<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">磊石山者，洞庭之枢也，孤峙于八百里烟波之间，形若青螺浮黛，势如苍龙饮浪。山有五峰，号曰“五木”，《水经注》载“洞庭之山，帝之二女游焉”，实为女娲炼石补天之遗迹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">昔者共工怒触不周山，天倾西北，地陷东南，九州裂而洪涛肆。女娲氏巡狩至洞庭，见磊石山巅赤焰腾空，乃知此地蕴五色神石。遂采首山之铜，铸鼎于山阳，架娲皇炉九转，炼石为浆，以补苍穹之阙。其石色分青、黄、赤、白、黑，对应五行，故曰“五色石补天”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《拾遗记》载：“磊石山上有琼宫，藏太古图籍，女娲于此取石，火光三日不熄。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">天既补，四极未稳。女娲登磊石之巅，观洞庭波涛，见巨鳌负山游弋。乃掷玄天剑，斩鳌足为柱，立四极于东南西北。鳌血化赤砂，浸山石为丹，故磊石山麓多赤岩，土人谓之“鳌血岩”。《楚辞·天问》隐曰：“鳌足立极，孰持其衡？”盖指此也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">山南有龙潭，深不可测，潭水四季不涸。传女娲补天时，遣应龙汲水以济冀州，龙倦而憩于此，鳞片脱落化潭底青石。宋真德秀《祭龙神文》云：“潭龙司雨，润泽三湘，女娲遗命，永护斯乡。”今潭畔尚存“龙涎樟”，干粗数围，香袭十里，传为龙涎所化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">补天台：山巅有平台，石色斑驳如熔，苔痕间隐现卦象，传为女娲观星定鼎之所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鳌足峰：西峰形如巨鳌断足，土人每岁端午登峰祈福，谓之“踏鳌”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五色泉：山腰有泉眼五处，水色各异，汇为溪流，饮之可愈疾，称“娲皇灵液”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《长沙府志》载：“磊石山，轩辕铸鼎处，女娲补天台在焉。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">《洞庭湖志》引唐人李吉甫言：“湘水之阴有神山，女娲炼石，其光烛天。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">明《一统志》记：“磊石龙潭，女娲斩鳌处，潭底常闻金石声。”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">唐·杜甫《过磊石山》</p><p class="ql-block ql-indent-1">“磊石补天痕尚在，洞庭波涌日西沉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">龙潭水静鳌足隐，五色泉香娲皇心。”</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">宋·张孝祥《观磊石月》</p><p class="ql-block ql-indent-1">“孤峰浮水接星河，女娲遗石照沧波。</p><p class="ql-block ql-indent-1">斩鳌立极乾坤定，万古清风唱楚歌。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">磊石山之女娲传说，非独神话之虚构，实为上古先民对自然之敬畏与文明之肇始。山石为证，潭水为铭，女娲之灵，永镇洞庭。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><br></p>