四川省眉山市东坡区三苏祠

赵应书多彩贵州

编者按：多年前我在贵阳去过青岩古镇的状元府，对赵以炯父子的故事产生了兴趣，其实，状元府和赵以炯的高祖父登科公到赵以炯的曾祖父赵理伦，祖父赵玉墀，父亲赵国澍是一脉相承的。青岩古镇产生四子登科，一母三进士，赵以炯还中了状元，溯其家风文化，以赵以炯祖上从洪美公到赵以炯兄弟都是眉山三苏的粉丝，都崇尚先贤眉山三苏的。赵以炯的父亲赵国澍还是个崇尚乡贤的人，苏轼的母亲程夫人，赵以炯的母亲赵三太陈氏都是贤母。文化与文脉可以穿透时空，跨越地域的，这或许就是文化生命的魅力。贵阳的青岩古镇四子登科与眉州眉山三苏，状元府与三苏祠就产生了时空文化上的联系……

良好的家风文化古今是相通的。

三苏祠位于四川省眉山市东坡区纱縠行，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居及祠堂。始建于北宋，现为清康熙四年（1665年）重建遗存，占地面积65000平方米，是四川著名的古典园林建筑和人文景观。三苏父子以其卓越的创造才能和辉煌的文学成就，同登“唐宋八大家”之列，千古文章辉耀古今。“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颍滨”。三苏在文学上造诣极深，既同出一源，又各具特色。眉山苏氏名满天下，文豪们的故里尤其让人神往。三苏祠为清代园林式文人祠堂（仿宋代遗址恢复），主体建筑构建在三面环水的半岛上，所谓“祠在水中央”。

祠堂的南大门为正门，坐北朝南，单檐歇山素筒瓦，南面为三楹两柱，中为门厅。门楣正中悬挂“三苏祠”匾，门柱上刻对联一副“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”。祠堂为三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。整个建筑被古榕覆盖，穿砥道可达前厅。

前厅建于清同治九年（1860），为悬山式屋顶，抬梁式梁，单檐悬山小青瓦屋面。明间和左右次间为厅，两梢间原为耳房，现为碑亭。门楣正中有一匾，上书“文献一家”。“文献”一词最早见于《论语·八佾》，原指典籍与贤者，此处指的是三苏父子集文学圣贤于一家。

“一门父子三词客， 千古文章四大家”。前厅大门两侧的十四字对联概括了三苏父子传奇的一生。这是中国古代文人的至高境界，也是对三苏父子的最高评价，前无古人，后无来者。也许就连苏氏故居的灵气也寄放在此吧。

飨殿是三苏祠的正殿，建于清康熙四年（1665年），平面为长方形，前后出廊，硬山布瓦顶，脊正中有宝顶式三重檐阁楼式饰物，脊上有对称的六组走兽。前三楹有匾三架，内容很有趣。中为“是父是子”，左为“文峰鼎峙”，右为“文章气节”。

正中的“是父是子”匾。这里的“是”，在古汉语里是“这样”的意思。意为有这样伟大的父亲，就有这样优秀的儿子。三苏父子家学渊源深厚，苏轼兄弟的成就离不开父亲的言传身教。飨殿内塑三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。这块匾额为乾隆二十年（1756年）眉州知州张兑和所书，意思是说三苏父子为官从政、修身养行，治学习文均以养浩然正气为宗。三苏父子塑像，均罩以神龛。古今凡是立志求学之人无不视为神明，当做菩萨拜了。

苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉，亦被称老苏。眉州眉山人，北宋文学家，散文家。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。

苏辙（1039年—1112年），字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老。眉州眉山人，北宋时期官员、文学家、思想家。

另外两侧的偏殿还有程夫人、苏八娘（苏小妹）、王弗以及苏家六公子等十余人的塑像。完全就是文学世家，令人敬仰。而后的启贤堂就相当于苏家的祖宗祠堂了。

启贤堂是歇山式屋顶，正脊两端饰鸱吻，有卷草式图案，东、南、西三面有回廊。堂内挂有眉山苏氏始祖苏味道牌位及画像。

苏味道(648年—705年)，赵州栾城（今属河北栾城区）人，是唐武则天时的凤阁鸾台三品（宰相），后因与武则天政见不合被贬为眉州刺史，眉山开始有了苏姓一族。这位宋朝“三苏”的先祖，也是一位唐代诗人。殿内还陈列有苏氏世系简表以及苏氏家谱，上面有苏洵、苏轼三父子的像。启贤堂分为南北两部分，南侧为启贤堂，北侧为木假山堂。木假山堂很有名气。

堂前正中间上方置有清乾隆年间宋凤起题匾“木假山堂”，堂后壁书有苏洵所做《木假山记》，堂正中放置有木假山。堂前为方池，沟通瑞莲东、西池，池内有石砌台，上作盆状，内塑石山三峰，与堂上木山相映成趣。《木假山记》是苏洵的名篇，能赏文观物实乃人生一大幸事。不过现在的木假山是清道光年间眉山书院主讲李梦莲所置。堂前两侧各有石坪桥一座，上覆回廊，穿回廊可达来凤轩。

来凤轩与连接启贤堂的桥廊组成第三进四合院。轩后有翠竹万竿围护，使主体建筑显得更为集中。此轩原址为苏轼兄弟寝室与书房，嘉庆十八年(1813年)落架维修改名济美堂，后改名来凤轩。

三苏故居原来就有池塘，改宅为祠后，将池凿为东、西二池。相传苏洵手植莲花于池中，时值苏轼兄弟进士及第，池中莲开并蒂，为祥瑞之兆，故将池塘命名为瑞莲池。瑞莲东池有四川督学使张之洞于光绪元年（1875年）倡导修建有云屿楼、抱月亭、绿洲亭。瑞莲西池上百坡亭和瑞莲亭。瑞莲亭比较有名，亭内悬匾“瑞莲重现”四字，由清康熙四十六年（1707年）四川巡抚能泰书。西池北岸还有亭一座，这个亭子叫披风榭，名字很大气很诗意。

披风榭始建于南宋，清光绪年间重修。建筑造型独特，飞檐冲天，坐南朝北。一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。面阔、进深均为9米，房高10米。据说诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡先生遗像》的诗作。现今披风榭后就是东坡像。

苏东坡塑像这尊东坡像非常传神，一个豪迈洒脱、开一代文风的大宗师活生生的展现在我们面前。苏东坡面上的微笑是那么的从容和洒脱，真正的千古风流人物。（我幼年的时候就在他老人家身边合过影，结果后来真的喜欢上了文学。三十年后重回这里，我已成年，而塑像依然。让我感慨万千，真是与文结缘，苏子为证。）东坡像是苏祠的核心，周围还有很多遗迹值得观赏。

苏宅古井：三苏父子一家生活饮用之水井，距今一千多年。井水清爽甘美，长年不枯，据说若饮此神奇的井水，定会使人耳聪目明，濡染文豪灵气。

洗砚池：苏轼兄弟青少年习字作画，洗涤笔砚的地方。后人为纪念三苏父子，将其辟为洗砚池。这一池一井很有文人的生活韵味，也是苏祠里很古意的景点。

而池边的苏宅放生处就比较勉强了。祠堂在在民国期间相继增修了若干亭宇、沟渠、小桥、花圃、池塘。现有式苏轩、景苏楼、南堂和疏竹轩等。另外三苏祠内馆陈列有数以千计的匾联书画等文物，其中最出名的是“丰乐亭记”、“醉翁亭记”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本。现在新修了有三苏碑林，只是不知道有无真迹在内，不过用以欣赏三苏文章倒是最佳选择。

“眼明小阁浮烟翠，身在荷花水影中”，三苏祠内红墙环抱、绿水萦绕、翠竹掩映，堂馆亭榭错落有致，呈现“三分水、两分竹”的岛居特色。经历代精心培植，以其和谐、古朴、自然的特色成为四川园林的典范。三苏祠是历代名流雅士、文人墨客拜谒和凭吊的文化圣地。这里的美有种文人的雅致，苏轼在此生活二十六年，其多篇诗文如《南轩梦语》《记先夫人不残鸟雀》《天石砚铭》等都回忆到儿时在此生活的情境。虽然三苏祠的名气主要是来自苏东坡，但是没有了老苏和小苏，也就没有了中国文学史上父子三大家的传奇。“古今三手笔，天地一眉山”。三苏代表了一个时代，诞生了宋朝一代之文风，三苏祠就是这一传奇的见证地。

备注：文图来源韩木火