自驾游（三）

老韩

进入甘肃了，因怕下雨，准备直接到天水麦积山石窟。

4年前来过一次，此地此景再次留影，什么都没有变，只是人又老了几岁😀

到了宝鸡，放下行李，就去逛陈仓老街，品当地小吃，等待亮灯，赏夜景。

与徐家姐妹合影留念

　　观夜景

参观中国青铜器博物院

何尊是西周成王时期的青铜酒器，其造型庄重，纹饰华丽，内底铸有“宅兹中国”等122字铭文，是“中国”一词最早的文字记载。

何尊是宝鸡青铜器博物院的镇院之宝。1963年，出土于陕西省宝鸡县（今宝鸡市陈仓区）贾村镇，1965年被宝鸡市博物馆（今宝鸡青铜器博物院）征集。1975年，在参加全国新出土文物精品展览前，专家除锈时发现内底有铭文12行122字，其中"中国"二字是第一次以词组的形式出现，具有重大历史价值。

逨盉是西周时期单逨为祭祀皇高祖单公而做的礼器，其盖子上的凤凰展翅欲飞，流口是舞动的龙头，底座四条小龙卖萌，兼具艺术价值与历史价值。

㝬簋为西周厉王时期的青铜器，是存世商周青铜簋中最大的一件，堪称“簋王”，造型上圆下方，象征“天圆地方”，具有重要的历史和艺术价值。

逨盘是西周宣王时期的盛水礼器，盘内铸有372字铭文，记述了单氏家族8代人辅佐12代周王的史实，被称为“中华第一盘”。

秦公镈是春秋时期的青铜器乐器，1978年出土于陕西省宝鸡市陈仓区太公庙。其纹饰精致繁复，堪称春秋时期青铜铸造工艺之巅，铭文共计135字，记录了秦国的建国史，对研究秦代先祖的历史极为重要。

刖人守门鼎，整体呈长方体，盖已残，分为上下两层，上层盛放食物，下层放置炭火，两侧设窗，正面开门，底部的小孔和背面窃曲纹镂孔用于通风助燃散烟，炉盘可以盛放炭火加热，使鼎内食物保持一定的温度，炉体正面铸有能自由开合的两扇门，右门上站立着一位束发裸体、失去左足的男性奴隶，作守门状，是西周刖刑的真实写照。

四十三年逨鼎是西周晚期的一组青铜器，是夏商周断代工程的重要文物，为研究西周历法提供了新的资料，同时也印证了历史文献的真实性，反映了周代礼制的特点，对研究西周政治制度、吏治思想等具有重要意义，为国家一级文物。

伯各卣将抽象的饕餮纹、龙纹与具象的牛羊形象完美结合，使青铜器的装饰纹样更趋于生活化、艺术化，是西周青铜铸造的典范之作，体现了当时高超的铸造技术和艺术水平。是国家一级文物。

单五父壶是西周晚期的青铜盛酒器，为国家一级文物。

周公庙位于陕西省宝鸡市岐山县城西北7.5千米处的凤凰山南麓。周公晚年归隐于卷阿，逝世后即建祠祭祀。西周末年建筑遭毁坏，秦汉以后曾重修。唐武德元年（618年），唐高祖李渊下诏在古卷阿创建周公祠，历代均有修葺。

周公殿建于唐武德年间（公元619年），历代均有修葺，周公，姓姬名旦，爵位为公，故称周公。西周早期伟大的政治家、思想家和军事家，被尊为"元圣"和儒家先驱。

周公旦是周文王姬昌的第四子，武王姬发的弟弟，成王姬诵的叔叔。周文王死后，他协助武王伐纣灭殷。武王死后，周公又代替年少的成王处理国事。之后，周公遵照武王遗命营建洛邑，并在成王成年后还政于成王。

乐楼建于公元1290年，公元1528年被拆除，公元1814年重修，元代建筑风格，其顶角翘上，脊瓴有一宝瓶，琉璃覆盖，熠熠生辉。乐楼为纪念周公制礼作乐而建，每逢庙会，在此举行隆重的祭祀活动。是陕西省迄今保存最完整的古代戏楼建筑。

八卦亭建于清光绪三十二年（公元1906年）亭内顶部画有以太极图为中心的八卦图。为纪念文王和周公创作周易而修建，相传伏羲首创八卦，周文王将八卦演绎成六十四卦，周公再演成三百八十四爻，此亭是对他们在易学发展中贡献的纪念。

太公殿创建于宋代，历代均有修葺，为单檐三间硬山式建筑。太公姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，东海郡人。西周早期的韬略家、军事家和政治家。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周开国元勋。后世对他的军事思想做了记述和整理，形成了我国最早的一部军事著作《六韬》。武王灭商后，首封于齐（今山东淄博一带），齐国的缔造者，齐文化的创始人。

召公殿位于周公殿左侧，最早创建于宋代，以配祀周公，后历代重修 。现存建筑为1993年维修，仍保持过去风格，为单檐硬山式，面阔三间 。殿内供奉着西周开国功臣召公姬奭，殿前有甘棠树，因召公曾在甘棠树下处理民间诉讼、宣扬德政而闻名，“甘棠遗爱”的典故便源于此

姜嫄殿创建于元代，为单檐三间硬山式建筑。姜塬为炎帝族有邰氏女儿，黄帝的曾孙、三皇五帝之一帝喾的元妃。她的儿子是我国农业始祖，也是周部族的始祖﹣﹣后稷。母因子贵，姜嫄得到人们的尊敬和崇拜，建专祠来纪念她。

碑亭创建于清咸丰年间，为九脊歇山式建筑，周围石碑衬映，愈显古朴，亭顶脊饰考究，自清以后，历次大规模维修均要在此立碑刻石，以记其事，故为周公庙小型资料库。

润德泉是古岐水源头之一，为一眼间歇泉，时涌时涸。唐大中元年（公元847年）冬月，一场大风使涸竭多年的古泉复涌，反翔府节度使崔珙上奏朝廷，唐宣宗李忱认为是国瑞，下诏赐名为"润德泉"。现存渊池、护栏为道光二十七年（公元1847年）所建。李时珍曾在《食物本草》中描述"润德泉水味甘，主补元气，治劳疾，泄肺邪，通隧道，降痰火。"当地有种说法："其泉水数年一出，数年一涸，出则时泰岁丰，涸则兵荒马乱，天旱不收。"因而也称灵泉。

合影留念

法门寺是安奉释迦牟尼佛真身指骨舍利之圣地。始建于东汉末年恒灵年间，距今已有1700多年历史。

1987年2月重修宝塔时发现地宫，沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛指舍利重现世间。1988年，法门寺重新开放，隆重举行佛指舍利瞻礼法会。1994、2002、2004、2005年，佛指舍利先后赴泰国、韩国和我国台湾、香港地区瞻礼供奉。2006年，法门寺被国务院确定为全国重点文物保护单位。2010年，国家宗教事务局批准设立"法门寺佛学院"。

法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺。

唐代是法门寺的鼎盛时期，高宗、武后等八位皇帝六迎二送供养佛指舍利，使其成为皇家寺院和全国朝拜中心。

大雄宝殿于1992年重建，为寺院主殿。内奉五方五佛、十二圆觉、二十四诸天，为寺院日常佛事举办场所。

合十舍利塔建于2004年，高148米，呈双手合十状，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。

法门寺博物馆是国家一级博物馆，藏品来源主要是法门寺地宫出土，截至2019年末，藏品数量达9439件/套，其中珍贵文物225件/套。有目前唐代考古发现数量最多、等级最高、制作最精美的121件（组）御用金银器，世界上发现时代最早、等级最高的宫廷金银茶具，体形最大、等级最高的鎏金四股十二环迎真身银锡杖，最早、最精美的13件宫廷专用秘色瓷等。

1981年法门寺明建真身宝塔坍塌一半，1986年经批准修复，1987年发现塔下唐代地宫，出土4枚佛祖真身舍利及数千件唐皇室珍宝。为保护展示这批文物，陕西省政府决定就地建馆，1988年11月9日法门寺博物馆正式对外开放。

迎真身银金花双轮十二环锡杖 ，杖身刻有“文思院造”等87字錾文，杖首莲花台座上的智慧珠可自由转动。根据《锡杖经》记载，四股十二环锡杖为释迦牟尼佛所持，是佛教最高权威的象征。法门寺博物馆的这枚锡杖正是四股十二环，属于锡杖中的最高等级。它由唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两，造型精美，工艺精湛，也被称为“世界锡杖之王”，2002年被列入全国首批禁止出国出境展览的64件文物之一 。

鎏金银龟盒，此件为复制品，原件外展。

象首金刚铜香炉

唐．鎏金铜浮屠

唐·彩绘四铺首同育王石塔

参观陕西历史博物馆

独孤信多面体煤精组印是西魏时期文物，由煤精刻制而成，印章高4.5厘米，宽4.35厘米，呈多棱体，共有二十六个面，其中十四个印面上共刻有四十七个字，是中国目前已发现的印面最多、印文最多的一枚印章，印文镌刻着独孤信的姓名及不同时期的官职。

镶金兽首玛瑙杯1970年出土于西安市南郊何家村，是唐代唯一一件俏色玉雕，也是唐代玉器做工最精湛的一件，为中国首批禁止出国（境）展览文物。

鎏金舞马衔杯纹银壶1970年出土于西安市南郊何家村，壶身呈扁圆形，模仿北方游牧民族皮囊壶制作，是少数民族文化与中原文化交流融合的产物，也是陕历博不出境展出的文物之一。

耀州窑青釉刻花提梁倒流壶是五代时期文物，1968年出土于彬县，利用物理学连通器原理设计，“倒注液体，翻转不漏”，壶身腹部刻有牡丹花纹，提梁为俯卧的凤凰图案，壶嘴做成张口侧卧的母狮，是古代耀州窑的代表之作。

鸳鸯莲瓣纹金碗1970年出土于西安何家村，共两件，器壁捶出莲花瓣纹，每层十片，内饰动物纹与忍冬花图案，是唐代最富丽堂皇的金碗。

赤金走龙～何家村窖藏共出土了12条赤金走龙，均纯金制成，体形虽小而神态逼真，被认为是道教"投龙"祭祀仪式中所用的法器。在道教"投龙"仪式中，于坛场上呈列龙、璧、简等以供奉诸神。仪式结束后，用青丝将龙、璧、简等捆绑在一起投向山洞、河湖、大地，向天、地、水诸神祈愿。

唐三彩载乐骆驼俑1959年出土于西安中堡村，骆驼昂首直立于长方形座上，张口嘶鸣，驼背铺有彩色方毯，上有一组乐舞俑，展现了唐代乐舞文化的魅力。

旟鼎是西周时期的青铜器，1972年出土于陕西省眉县杨家村。内壁铸有四行共28字铭文，大意是某年八月初，王姜将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便做此鼎纪念

多友鼎1980年出土于陕西长安县斗门镇，腹内壁铸铭文二十二行，记载了西周反击猃狁侵犯的战争，是研究匈奴史及西周社会的重要文献。

雨中西安夜景很美，雨夜朦胧，灯光映着五彩倒影，我们乐此不疲的拍摄雨夜美景，其实拍的分明就是心里的那份快乐…

登大雁塔，上到了五层（一共七层）觉得已经是很不错了哟✌

绕塔一周，平安一生！😀😀😀

时隔四年再次登上城墙，赶上天气不好，阴沉沉的，但是和朋友在一起游览，一切都是美好的。

再见了西安！准备走下一个行程奔陕西韩城。