<p class="ql-block">道德经第6章,</p><p class="ql-block">谷神不死,是谓玄牝,</p><p class="ql-block">玄牝之门,是谓天地根,</p><p class="ql-block">绵绵若存,用之不勤。</p><p class="ql-block">谷神其实就像山谷,我相信大家,我们现在一说可能就有感受,就是两边是高山中间,其实就有一个深深的低洼的地方,而那一个低洼它还很长。低洼的地方很长,用来是做什么,就是山中的泉水,慢慢的沿着低洼山谷往下流。因为两边的山,形成了这中间的空旷的谷的那种,我们叫属于空旷感。他就用它来形容,就是老子用它来形容我们的道的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们叫虚空的那个状态,所以它那这个虚空的状态,其实它又比喻成就是从山谷,然后谷神。就是拥有了这个状态,代表着道的那种精神的状态,然后就像我们人一样,精神茁壮的时候,就是感觉这个人就像一个股神就是有特别深邃的深远的那种空的,就那种的状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么又说叫玄牝,因为玄牝就是因为他举的是山谷的例子,又视为玄牝就放在我们的人身上玄牝其实就是那种玄奥的。那个牝就是野兽,是母兽,就像是比拟成那种我们叫神秘的母兽。那对我们人来说,其实就是母,我们叫女性或者叫母亲的这种伟大,所以就视为玄牝,就是又比拟成了跟我们在人类当中。而女性就拥有了这种我们叫玄牝的这种奥秘的存在。所以说它才是天地根。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">空间是万物产生的基础,是孕育万物的母体,没有空间,就没有万物,空间的作用是无穷无尽的。</p>