云南鹤庆蒋氏：“二翰林”辉映荣光与岁月留痕

张树忠

鹤庆蒋氏：“二翰林”辉映荣光与岁月留痕

编写 张树忠

　　在云南鹤庆白马庙这片钟灵毓秀之地，孕育出了蒋氏一门的传奇佳话。蒋鸣鹿，字舜游，乃蒋祖培之子。他宛如一颗在岁月长河中熠熠生辉的星辰，在科举的征程中绽放出耀眼光芒。

乾隆二十八年（公元1763年），那是科举史上具有特殊意义的一年，蒋鸣鹿以末科三甲第七十三名进士的身份脱颖而出。这一荣耀，不仅是他个人寒窗苦读、十年磨剑的见证，更让蒋氏家族迎来了无上的光辉。他与父亲蒋祖培，成为了令人称羡的“一门二进士”，亦是备受瞩目的“一门二翰林”。

　蒋祖培

　在历史的长河中，乾隆年间如同一幅波澜壮阔的画卷，徐徐展开那个时代文人士子的风采与担当。蒋祖培，便是这画卷中一位熠熠生辉的人物。

乾隆二年，正值丁巳恩科，蒋祖培凭借着自身的才学与智慧，在科举的这一更广阔天地中脱颖而出，高中三甲第三十七名进士。这一成就，犹如一颗璀璨的星辰，照亮了他前行的道路，也为他的家族带来了无上的荣耀。

依据《清实录·高宗纯皇帝实录》所记载，乾隆七年四月，蒋祖培被授予翰林院检讨一职。翰林院，那是文人雅士云集之所，弥漫着浓厚的文化气息。在那里，蒋祖培如鱼得水，沉浸于书香墨韵之中，不断提升着自己的学识与修养。然而，命运的齿轮却在悄然转动。乾隆八年四月，他离开翰林，开始以知县的身份去施展抱负。

光绪版《盂县志》中详细记录着，乾隆十一年，蒋祖培来到了盂县这片土地，担任知县之职。他宛如一位辛勤的园丁，在这片土地上精心耕耘。

民国版《鹤庆县志》中，为蒋氏父子都立有传。在那文字的背后，我们能看到蒋祖培光辉的一生。他字绳其，自中得乾隆丁巳进士后，由检讨改任和顺县知县。在和顺县，他秉持着清正廉洁的操守，以身作则，激励百姓勤勉耕种，每月按时督促学子们的学业，积极倡导纺织业的发展，让百姓们的生活逐渐有了起色。他勇敢地拒绝盐窝的不良势力，毫不留情地拆除五通邪神庙，净化社会风气。

　　蒋祖培，考中进士后，凭借出色的才学与素养，成功“馆选”为翰林院庶吉士。翰林院乃人才汇聚、学术氛围浓厚之地，他在此潜心学习、钻研，历经五年的沉淀与积累，凭借优异表现得以“留馆”，担任翰林院检讨一职，于文化学术领域不断深耕。

乾隆八年，蒋祖培调任山西和顺县知县，此任命在民国版《和顺县志》中有记载。到任之后，他秉持廉洁自律的为官准则，为百姓福祉殚精竭虑。他深入乡间，积极劝勉百姓从事农耕，鼓励他们开垦荒地、改良种植技术，期望能通过辛勤劳作收获富足；大力兴办教育，广设学堂，聘请名师讲学，让更多学子有接受知识熏陶的机会；积极提倡纺织业发展，引入先进技艺，引导妇女参与其中，增加家庭收入；同时，以坚定的决心破除当地的迷信陋习，引导民众树立科学理性的观念，为和顺县营造了积极向上、文明进步的社会风气。

乾隆十一年，蒋祖培调任盂县知县。当时盂县积压了多年未决的案件，司法公正亟待恢复。他到任后迅速投入工作，凭借敏锐的洞察力和严谨的办案态度，高效地破解了这些陈年陈案，让正义得以伸张，百姓对他的公正与能力称赞不已。此后，浙江鄞县遭遇灾情，大批百姓陷入困境。蒋祖培心系灾民，即刻前往当地开展赈济工作。他日夜操劳，精心组织救灾物资的调配与发放，尽力满足灾民的基本生活需求，在他的努力下，无数生命得以挽救，百姓对他感恩戴德。

乾隆十六年，蒋祖培再任浙江常山县知县，《常山县志》记录了他在此地的事迹。常山当时匪患严重，百姓生活不得安宁。蒋祖培积极采取措施治理匪案，他深入了解匪情，制定周密的计划，对土匪进行清剿与招抚。在他的努力下，匪患得到有效遏制，社会秩序逐渐恢复。他的善政赢得了常山百姓的衷心爱戴与拥护，百姓为他建立生祠，以表达对他的感激与敬仰。

后来，蒋祖培调任海盐。海盐地处沿海，漕政混乱，海患频发，严重影响百姓的生活与当地的发展。他到任后，立即着手肃清漕政，整治其中存在的贪污腐败、管理不善等问题，规范漕运秩序，保障物资运输的顺畅。同时，他组织人力物力修筑海塘，以抵御海浪的侵袭。在筑塘过程中，他亲自监督工程进度与质量，确保海塘坚固耐用。海塘建成后，发挥了重要的防护作用，为百姓抵御了海患威胁。自此后，当地社会稳定，邻里之间二十余年未受外事干扰，百姓得以安居乐业。

　　蒋祖培在盂县任上的短暂时光，却宛如一颗耀眼的流星，划过夜空，留下了璀璨而永恒的光芒。“甘雨随车，尘案立剖”，短短八个字，生动而精准地勾勒出蒋祖培在盂县的卓越政绩。他宛如一场及时雨，滋润着盂县这片土地，给百姓带来了生机与希望。面对堆积如山的陈年旧案，他毫不畏惧，凭借着敏锐的洞察力、严谨的判断力和雷厉风行的办事风格，迅速将这些尘封已久的案件一一剖析、解决。每一次公正的判决，都如同在黑暗中点亮了一盏明灯，让正义的光芒照亮了盂县的每一个角落。他的公正无私、高效果断，赢得了当地百姓的衷心爱戴和深深敬仰。尽管他在盂县任职的时间并不长，但他的名字却永远铭刻在了盂县百姓的心中。

蒋祖寿

蒋祖培并非孤立的个体，他还有一个同样值得称道的兄弟——蒋祖寿。蒋祖寿也是鹤庆的名贤，在鹤庆的历史上留下了自己的印记。他们出生于同一个家庭，接受着相同的家庭教育和文化熏陶，骨子里都流淌着善良、正直、担当的血液。他们以自己的方式，为家乡的发展和进步贡献着自己的力量，成为了鹤庆的骄傲和榜样。

蒋鹿鸣

乾隆二十八年（公元1763年），那是科举史上具有特殊意义的一年，蒋鸣鹿以末科三甲第七十三名进士的身份脱颖而出。这一荣耀，不仅是他个人寒窗苦读、十年磨剑的见证，更让蒋氏家族迎来了无上的光辉。他与父亲蒋祖培，成为了令人称羡的“一门二进士”，亦是备受瞩目的“一门二翰林”。

踏入翰林院后，蒋鸣鹿先后担任检讨、编修之职，后又经历庶吉士散馆的历练。在那翰墨飘香、书卷琳琅的翰林院，他如鱼得水，以其卓越的才学和勤勉的态度，为朝廷的文化事业添砖加瓦，在历史的篇章中留下了属于自己的深刻印记。

然而，时光流转，岁月更迭，关于蒋鸣鹿的相关资料在历史的长河中逐渐变得模糊，留存下来的信息有限，仿佛被岁月的风沙悄然掩埋。但他的父亲蒋祖培，因其曾担任孟县县令，在地方史志中得到了较为充分的记载。这也让我们在探寻蒋氏家族故事时，能够从蒋祖培的事迹中，去想象那个时代蒋家父子的风采，感受他们为家族、为社会所做出的贡献。

正所谓“虎父无犬子”，父辈如此优秀，子辈自然也不会逊色。蒋祖培的儿子蒋鹿鸣，至少在一点上与父辈有着共同的追求和事业，那就是为本地的修志工作作出贡献。修志，是一项传承历史、记录文化、弘扬精神的伟大事业。它不仅仅是对过去的回顾和总结，更是对未来的展望和指引。蒋氏父子们深知修志的重要性，他们怀着对家乡的热爱和对历史的敬畏之情，投入到这项意义深远的工作中。他们翻阅大量的历史文献，走访当地的老人，收集整理各种资料，用自己的心血和汗水，为家乡编纂出了一部部珍贵的地方志。这些地方志，就像一本本厚重的史书，记录着家乡的变迁和发展，承载着家乡的文化和精神，成为了后人了解家乡、热爱家乡的重要窗口。

蒋祖培一家，无论是父辈还是子辈，都以自己的实际行动诠释了责任与担当、奉献与传承的精神。他们的故事，就像一首动人的乐章，在历史的长河中奏响，激励着后人不断前行，为家乡的繁荣和发展贡献自己的力量。

　　蒋鹿鸣有《詠怀大理古迹和提学李中简韵》云：

地辟双关险，长和旧有名。

韶光多富丽；气象自峥嵘。

水势连霄汉；山形隐甲兵。

层波弯月出；叠岭挂云横。

积雪凝长夏；余霞照晚晴。

金汤雄六诏；文物耀三精。

绩著天威迳；功高铁柱茎。

禹碑留圣迹；鹏塔镇妖萌。

无限登峰意；弥怀论世情。

楚秦称白国；蒙段号西京。

在昔曾分据；于今乐治平。

阎闾风可採；衿佩礼为耕。

士沐涵濡久；农安赋役轻。

渡兰遗韵渺；击壤好音鸣。

营列欣戎整；时和喜岁成。

赋心归艺圃；书迹遍编甿。

莲炬移香甸；春风到驿程。

冰壶苍玉映；珊網洱珠擎。

梅影开椽笔；沧涛四墨卿。

鹫峰深仰止，向往古榆城。

　　读罢蒋鸣鹿的诗作，我们的心灵仿佛经历了一场奇妙的旅程。而当我们将视线从诗中收回，投向他所生活的鹤庆这片土地时，更是不禁感慨万千。鹤庆，这座拥有着深厚历史文化积淀的古城，宛如一座巨大的宝藏，孕育出了无数的文人墨客。而蒋氏一家，无疑是其中最为耀眼的明珠。

“一家父子三门客，鹤拓文章在蒋家”，这句赞誉之词，生动地描绘出蒋氏家族在鹤庆文学史上的重要地位。他们以笔为剑，在历史的长河中书写着属于自己的传奇，为鹤庆的文化传承和发展做出了不可磨灭的贡献。蒋鸣鹿的诗作，正是蒋氏家族文学才华的生动体现，它不仅是个人艺术成就的展现，更是鹤庆文化繁荣昌盛的一个缩影。