《习近平用典》阅读笔记 (七)、《任贤篇》

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<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吴浩良</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  毛主席说:“政治路线确定之后,干部就是决定因素。”为政之要,最重要的是要得人。我们党历来重视选贤任能,建设一支宏大的高素质干部队伍。习近平总书记强调要树立正确的用人导向,从识别人才、举荐人才、量才授任、尊重人才、培养人才等各个方面,完善选人用用的机制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十二、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这句话出于战国时期思想家韩非之的《韩非子》“显学”篇。原文是:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵祿厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵祿大而官职治,王之道也。”意思是:英明国君选拔官吏,宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的,猛将军必定是从士兵队伍中成长並发现的。所以有功的人必定给予奖赏,官职提升和俸祿丰厚就激励他们更加努力;这样的人升官和继承爵位,则官职提升后,才能更好地处理政事。这是好君主的治国之道啊!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 韩非子是战国时著名的法家,他强调国家的文臣武将,一定要有基层的实际工作经验,才能更好地处理政事和领兵作战,不致于纸上谈兵,误国殃民。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记自己就是从基层锻炼成长起来的国家领导人,切身体会到这个选拔干部的道理。他《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》中引用这句话,强调了提拔任用干部的基本原则。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十三、盖有非常之功,必待非常之人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这句话出自东汉班固的《汉书》“武帝纪第六”。原文是:“初置刺史部十三州。名臣文武欲尽,诏曰:“盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才异等,可为将相及使绝国者。”这段话的大意是:汉武帝设立十三个州郡,有名的文武官员快用完了,武帝下诏命令各州郡举荐贤才,说:“要建立不寻常的功业,必须依靠不寻常的人才。马只有让牠奔跑,才能到达千里,有才学的人只有让他肩负重任才能树立功名。那些一般的驾车之马,放蕩不羁的有识之士,也在于怎么使用他,让他发挥自己的能力。故下令各州郡考察举荐官吏和黎民百姓中有异常突出才学,可以担任将相及重要官职治国理政的人。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东汉元光年间,司马相如为西南夷事上书汉武帝,其中有句话说:“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。”(世上有与众不同的人,然后才能干出与众不同的事;干出与众不同的事,才能创出与众不同的功绩。非常就是与平常人不同。)汉武帝非常欣赏,所以20多年后在诏书中引用了这句话。也正是由于汉武帝听取了司马相如这个谏议,大胆选人、用人,所以“汉之得人,于兹为盛”(汉朝选拔人才,这时最为盛行)。因而在汉武帝时期,国家昌盛,成就了“非常之世”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》中引用了这句话,表达了我党对人才选拔和使用的高度重视。强调要“把人才资源开发放在科技创新最优先的位置”,做好人才的培养、选拔、使用,使大批创新型人才脱颖而出,为国家的现代化建设建功立业。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十四、邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这段话出自唐朝诗人白居易的《策林.辨兴亡之由》。《策林》是白居易参加科举考试前,拟作的时事论文集。原文是:“臣观前代邦之兴由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。天地不能顿为寒暑,必渐于春秋;人君不能顿为兴亡,必渐于善恶。善不积,不能勃焉而兴;恶不积,不能忽焉而亡。”意思是:我看过去朝代的历史,国家的兴盛,在于拥有人才;国家灭亡,则由于失去人才。得人和失人,都不是一朝一夕的缘故,而是长期以来慢慢变化的结果。从自然界的变化看,天地不能突然变冷变热,必然是渐渐地从春天到秋天;君王不能突然使国家兴盛和灭亡,必然是由于善恶的渐渐积累。善不积累,不能忽然兴起;恶不积累,不能忽然灭亡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这段话主要说:国家兴亡,关健在于人才;而拥有或丧失人才,是一个较长时间渐渐变化的过程;人才的培养和拥有,不是一朝一夕之事,而要靠长期的积累。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在河北参加省委班子专题民主生活会时的讲话》中引用了这段话。同时,他还引用了鲁迅关于雷峰塔的论述:雷峰塔是怎么倒掉的?是因为去捡砖的人太多,今天你拿一块,明天他拿一块,最后塔就轰然倒掉了。倒下是顷刻之事,而过程是渐进的,所以凡事要防微杜渐,注重长期积累。培养人才,发现並拥有人才,发挥人才的作用,都是长期的过程,必须日积月累,长抓不懈!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十五、为政之要,莫先于用人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这句话出自北宋司马光《资治通鉴》魏纪五。原文是:臣光曰:“为政之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。是故求之于毁誉,则爱憎竞进而善恶浑殽;考之于功状,则巧诈横生而真伪相冒。要之,其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明,则群下之能否焯然形于目中,无所复逃矣。苟为不公不明,则考课之法,适足为曲私欺罔之资也。”这段话的意思是:臣司马光说:“治国的要领,没有比用人最重要的,而识别人才的方法,对圣贤也是个难题。所以,通过对一个人的诋毀和赞誉来鉴别,则因为爱憎相竞爭而善恶混淆难辨;考核一个人的功绩,则因为奸诈横生而真假冒充。最重要的,是在于做到非常公平和明察。在上的君主非常公平明察,那么臣下们就都一目了然,逃不过君主的眼睛。如果君主不公不明,那么用任何考核的方法,都只能成为徇私枉法者欺上瞒下的凭借。”司马光这段话抓任了治国的要领和考察人才的关健,讲得很精辟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在全国组织工作会议上的讲话》中引用了这句话,阐述了在治国理政上用人的重要性。政策决定以后,干部就是决定因素,实现党和国家的目标关健在人。要选好人,真正把好干部选出来、用起来,各级领导必须做到明察和公平,防止借用人权徇私舞弊,卖官、买官。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十六、思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这是《诗经.大雅》中的诗句。意思是周文王尊重贤能之士,所以贤才济济,国势强盛。这首诗歌颂周王朝奠基者姬昌的道德功绩。古代贤能的帝王,都十分重视招贤纳才。汉高祖刘邦在《大风歌》中咏叹道:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”希望能得到勇猛的将士镇守四方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》中引用了这诗句。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人才是国家最宝贵的资源,我国是人才资源大国。习近平总书记借古鉴今,教育各级干部要当好伯乐,重视人才,善于发现人才,精力培养人才,凝聚各种人才,造就规模宏大、结构合理、素质优良的人才队伍,充分发挥人才的作用,把我国建设成为一个世界強国。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十七、千人之诺诺,不如一士之谔谔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这句话出自西汉司马迁的《史记.商君列传第八》。原文是:赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语之有矣,‘貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。’夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这段话是战国时策士(出谋献计的学者)赵良对秦相商鞅的谏言。赵良说:“一千张羊皮,不如一只狐狸腋下的皮毛珍贵;一千个人说恭维的话,不如一个人说真话有价值。武王因为听真话而使国家昌盛,殷纠王因为不让人讲真话而亡国。你如果能像武王一样听真话,我就请求让我天天说正直的话而不遭到惩处,可以吗?”啇鞅说:“古话说:‘花言巧语华而不实,直言不讳犹如果实,逆耳忠言好比苦药,甜言蜜语让人犯错’。你如果肯天天说正直的话,就是我吃的药,我将重用你,你又何必推辞!”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在河北参加省委班子专题民主生活会时的讲话》引用了这句话。指出领导干部要发扬民主作风,敢于说真话、听真话,开诚布公、推心置腹地开展批评和自我批评。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。不要对上唯唯喏喏、奉承谄媚,不说真话;对下专横拔扈,不让人说真话,使错误不能得到及时纠正,正直正確的意见不能得到采纳。领导的行为不能得到监督,以致酿成大错。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十八、不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以敎人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这段话出自清代思想家魏源《默觚.治篇七》。原文为:“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短而后能去人之短,惟不恃己之所长而后能收人之长;不然,但取己所明而已,但取己所近而已。”意思是:不了解一个人的短处,又不了解一个人的长处,不能发现一个人长处中的短处,也不能发现一个人短处中的长处,就无法合理用人、育人。用人就是要用人之长,避人之短;敎育人就是成就人的长处,去人的短处。只有能知道自己的短处而后才能去掉别人的短处,只有能不自恃自己的长处,而后才能吸收别人的长外;否则,你就只能知道自己所知道的,取得自己所相近的罢了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 魏源这段话富有哲理和辩证法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在全国组织工作会议上的讲话》中引用了这段话,提出了解一个人能力需要知道四个方面:短处、长处、长处中的短处、短处中的长处。组织部门考察、使用干部必须全面了解,知道他的长处和短处,用其所长,避其所短。培养干部也要帮助他发挥长处,克服短处,取长补短。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  七十九、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这句话出自清代著名思想家、诗人龚自珍的《己亥杂诗》。原诗为:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”意思是:国家要振兴,需依靠新生的社会力量,进行大刀阔斧的社会改革(以“风雷”比喻改革)。但当时的国家却像千万匹马都沉寂无声一样,一片沉闷的局面。希望上天重新抖擞精神,不拘一格地降生敢于改革创新的人才。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这首诗写于100多年前清朝鸦片战争前夕,诗人痛感清廷衰弱腐朽,国家内忧外患的危机,用比喻手法,表达了诗人对封建统治下,人们思想被禁锢,才华被扼杀,死气沉沉的政治局面的忧愤,希望能出现一批敢于改革创新的人才,打破精神的枷锁,改变保守、沉闷的局面,振兴中华民族,开创国家的新局面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 习近平总书记《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》中引用了这句诗。提出选拔人才,需要建立科学有效的选人用人机制,破除人才流动的制度壁垒,打破唯票取人和论资排辈,不拘一格地选人用人,让敢于改革创新的优秀人才脱颖而出,推进国家建设的高速发展。</b></p>