，主要供奉妈祖。昆山在2005年引入妈祖文化概念，启动建设华东地区“纯闽台风格”的慧聚天后宫，打造抚慰广大台商的精神和文化平台。慧聚天后宫是华东地区最大的妈祖庙。</h1> <h1> 两岸风情街——宝岛又一村把昆山文化特色和宝岛民俗风情融合在一起。</h1> <h1> 携家人及亲朋好友游慧聚广场，参与慧聚广场举办的祈福活动；逛宝岛又一村，体验原汁原味台式怀旧风情、台式现代生活；到慧聚寺天后宫拜妈祖祈求家人健康平安、事业顺风顺水；去妈祖公园赏花看景，心情愉悦、延年益寿。</h1> <h1>照片拍摄：老杨同志<div>照相器材：Xiaomi 14pro</div></h1><h1>拍摄时间：2025.2.4</h1>