邵伯古镇风情•打草鞋

王喜根

随着人们生活水平的不断提高，现代人返璞归真，怀旧情结与日俱增。我的一位朋友装修新居，客厅里别出心裁地挂上了一件蓑衣、一顶斗笠、一张旧渔网和一串草鞋，如此这般一点缀，满屋透露出一股浓浓的乡土气息。

草鞋登堂入室成了一种艺术品，这大概连打草鞋的祖师爷刘玄德做梦也没想到吧？旧时，每个行当都会供奉一位体面的、能给本行业增加荣耀的祖师爷，以求“祖师爷赏饭吃，事事平安”。乞丐供奉的祖师爷是朱元璋，因为朱元璋要过饭；唱戏的祖师爷是唐明皇，因为唐明皇创建了梨园。罗贯中在《三国演义》中注明，刘备家境贫寒，曾以卖草鞋为生，他与关羽、张飞桃园结义时，还干着这一行，因此充当打草鞋的祖师爷也就毫不奇怪了。其实，打草鞋的历史可以追溯到“兽皮为裳，树叶为裙”的上古时代。在《诗经•魏风》中有《葛屦》一章，曰：“纠纠葛屦，可以履霜？”葛是一种麻类的草，葛屦实际上就是草鞋。这可能是关于草鞋最早的文字记载。

“两只黄猫，四个耳朵，牵着不走，拴住飞跑”，这条谜语现在很多人肯定猜不出来，因为草鞋早已从我们的生活中消失。打草鞋有专用的器械，在安徽泾县桃花潭民俗馆，我见到了这久违的器械，它看上去像一张平凳，但有勾头、腰杆、凹槽、叉杆、木拍。小时候，我见过人家打草鞋，这是男女搭配的活。晚季稻收割后，男人将稻杆尾扎成捆，甩开晒在田边，晒干扎成捆，收藏在柴房内或堆放在房屋的横梁上。农闲时，女人得了空便开始打草鞋。打草鞋前，男人要先做两件事：一是搓麻绳，那是草鞋的经；二是捶稻草。每户人家门口都有一块石板，将稻草放在石板上，喷点水，用木锤捶散揉软，一捆稻草往往要捶个把小时才能上手用。

周年先生配图。

打草鞋时，女人骑坐在长凳上，把麻绳按两长“口”型挂在勾头的榫和腰杆上，将捶软的稻草搓成条状编织进长“口”型的麻绳之间，打一截就的用叉杆顶在凹槽中将其夯实，用木拍左右拍齐。再打一截就得依照鞋的规格宽度更换榫的个数。如此循序渐进，一晚能打三五双。手巧的打到深夜，会打一排（十双）。男人陪坐一边做些零碎事，打好一双，就拿剪刀将不齐整的毛边剪掉，再用草绳扎好，每排十双。积少成多，赶集时让家中老爷子挑了上街去卖，三分钱一双，换些油盐日杂。

草鞋很单薄，有底无帮，甚至算不上真正的鞋，但它很实用，农民、挑夫、纤夫、挑河的民工都喜欢它。穿着草鞋赶路爬坡、趟水过河，脚板底确实能少受罪。我想主要还是由于它结实，草鞋经过揉捶打压，走在细碎的石子路或者陡峭的石驳岸上，踏实、沉稳，防止脚下打滑。如今，在旅游景区我们还能看到淳朴的山民，穿着类似的草鞋，不过鞋底已换成橡胶底，鞋带多为扎实的软麻线和粗布条，走起山路快步如飞，一身侠气。

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