山西行（19）悬空寺

称颂

称颂 美篇号403558930

当谈及中国古建奇迹，山西悬空寺无疑是一个令人神往的地方。这座建在绝壁上、似乎凌空飘浮于深谷之间的古寺，隐藏在喧嚣尘世之外，散发着一股独特的古风韵味。我有幸踏足其中，亲身体验了这场别具一格的旅行。

上午参观完大同云灵寺，就一路导航向着浑源县的悬空寺驶去，小德将车带入悬空寺的景区，殊不知车不能直接开进去，又折腾回到几十公里以外的远离景区的游客中心，已经时过中午。

由于十月底不是旅游旺季，很幸运不用排队就办理了当天的门票。悬空寺的门票有两张，一张管入园，一张管登临，如果恐高就没必要买登临票了。

从游客中心坐摆渡车到悬空寺，再步行到排队点登临，分批次进入参观。一拨又一拨的游客和看客，常常将悬空寺下面诺大山谷挤得满满当当。大概排了一个多小时，等得有些焦心，虽尚未进入深秋，山谷的冷却也钻骨头。

我国寺院众多，大多都修建在平地、山坡、山麓、山顶等地，恒山悬空寺却建筑在悬崖峭壁上，仰望犹如悬挂在半空之中，巧夺天工令人叹为观止。

恒山十八胜景中第一胜景就是悬空寺，虽经历了1500多年的风雨，却并没有显出龙神之态。悬空寺始建于北魏后期，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。其建筑以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺半天高，三根马尾空中吊”的比喻。

临近山门，先看见小号的山神庙，山门也是小小的，几乎容不下两个人并排通过，刚到的游客左转进入，从小楼梯下来的已经完成了参观。

一片宽阔到奢侈的平台，是整个古建筑群中唯一可以从容拍照随意走动的地方，随着进入下一个空间，所有的行动都会受限。

楼梯窄而陡，走上去还要小心碰头，别说什么高低贵贱，后来者只能看见前者的脚后跟，更不可能拍照臭美了。没有超越的可能，必须跟着人流慢慢挪动，到处都是面孔，想拍大场景根本回避不掉，整个参观过程拥堵是常态。

中国古建中撑起殿宇的一定是“柱子”，悬空寺全部由木质框架结构支撑，仅靠27根木梁插入岩壁固定，立在岩石上的20多根柱子却是另类，它们只起观赏作用，因为撑起楼阁的是插入山体孔洞中的“悬臂梁”,这也许是故意让人们心惊胆颤，去展开想象的翅膀吧。

悬空寺被明代旅行家徐霞客赞叹为“天下巨观”，整个建筑占地921平方米。总体三部分，由禅院和南北二楼组成，大小殿40余间，最大的不足36平米，可为小巧玲珑的建筑奇绝。

悬空寺建筑构造丰富，屋檐有单、双和三层檐，结构有抬梁、平顶和斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊和贫脊，可谓“麻雀虽小五脏俱全”。

南楼：一座高三层的飞楼，内有纯阳宫、三官殿、雷音殿等，供奉着道教和佛教的神像，其中雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿（人多快速通过）。

北楼：另一座高三层的飞楼，内有五佛殿、观音殿、三教殿等，供奉着佛教和儒家的神像，其中三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。

长线桥：这是一座位于南楼和北楼之间的栈桥，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。

墨宝：悬空寺下的岩壁上刻有唐代诗人李白的墨宝“壮观”二字，是他游览悬空寺后留下的赞叹，这个“壮”字多了一点，据说是李白写完后觉得不够体现自己激动的心情，所以又加了这一点。

崖壁上刻有“公输天巧”，公输天巧大概是说只有鲁班才能造出如此巧夺天工的建筑。悬空寺原叫“玄空阁”，后改名为“悬空寺”是因整座寺院就像悬挂在悬崖上一般。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。

寺在上，人在下，一个是俯视众生，一个是仰望神工，说不清是人看寺还是寺看人。虽然站在谷底，全寺就可一目了然，但对于游者，最大的心愿莫过于进入寺里，去亲身体验一下悬空的感觉。

走出殿楼，回望悬空寺所在的山谷，一边是翠屏峰，一边是天峰岭，两峰相夹，不受潮气侵蚀，不被雨水拍打，不接阳光直射，不经狂风肆卷，于是一座悬挂在半空中的寺院虽历经千年却不腐、不朽、不倒。

殿楼无论从视觉上还是感受上，都让人觉得整个悬空寺内部达到了井然有序的艺术效果。悬空寺是一座让人叹为观止的空中奇观，它不仅展示了中国古代建筑艺术的高超水平，也体现了中华民族的智慧和包容。

短暂的登临如同千年穿越，也像乘龙而上的云中旅行，悬空寺，我终于见到你了。