穿越千年的时空之旅一一走进埃及博物馆

春风化雨（拒送花、拒私聊）

埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1858年在开罗北部的卜腊设计建造的。博物馆位于尼罗河东岸首都开罗的解放广场，是世界著名博物馆之一，于1902年正式对外开放，珍藏着众多自古埃及法老时代至公元6世纪的历史文物，收藏文物 30 多万件，陈列展出 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为“法老博物馆”。

博物馆前面庭院内种植有代表古代上埃及的“莲叶”和代表下埃及的世界上最古老的造纸材料——纸草。

馆内严禁拍照、摄像，要将相机存放在门口寄存处，在经过严格的安检后即可进入博物馆内。因为这个原因，我在得知埃及博物馆可以购买拍照票后，再次前往埃及，用镜头记录下这些珍贵的文物。

博物馆是埃及古老灿烂文明的高度浓缩，一进门，迎面是4座高达3米、距今3000多年的巨大石雕像，大厅里还摆放着大小不同的石棺、石像、石钵和石罐，它们就这样与我近在咫尺，一眼就可以穿越数千年，看到真实的历史。

博物馆分两层，一层可以看到从古王国时期（公元前2686年至公元前2181年）到公元五、六世纪的罗马统治时期的珍贵文物。古王国时期的展品以孟菲斯为中心的北埃及王墓出土雕像为主，有卡夫勒王座像，盘腿书记坐像，拉赫梯普国王及王妃民费雷特坐像等。后者为石灰岩着色像，仍保持了鲜艳的色彩。中王国时期，木雕逐渐代替石雕。陈列的彩色木雕士兵像、送祭品人像等极为精致。新王国时期，尤其是第十八王朝的年轻法老图坦卡蒙时期（公元前1584年至公元前1341年），是埃及的繁盛时代，除陈列有吐特摩斯三世、拉美西斯二世、阿孟霍特普四世等像外，还有跪像、蹲坐像等小雕像。希腊、罗马时期的展品有融合希腊写实风格的不同雕刻。

它的藏品从史前时代到远古、中古、帝国时代，以至希腊和罗马的美术品皆有。包括埃及法老的巨大石像和法老的镀金车辆，有史前的陶器、石器，也有古代艺人精心制作的各种艺术品，以及记载古埃及科学、文学、历史、法律等内容的纸莎草纸文献。还有几千年前制作的木乃伊，躺在黄金、宝石镶嵌的棺木里，依旧保持原貌。

孟卡拉雕像，法老庄严地立于中间，右侧是哈托尔女神。左侧的女性是上埃及某个诺姆的拟人化。在底座上，左边是王名圈，刻着法老的名字，旁边是哈托尔女神的名字“ 埃及家庭的女神”，右边是该诺姆向法老“奉献一切珍品”的誓言。这三人组雕像表达的是法老对哈托尔女神的敬意。

美丽塔蒙雕像，第十九王朝，前1279-前1212年。美丽塔蒙，是拉美西斯二世和奈菲尔塔利的女儿。在阿布辛贝神庙的列表显示，她是第四个女儿，另外她至少有四个兄弟。大概在拉美西斯二世统治的第24-25年左右，奈菲尔塔利便撒手人寰了。美丽塔蒙就成为了拉美西斯二世的王后。

这是一件精致细腻的作品。运用了白色石灰岩与蓝色、黄色彩绘之间的色彩对比。她的容貌年经而庄严，绘成黄色的嘴唇略带微笑，头套和项圈更加衬托出皮肤的白皙。假发上的每一小绺都绘成蓝色，两圈发带上固定有两条眼睛蛇，它们分别戴着上 埃及 和下 埃及 的王冠。美丽塔蒙头戴王冠，王冠的图案是一圈头上有光轮的眼睛蛇，这是主妻的典型象征。美丽塔蒙戴有一些为模仿黄金而绘成黄色的宝石：一对球状的耳环，一个镶有多层宝石的项圈，还有一个臂饰。衣服的左胸部处有一个玫瑰花饰，右胸部处有一个女性面部形状的护身符项链吊坠。

埃及博物馆中有许多稀世镇馆宝物，图坦卡蒙黄金面具、纳尔迈调色板、哈特谢普苏特雕塑，还有专门装法老内脏的罐子……令我应接不暇。

图特摩斯三世的斯芬克斯雕像

哈特谢普苏特是古埃及新王国时期的一位女法老，她、不是古埃及史上第一位女法老，却是历史上唯一一位选择用男法老形象制作头像的女王。因此，头像的肤色是传统男性石像的褐色，上面厚涂眼线的眼睛眼神又十分有魅力，嘴边带着柔和的微笑。

我们在欣赏与这位女法老相关的头像文物中，会同时感受到这件头像的男子气概和女性柔美。

哈特谢普苏特女王的斯芬克斯。

图特摩斯三世（公元前1514年～前1425年），古埃及第十八王朝法老，埃及帝国缔造者，出生于底比斯卡纳克阿蒙神庙，葬于帝王谷。其父为图特摩斯二世，生母为次妃伊西斯，早年受嫡母哈特谢普苏特压制。

图特摩斯三世亲政后，通过米吉多战役收复叙利亚和巴勒斯坦控制权，在位期间共发动16次军事远征，征服米坦尼王国幼发拉底河西岸土地，建立横跨西亚北非的帝国版图，完成了古埃及从地域性王国向洲际大帝国的质变。其54年统治期间留下大量神庙浮雕与铭文，展现了第十八王朝的雕刻艺术成就。作为古埃及最伟大的法老之一，其军事才能与战略远见，使其被誉为"古代世界之拿破仑"。

阿夫拉雕像，胡夫之子，第四王朝第四位法老，吉萨第二金字塔和狮身人面像的建造者。法老端坐在宝座上，腰围编织华丽的短裙并覆盖有亚麻布，面容庄严神圣而严肃，姿态拘谨。他两眼直视前方，颌下有象征权威的胡须，双臂紧贴身体，双手放置在并拢的膝上，右手握拳。法老安静的表情和庄严的姿态，保持着一种王权的威严和神圣，体现了永久的统治力。

阿蒙霍特普四世残像，第十八王朝，公元前1350年-公元前1333年，也就是阿肯纳顿。

阿肯纳顿上台后开始进行宗教改革，他抛弃了阿蒙神，改信阿顿神。这在当时的做法简直是叛逆，不仅仅是宗教改革，就是法老造像也不再圆润，而改为眼窝内陷下颚瘦削。

阿吞神浮雕，第十八王朝，公元前1350年-公元前1333年。这块浮雕出土于阿肯纳顿陵墓。这块浮雕刻画的是由法老阿肯纳顿、王后奈菲尔蒂蒂和他们的女儿组成的一定家庭正在祭拜阿吞神的象征-太阳光轮。它的每一道光芒化成带手掌的长长的手臂，一些手掌里握有权力和生命之符，这是阿吞神对法老的馈赠。王室家庭成员站在堆满献给阿吞神的祭品的桌子前，身高依次递减，以表明他们不同的地位。同时也用以突出这块浮雕的三角形构图，太阳光轮是这幅图像的顶点。法老巨大的王冠更加凸现长方形的头骨。突出的腹部和硕大的大腿成为埃赫那吞浮雕和雕像的特点。王后拉长的头部戴着厚重的假发套，假发套之上则是一个复杂的王冠。王室祭拜阿吞神阿的主题是埃赫那吞带来的新主题。在碑的左上角布满了象形文字，祝福阿吞神以及祈求对自己的保护。

阿蒙霍特普四世彩绘地板砖，第十八王朝，公元前1350年-公元前1333年。阿肯纳顿的打破常规，也让这个时代的艺术气质别具一格。相比法老时代长期的模式化，循规蹈矩，只有这个时代让人眼前一亮。阿肯纳顿还宣布首都迁往底比斯以北300公里，为新首都取名“阿肯塔顿”。彩绘地板砖是在这个新首都的宫殿出土的。野鸭从代表上下埃及的纸莎草和莲花中姿态优美，灵巧的飞翔，这真是个光辉的时代。

图坦卡蒙的涂灰彩绘木雕，安放在一朵象征重生的莲花之上。

拉胡泰普和奈费尔特的双人雕像，这两人是古埃及的王室贵族，他们的雕像并排坐，身上服饰和规模几乎没有差别，可以想象出这两人之间契合的爱情。他们的眼神是用黑宝石镶嵌的。谁能想象这逼真传神的石像竟然已是4600多岁了。

椅背上方刻有两人的名字和身份。王妃的线条丰满，戴着假发套和华丽的花冠，脖子带有乌瑟克大项圈。

博物馆的镇馆之宝一一纳尔迈调色板，记录了上埃及与下埃及的统一，象征了埃及王朝制度的诞生。

时间回到公元前3100年，埃及大地。一场大战即将落幕，上埃及的王者纳尔迈站在敌军的尸体上，手中的权杖高高举起。这一刻，埃及统一了。为纪念这场决定性的胜利，工匠们雕刻了一块精美的石板，正面是纳尔迈高举战锤，背面是两国合一的象征。这就是——纳尔迈调色板，埃及历史的起点。这不仅仅是一件艺术品，而是世界上最早的国家统一纪念碑。它见证了古埃及法老制度的诞生，从此，埃及成为一个中央集权的强大王国，历经三千年不衰。

泰伊头像，第十八王朝，公元前1382年-公元前1344年。古埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普三世的妻子，并不是皇家血脉，而是来自民间。他的儿子是阿肯纳顿。

拉美西斯二世雕像

第十九王朝第三位法老，执政期是古埃及新王朝最强盛时期末代。在位期间南征北战，并修建了阿布辛贝神庙和拉美西姆神庙。这幅雕像是他的幼年时期，背后是鹰神荷鲁斯在庇佑。

拉美西斯二世与赫伦神雕像，第十九王朝，前1279-前1212年。拉美西斯二世像儿童一样蹲坐着，手指放在嘴里，头上顶着光轮，额前饰有眼睛蛇，这些都是王权的象征。左手握着芦苇。法老身后一只巨大的鹰，保护着法老。这只鹰是叙利亚的赫伦神的化身，不是荷鲁斯。意思是将法老置于外国神祗的保护下能令居住在 埃及 地区的叙利亚人感到满意。将赫伦神与太阳神同化，以强调拉美西斯二世登基的合法性。

希腊、罗马的斯芬克斯，希腊、罗马时期，公元前332－公元395年。公元前525年波斯帝国征服了埃及 ，沦为波斯的一个省。前332年，马其顿亚历山大 征服了波斯又占领了埃及 ，从此埃及处于外来民族的统治，艺术从此进入希腊化时期。

二层是专题陈列室。有棺木室、木乃伊室、珠宝室、绘画室、随葬品室、史前遗物室、图坦卡蒙室、纸草文书室等。图坦卡蒙室陈列有1700余件出土文物。其中图坦卡蒙法老木乃伊的“黄金面罩”、“黄金棺材”、“黄金宝座”等，可与世界上任何一个博物馆中最值得夸耀的文物媲美。

二层西南角的木乃伊陈列室是埃及博物馆最吸引人的地方。里面安放有20余具埃及历代法老及其后妃们的木乃伊。木乃伊是几千年前经过制作的干尸。在存放木乃伊的人形棺木的盖上和内部，绘有死者的守护神或经文。如阿斯特姆卡布的彩色木棺棺盖，高205厘米，眼睛、眉毛用珐琅镶嵌，给人以雍容华贵之感。埃及博物馆存放的木乃伊，有的已有3500多年的历史，但仍保存完好，有的还可以清楚地看到头发和脚指甲。其中保存最好的是新王国第十九王朝的拉美西斯二世（约公元前1317年至公元前1251年）的遗体。

木乃伊的由来与古埃及的宗教信仰紧密相连。古埃及人深信太阳神的力量，他们将金字塔和方尖碑等建筑建成太阳光射下的形状，象征着永生。他们坚信，“肉体死亡是灵魂开启通往永生之门的钥匙”，即灵魂不会与肉体一同消亡，而是会回归原身，获得永恒的生命。

图坦卡蒙灵柩，外椁是四层木制圣柜，通体用黄金覆盖，四面镶着鲜艳的蓝釉饰板。最外层是贴金木棺，如初出熔炉的黄金一样耀眼。棺盖上是国王的金像。像的头和双手铸成立体的，身体则采用浮雕的手法。法老的双手交叉在胸前，手里握着用蓝釉镶嵌的曲杖和连枷，它们是王权的象征。法老的脸用纯金铸成，眼睛用的是 阿拉贡 白石和黑曜石，眉毛和眼圈用的是透明蓝玉，表情严峻淡漠，面容栩栩如生。法老的前额上镶嵌着艳丽的眼镜蛇和兀鹰，也就是上 埃及 和下 埃及 的女神，这两样东西上套着一个小小的花环，这是法老死后，那年轻的寡后献给亡夫的。

图坦卡蒙葬礼床，图坦卡蒙的陪葬品中还包括三张葬礼床。葬礼床是处理法老尸体、洁身、制作木乃伊、举行葬礼使用的床具。两头长腿母奶牛哈托尔组成了床的长边。它们的身体由三瓣的蓝玻璃点镶嵌，尾巴的底部涂上红色，两只漂亮的角环绕着平面太阳盘。床的踏板装饰着杰得柱和泰特结，两侧装饰着两个弧形动物尾巴，尾巴几乎组成一个圆。眼睛是用高纯度的石英石制成。

图坦卡蒙金棺，图坦卡蒙内部三层的人形棺，最外层是贴金木棺，棺盖上是国王的金像，脸用纯金铸成，前额上镶嵌着艳丽的眼镜蛇和秃鹰。奈荷贝特/赫贝特是保护上埃及的女神，被称为秃鹰女神。瓦吉特是保护下埃及的女神，被称为眼镜蛇女神。

第二、三层为纯黄金色，上面刻有许多图饰。

这些黄金陪葬制品都是历史上最为精美的艺术珍品，享有世界级美誉，而且它的主人只是一位早逝的、影响力不大的法老，足见古埃及当时多么奢靡。

图坦卡蒙卡诺匹斯罐，是存放着图坦卡蒙的内脏罐的雪花石膏箱。每个罐子的盖子都是图坦卡蒙的头像，罐子里都放有一个镶嵌玻璃的小金棺，这里面置放法老的四种内脏：肝、肠、肺、胃。涂以防腐香料而且用上佳的麻布包裹的内脏，盛放在小金棺内。

图坦卡蒙墓中出土的“阿努比斯”雕像

阿努比斯神是古埃及亡灵的守护神，它的化身就是一只胡狼。这座雕像身上覆盖着一层亚麻布，颈项上还有一条围巾、一层极薄的布料和一个花环。阿努比斯神的主体是用涂了焦油的木材制成，耳朵内部、眼眉以及颈项的饰带则以黄金制成，狼爪则由白银制成。它的姿态看起来特别警惕，显然这是为了保护年轻法老的墓穴。胡狼富有艺术感的尾巴下垂着，身下则是一个祭坛，这些形象具有明确引导亡灵的寓意。

荷鲁斯之眼浮雕

图坦卡蒙荷鲁斯雕像

图坦卡蒙黄金鹰

鹰隼形态的荷鲁斯手持连枷。连枷原是农夫打谷子的工具，常与弯钩的权杖一起配对出现的。

埃及第一国宝，就是图坦卡蒙的黄金面具。黄金面具是“纯金”打造的，高约54厘米，宽约40厘米，重约10.23公斤，眼镜蛇和秃鹰徽章位于前额的中间位置。面具上镶饰着各种宝石和玻璃，眼睛由石英和黑曜石制成，眉毛和眼圈则是上好的透明蓝玉。面具下颌处垂着的胡须，象征着古埃及神话中的冥界之王奥西里斯。

一位埃及考古学家曾说 ：图坦卡蒙黄金面具、黄金棺材和黄金宝座这三件文物，无论哪一件，都能胜过世界上任何一个博物馆中最珍贵的文物。

美杜姆鹅群图，这片石膏装饰残片原本置于位于美杜姆的石室坟墓中一片墙壁的下方，绘有六只鹅。两头的鹅花骨朵弯下脖颈啄食，其它四只相背而立。不同种类的植物构成这幅画淡淡的背景。无疑是埃及绘画杰作，如今它们已被制成各种纸莎草画、书签、画册，传播到世界各地。

图坦卡蒙王座，木制银贴面的狮腿宝座，被当初的图坦卡蒙墓发现者卡特称赞为“迄今为止埃及出土的最美丽的文物”。王座高100厘米，宽54厘米，长60厘米。是木质镶金的，并镶有银，天青石，红玛瑙，绿松石和彩色玻璃之类的宝石，显示出极其高超的工艺技术。王座的腿部呈狮子头像， 狮子的眼睛镶嵌着白石英石和水。从前，宝座腿部中间还有细金丝制和象征南北方统一的莲花和纸沙草花图案。

王座的扶手同样有用上下埃及的保护神眼镜蛇和秃鹰象征着统一和上下埃及女神保护的意义。眼镜蛇头上的双王冠表示王国的统一，白冠是银制的而红冠由金子制成。秃鹰的双翼呈表示永恒的符号，此外宝座上还有用古埃及象形文字书写的法老的名字和他作为上下埃及之王的一个头衔。

王座靠背上展示了一幅王室生活图，这流行于阿玛尔纳艺术，艺术家表现了法老夫妇之间的亲密。法老的短卷假发戴着复合王冠，也戴着大项圈和手镯。他穿着他的非正式、长长的褶皱裙，这是用 白银 镶嵌而成的，上面装饰带由半宝石镶嵌而成。腹部显示出浓厚阿玛尔纳艺术。阿吞神，居于画面显眼的位置。太阳盘把他的赐予生命的射线延伸到法老夫妇身上。图坦卡蒙坐在装饰着几种符号的有坐垫王座上，他的脚放在软垫瑟玛塔韦脚凳上。他的王后，安克森帕蒙正端着一杯香油，亲切的擦着他的皮肤。她戴着王冠，王冠由两只角围绕着太阳盘和两只羽毛组成。她也带着多层乌瑟克胸饰，穿着非正式的折叠头名服，这也由白银镶嵌而成。

灵柩，一般来说，托特和荷鲁斯都会对法老进行净化仪式。

棺木，荷鲁斯之眼也会用到棺木中的彩绘。

棺木内部彩绘，女神头部两侧都是荷鲁斯之眼。

哈托尔小庙，说荷鲁斯就不得不提到妻子哈托尔。第十八王朝，公元前1479年-公元前1425年。在位于哈特谢普苏特陵寝和邻近的门图霍特普二世陵寝之间，图特摩斯三世建造了一座向哈托尔女神献祭的小庙。

小庙的底部描绘了法老正在向阿蒙·拉神献祭品的场景。侧面墙壁上，图特摩斯三世与妻子和两名公主向倾向为牛头人身的哈托尔女神献祭酒。

荷鲁斯形态的陶瓶

阿蒙尼尔迪斯一世雕像，第二十五王朝，公元前8世纪。阿蒙尼尔迪斯一世（第三中间期，前1075－前664年）是库施王国公主。法老卡施塔与王后培巴特吉玛的女儿，很可能也是沙巴卡法老和皮耶法老的姐姐。卡施塔安排阿蒙尼尔迪斯一世成为底比斯侍奉阿蒙神的妻子谢佩努彼特一世的继位人。这显示，卡施塔在他的继任者皮耶继位前，实际已经控制了上埃及 。她作为高级女祭司的统治时间大约在公元前714年到700年间，在沙巴卡和沙巴塔卡统治期间，收养了皮耶的女儿谢佩努彼特二世作为她的继任者。死后，被安葬在哈布城陵墓。阿蒙尼尔迪斯一世被雕塑成庄严迈步的样子，嘴唇两旁的法令纹更加突显她的圆脸庞。她头上戴有假发套，额前饰有两条眼睛蛇，与她头上所戴王冠的眼睛蛇相似，王冠上方原本应有羽毛或牛角和日轮。她身穿显露身材的贴身服装，手腕和脚腕戴有饰品，胸前则刻有阿蒙神和姆特神的图案。左臂弯曲，手中握有高级女祭司的权杖，则握有护身符。

这里的文物随便一个都是上千年，我们可以在这里近距离欣赏，有的甚至可以用手去轻轻触摸，感受古埃及神秘的魅力和穿越千年的历史沧桑。

参观埃及博物馆仿佛开启了一段时光之旅，从远古的埃及王国一路穿梭至罗马统治时期，沿途陈列的文物均按时间脉络精心布局，让我在探寻历史长河的同时，感受到古埃及文明的璀璨与辉煌。