宗教与政治融合之建雍和宫

水

雍和宫，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。

雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍和宫主要殿堂因停放雍正灵柩由原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。

乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心，是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

寺院建筑风格非常独特，融汉、满、蒙等各民族建筑艺术于一体。寺院前面有三座精致的牌坊，整座寺庙的建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右还有多种配殿和配楼

进入雍和宫，便能看到一座高大端庄的牌坊，它紧邻雍和宫大街，位于雍和宫的西侧，与北侧、东侧两座牌坊围成一个小院落，称宝坊院也叫牌楼院。

这三座牌坊是乾隆年间改皇家行宫为藏传佛教寺庙时设立的，每块牌坊两侧均有乾隆亲书匾额两块，告诉人们这里是什么地方，人们到这要干什么。

　　宝坊院东西两侧各有一座“三间四柱七楼”规制的牌楼。

东牌楼前匾题书“慈隆宝葉”，后匾题书“四衢净闢”；

西牌楼前匾题书“福衍金沙”，后匾题书“十地圆通”。

这四处匾额两两对仗，即“慈隆宝葉-福衍金沙” “四衢净闢-十地圆通”。

　　“十地圆通”是雍和宫入口牌楼上的匾额题字，蕴含深厚的佛教哲学与历史背景

该匾额为乾隆皇帝题写，体现其将雍和宫从行宫改为藏传佛教寺院的意图。通过佛教文化融合多民族信仰，清代统治者传递“大一统”理念，强化国家凝聚力‌。

“福衍金沙”，“金沙”在佛教中指的是宇宙，“衍”为充满、广泛传播之意，“福”与佛音相近，两重意思皆有，意即佛法遍及整个宇宙，佛的恩泽、福祉广布。

昭泰门前铺设辇道，显尽皇家敕建气势。

昭泰门。

雍和宫前部有七座建筑：昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿。后部各殿逐级升高，象征佛陀世界的庄严吉祥。

雍和门

建于清康熙三十三年（公元一六九四年）。原为雍亲王府正门。乾隆九年（公元一七四四年） 改庙后为天王殿，称"雍和门"殿。

正中供布袋和尚。

两侧供奉四大天王像：

东方持国天王，手执琵琶；

南方增长天王，手执宝剑；

西方广目天王，手执水蛇；

北方多闻天王，手执宝幢。

殿后供奉韦驮护法像

天王殿，又称雍和门，殿原为王府的宫门，后改建为天王殿。殿面阔五间，黄琉璃筒瓦歇山顶，重昂五踩斗栱。

满汉蒙藏四种文字匾额

韦陀菩萨

腊八煮粥用的锅

八角攒尖重檐顶

满汉两种文字记载宫改寺缘由

御碑亭，又名四体碑亭，黄琉璃筒瓦重檐四角攒尖顶，上檐为重昂五踩斗栱，下檐为单翘单昂五踩溜金斗栱，和玺彩画，亭内立有一四方碑，上以满、汉、蒙、藏四种文字刻乾隆帝所撰写的《喇嘛说》。

雍和宫至宝——铜香炉。

外型攒尖重檐顶（仿天坛祈年殿）。

青铜铸造的须弥山，它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这山海之间。

雍和宫

建于清康熙三十三年（公元一六九四年）。原为雍亲王府银安殿。乾隆九年（公元一七四四年），改庙后为雍和官庙宇的正殿。称"雍和宫"殿。

正中供释迦牟尼佛（现在世）

其西侧供燃灯佛（过去世）:

其东侧供弥勒佛（未来世）

殿两侧供有 十八罗汉像。

释迦牟尼佛（现在佛），右手成道印，左手禅定印。

东侧燃灯佛（过去佛）——手印转法轮印，意修成正果。

西侧弥勒佛—一代表未来佛，双手成说法印。

永佑殿

建于清康照三十三年（公元一六九四年）。原为主雍正亲王胤禛的寝殿、乾隆九年（公元一七 四年），改庙后称"永佑殿"。"正中供无量寿佛

其西侧供药师佛

其东侧供部吼佛

西墙供绿度母补绣像

东墙供白度母画像唐卡

法轮殿

建于清乾隆九年（公元一七四四年） 是寺院僧众举办重大佛事活

动的场所。

此殿顶部设五座天窗，窗上置五座鎏金宝顶，体现了藏传佛教寺院

殿内正中供藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师像。

西侧经架上供有大藏经（《甘珠尔》)108部，东侧经架上供有续藏经（《丹珠尔》)207部。

佛龛前陈设乾隆皇帝诞生第三日所用 洗三盆"。两墙壁画为《释迦源流图》，殿后佛龛中五百罗汉山系紫檀木雕刻。

大经堂法轮殿顶的“一大四小”五座藏式天窗，深含佛教“须弥山”被四大部洲簇拥环绕的寓意。

法轮殿是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6.1米的铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。

万福阁

建于清乾隆十三年到十五年间（公元1748年到1750年）。

正中供18米高弥勒菩萨像佛像，主体材质为一根26米白檀木，地上18米雕为佛像，地下8米立为基础。

阁内一层供唐卡《释迦牟尼佛本生记》41幅。

建庙初期阁内供奉近一万尊泥塑佛像，因"佛""福"发音近似，因此该殿得名"万福阁"

最高建筑万佛阁及楼内耸立着的巨大“迈达拉佛”（蒙古语弥勒佛），寓意着“当来下生佛”与“兜率天宫”的圣境景象。

白檀木弥勒大佛被誉为雍和宫木雕三绝之一的迈达拉（蒙古语）弥勒大佛。

弥勒大佛的主体部分由一棵完整的白檀木雕刻出来的，手臂及垂下的衣纹飘带，则是由其它木料辅助而成。这根完整的白檀木通高26米，有8米被埋入了地下，地面部分是18米。佛像精雕细琢，蔚为壮观。

1990年8月，雍和宫弥勒大佛被载入吉尼斯世界纪录，成为独木雕刻佛像世界之最。

七世达赖喇嘛格桑嘉措一生没有到过北京和雍和宫 但他对雍和宫改宫为寺初期建设给予了大力支持和帮助。他向乾隆皇帝上书感谢"在京中立大庙"，向雍和宫赠送41幅，《如意宝树佛本生记》唐卡及大量佛像、佛塔、僧帽等宗教器物。 首幅唐卡写有"祝大皇帝福寿安康、祝雍和宫永远兴旺"的藏文殊胜祝词。同时，他还以 物自廓尔喀（今尼泊尔）换得直径3米的大白檀木一棵，经西藏、四川运到北京，由养心殿造办处工匠精心雕造成18米高的迈达拉佛（弥勒佛）立像，成为名扬世界 佛教造像精品，获吉尼斯世界纪录 证。这些贺礼，表达了七世达赖喇嘛和西藏人民热爱祖国、维护统一的 族大义和国家情怀。