这副修身对联，是生命境界的高标淬炼，也是人生经验中的智慧大成

万龙文化艺术中心

悟道融通贤者范；

交人笃厚智之根。

王进良 撰联　豆万龙 书法

在中国传统文化中，对联以其精巧的结构、深邃的意蕴与朗朗上口的韵律，成为文人雅士寄情抒怀、传递哲思的重要载体。王进良先生所作修身联“悟道融通贤者范；交人笃厚智之根”，将个人精神境界的升华与处世智慧的沉淀娓娓道来，展现出耀眼的光芒。

“悟道融通贤者范”，上联以“悟道”为核心，构建起修身的精神坐标。“悟”是对宇宙、人生本质的探寻，是超越表象、触及规律的认知过程。它既包含老子“道可道，非常道”中对自然法则的敬畏，也涵盖王阳明“知行合一”里对内心良知的叩问。然而，悟道并非孤立的闭门冥想，“融通”二字赋予其更为开阔的维度。融通，意味着打破思维的壁垒，以包容姿态接纳多元思想。恰似战国时期的稷下学宫，儒、道、法、墨等诸子百家在此争鸣，不同学派相互辩论、借鉴，最终推动了学术的繁荣。贤者之所以为贤，恰在于其能以开放胸怀吸收古今中外的智慧养分，在融会贯通中形成独特的思想体系与人格魅力。这种境界，不仅是对知识的整合，更是对生命境界的淬炼，激励后人在修身之路上不断突破认知局限，向更高的精神境界攀登。

下联“交人笃厚智之根”，将视角转向人际交往领域，点明真诚处世与智慧生成的内在关联。“笃厚”是中华民族推崇的传统美德，其核心在于待人以诚、行事以信。《论语》有云：“与朋友交，言而有信。”诚信与厚道，是人际交往的基石。在现实生活中，一个笃厚之人往往能收获他人的信任与支持，这种信任不仅能构建起稳固的人际关系网络，更能为个人成长带来意想不到的契机。例如，北宋文学家范仲淹在贬谪期间，仍以宽厚之心待人，其正直品格赢得了同僚与百姓的敬重。在困境中，正是友人的帮助与民众的拥护，让他得以继续施展抱负，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。此外，笃厚之人在与人交往时，能以谦逊姿态倾听他人见解，从不同的人生经验中汲取智慧。这种智慧的积累，并非源于书本的单向灌输，而是在真诚互动中实现的思想共鸣与经验传承。

从对仗艺术来看，此联堪称精妙。“悟道”与“交人”，分别对应内在修养与外在实践，构建起修身的完整体系；“融通”与“笃厚”，前者强调思维的开放，后者侧重品德的坚守，一“智”一“德”，形成互补；“贤者范”与“智之根”，前者是修身的目标，后者是成长的源泉，首尾呼应，逻辑严密。整联平仄相谐、词性工整，在音韵美感中传递出深刻哲理。

在当代社会，这副修身联更具现实意义。“悟道融通”提醒我们，在追求物质进步的同时，不忘精神世界的充实，以开放心态拥抱多元文化；“交人笃厚”则告诫我们，在复杂的人际关系中，坚守真诚的底线，以善意与他人建立深度连接。唯有如此，方能在喧嚣的时代浪潮中，既保持清醒的认知，又收获温暖的情谊，真正实现修身、齐家的理想。

王进良先生的这副修身联，既是对传统修身文化的传承，也是对现代人生存智慧的启迪。它如同一盏明灯，照亮我们在修身之路上前行的方向，让我们在悟道与笃行中，不断趋近贤者的境界，收获智慧与幸福的人生。

对联：王进良，陕西渭南大荔人，师院文化程度。省市县楹会会员，喜诗联，征联偶获奖，现积联二万八千副，诗赋四百余首。

书法：豆万龙，陕西彬州人，中国书法家协会新文艺群体书法家。著名书法家、中国书协首届顾问权希军先生入室弟子。现任北京华夏诗联书画院副院长、北京楹联学会秘书长、《华夏诗联书画》副总编、《北京楹联》副主编。著有《豆万龙楹联书法选集》、主编“经典古碑名帖集字原创书斋雅联100副”系列字帖等。