苏州虎丘

林小话

虎丘位于江苏省苏州市姑苏区，是国家5A级旅游景区，以吴中第一名胜著称，拥有2500多年历史。景区包含虎丘塔（云岩寺塔）、剑池、断梁殿等历史遗迹，兼具自然与人文景观。 ‌

康熙乾隆下江南均游历过虎丘，宋代大文豪苏东坡也曾经说过“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。



虎丘原名海涌山，在远古时期这里曾是一片汪洋大海，虎丘是海湾中一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。





春秋时期，虎丘是吴王阖闾的离宫所在。东周敬王二十四年（前496年），阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬于虎丘。据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以改名为虎丘山。



虎丘景区有2个入口，分别为南门和北门。南门至北门为经典游览路线，我们从拙政园岀来打车到了北门，是倒着游的。

进大门有环山河，首先看到的是虎丘石，高高的台阶之上，茂密的树林之中，是高高矗立的虎丘塔。



通幽轩原为宋代“和靖书院”遗址，后演变为“陆羽楼”，用以纪念茶圣陆羽在虎丘品泉煮茶的文化贡献。

轩内融合了自然景观与人文历史，取自唐代常建诗句“曲径通幽处，禅房花木深”，成为游客感受禅意与自然交融的特色空间。 ‌



在通幽轩的北侧有“响师虎泉”，由梁武帝时期的高僧‌惠粤‌主持建造。相传他在梁天监年间（503～519年）居住于虎丘时，通过观察地形和倾听地下水流声，在此凿石为井，泉水涌出后建亭命名为“涌泉”。此泉因应虎丘原名“海涌山”的传说得名，故称“响师虎泉”。 ‌



过通幽轩顺台阶拾级而上，半山腰间有“玉兰山房”，旧时有玉兰一株，名冠吴中，相传是宋朱勔从闽移植而来。

相传乾隆下江南游虎丘时，正值冬天，僧人为讨好皇上，用炭火熏根催花，结果古玉兰被熏死。

现在看到的玉兰山房是1959年重建的，室内三副楹联及墙上挂屏均以玉兰为主题，山房周围也补种了好多玉兰树。



过去玉兰山房，往上走就到了虎丘塔。虎丘塔又称云岩寺塔，是虎丘景区的标志性建筑之一，也是世界第二斜塔，始建于959年，已经有1000多年的历史。比意大利的比萨斜塔早200年。塔高47米，塔向东北方向倾斜，倾斜度3.59°，它的塔顶偏离中心2.34米。

这座塔不仅是苏州园林的象征，还作为大运河的重要组成部分，被列入《世界遗产名录》。



御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，亭内立有三块康熙御碑和乾隆御碑，中间石碑刻有康熙诗，其余碑面载有乾隆诗文。碑文因战乱和自然侵蚀，刻痕模糊并出现裂痕。 ‌



虎丘寺又称云岩寺，建于公元275年。原为三山门结构，后经历代损毁与重建，现存建筑为明代风格。 ‌

大雄宝殿位于虎丘塔下方，殿前左钟右鼓，殿内供奉释迦牟尼佛及其侍者迦叶、阿难尊者的塑像。殿内匾额由中国佛教协会副会长名山长老题写。



殿内后墙设有长达14米、高5米的渡海观音浮雕，融合了佛教人物与场景。 ‌



殿前有53级台阶，寓意“五十三参”，象征信徒在台阶上每走一步都能见到佛像，体现佛教“参参见佛”的典故。



雪浪亭，远古时代虎丘曾是海中的峰峦，在此见海浪滔天，卷起干堆雪，故名。亭柱对联：登高丘而望远海；倚长剑以临八荒。



致爽阁，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于虎丘山最高处，取诗句“四山爽气，日夕西来”而得名。中堂对联：高阁对西山，飞岚落几间。开襟致秋爽，心与白云闲。

清康熙八年（1669年）间圈入行宫，清咸丰十年（1860年）毁于火，现存建筑是民国十九年（1930年）宣愣和尚重建的。这里陈设的一套明式家具非常精致。



千人石又名“千人坐”，在上山路的尽头，是虎丘的主景区。

“千人坐”是一块天然的石坪，面积广阔，高约两尺，顶面平坦。传说中，高僧竺道生在“生公讲台”讲经说法时，有1000多人坐在台前的这块大石坪上聆听，因此得名“千人坐”。



崖壁上的“千人坐”和“生公讲台”石刻，均与这块石头有关。

“千人坐”为胡缵宗所书，他是明朝人，曾任苏州知府。网上有人调侃“千人坐”3个字念成了“坐月子”，“坐尺子”，让人忍俊不禁。

“生公讲台”为李阳冰篆书，他是唐代书法家，李白的族叔，李白病重时将诗文交与他编辑，小篆十分厉害。



千人石东边是白莲池。白莲池得名于一个传说：相传晋代高僧竺道生（生公）在此讲经时，正值严冬，但讲到精彩处，周围树上的鸟儿停止鸣叫，本是枯水期的白莲池突然碧波充盈，原本应在夏天开花的千叶白莲也竞相绽放，因此得名白莲池‌‌。池中有石矶兀立水面，名为“钓月”，池壁上刻有“白莲开”三字‌‌。



当时听他讲经的人很多，相传当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石。

在寒冬腊月里，池塘中的莲花竟竞相开放，这便是“顽石点头，白莲花开”的典故。



二仙亭,坐落在千人石北侧,原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。得名于陈抟和吕洞宾曾在此下棋的神话传说。亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。

相传有一天二位大仙在这里下棋，一位樵夫挑着柴路过此亭，便站在边上观棋，等樵夫看完一盘棋后回到村里，却无人认识他，村中的人已隔了好几代。“山中方一日，人间已千年”的典故正是出自于此。



可中亭是虎丘景区的一座六角攒尖亭，位于千人石北侧山腰。其亭额刻有“可中亭”三字，取“时值日中”之意，源自宋文帝“始可中耳”的典故。

传说中，宋文帝曾在此地聚集僧侣，布施食物。然而，佛门戒律规定午时过后方能进食，而当时正值午时，文帝便以“可中”为名，意为日中时分，特许僧侣们享用饭菜。这个亭子因此被命名为“可中亭”。



剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。从上面看，剑池宛若一把平铺的剑。

据《史记》载，剑池是吴王阖闾墓的墓道，阖闾死后被葬于此，他生前喜爱的三千柄宝剑作为殉葬品，也一同埋于墓中。

当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。



从千人石上朝北看，“别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”四个浑厚遒劲的大字，为唐代大书法家颜真卿所书，不过因日久剥蚀，“虎”字中断，现“虎丘”二字为明万历年间重刻。所以有真“剑池”假“虎丘”一说。

“别有洞天”则出自唐代李白诗《山中问答》：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。落花流水窅然去，别有洞天非人间。



进入圆洞门，但见两边陡峭的石崖拔地而起，锁住一池绿水，长约45米、深约6米，池形狭长，南稍宽而北微窄，颇像一口宝剑。

剑池终年不干，清澈见底，可以汲饮，和唐代茶圣陆羽评为“天下第三泉”的水源洞壁相连。



剑池四周的岩壁上有众多的题刻，左壁有篆文“剑池”二字，传为元大书法家周伯琦所书。

但民间传为东晋王羲之所书。相传，虎丘寺僧人用两只鹅换王羲之的“剑池”二字，字换到手后，两只鹅化作龙虎又回到了虎丘山，这就是“神鹅易字”的传说。



右边石壁上的“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。



第三泉是约有一丈多见方的水池，四旁石壁，下连石底，嵌在石岩之间，岩壁上有“铁华岩”三个大字，取自苏东坡诗“铁华秀岩壁”句意。



山顶有个第三泉小院，在入口圆门横楣上刻有“第三泉”三个字。据说，陆羽曾长期寓居虎丘，他在这里研究茶叶，写出了《茶经》，他在书中记载了此泉井水清冽、味甜。



陆羽井是唐代陆羽曾在千人石西侧发现清冽泉水并开凿，即后世所称的"陆羽泉"。并深入研究了泉水水质对煎茶的影响，由于虎丘泉的水质清澈、味道甘甜美好，因此被唐代的品泉专家刘伯刍誉为“天下第三泉”。



第三泉池的上方建有三泉亭，三泉亭的西侧，一块匾额高悬，上书“三泉亭”三个大字，这三个字出自著名书法家邓云乡的笔下。



双井位于剑池上方，正对致爽阁大门。相传西施与吴王在此井中梳妆打扮，井水清澈如镜，因此得名“鸳鸯井”“夫妻井”。

当地人也将这两口井称为“双吊桶”，因历史上曾有僧人通过桥面井孔从剑池取水。



虎丘前山上山道路的尽头，是古真娘墓。

真娘本名胡瑞珍，唐安史之乱时南逃苏州，被骗沦落风尘。她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是盛唐时苏州的绝色名妓。

相传苏州士子王荫祥欲娶为妻，其不愿，迫而自尽。王荫祥感其节义，将其葬于虎丘。

唐代诗人刘禹锡、白居易、李商隐、谭铢都为她写过诗。



“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。

相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，故名试剑石。



憨憨泉有一段美丽的传说。

憨憨是中国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，虎丘山的方丈可怜他，收他做一个挑水和尚。当时挑水的路很远，有一次他挑水途中坐在这里休息，不知不觉就睡着了。

在梦中他梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，挖了大约七七四十九天，终于一脉清泉涌了出来，泉水治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖，所以取名为“憨憨泉”。



拥翠山庄，在墙的二边刻有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，苍劲有力。相传为清咸丰八年（1858年）桂林陶茂森所书，由他处移置于此。

拥翠山庄是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的，结合虎丘山的天然山坡所建，依山势分四个层次，每层布局不同，景色富于变化。



万景山庄里集中了苏派盆景精品600多盆，占地25亩，主要有树桩盆景和水石盆景两个展示区域。

走到这里己经很累，拥翠山庄和万景山庄没有进去细看。



塔影书苑位于虎丘景区南侧，紧邻山塘街，是虎丘景区融合园林景观与文化展示的综合性空间。



断梁殿即寺院的二山门，始建于元代，面阔三间，进深二间，殿中正梁以两根圆木接成，故有“断梁”之称。

断梁殿虽然已有600多年的历史，但是主梁拼接依然巍然挺立，不散不坠。秘密就在于这座断梁殿的建筑手法，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。

走近断梁殿，首先映入眼帘的是两侧的楹联：“塔影在波，山光接屋；画船人语，晓市花声。”这四句话生动地描绘了虎丘门前山塘的热闹景象。



走进殿内，正面悬挂着“大吴胜壤”的匾额，这是由顾野王题写的。

背面则挂着现代学者梁漱溟书写的横匾“含真藏古”，这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。



殿内存有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻敲碑石，会听到咚咚的声音，因此这些碑刻也被称为“响碑”。





通过头山门出景区，牌匾上书“古吴揽胜”，内有“虎阜禅寺”牌匾。

高挂于山门内部的“虎阜禅寺”，是康熙帝第六次来虎丘时御笔亲题，虎丘佛寺自宋朝又名“云岩寺”。自此，云岩寺和虎阜禅寺两名并用。



景区太大，线路众多，足足逛了半天时间，尽管累得人仰马翻，还有一些景点被遗漏，但是主要的景点都游览了。



谢谢各位朋友的光临指导！