<p class="ql-block">走出去，去看不一样的民族风情，和不一样的秀丽风光，祖国的大好河山，你才知道外面世界之大，才真正领略到人生的价值。才明白人们所说的读万卷书，不如走万里路不一定是一无是处的。读万卷书不能是死读书，要领会书中要意，走万里路不会仅仅为了走路，是看不一样的风景，也是为了学习书本以外的更多知识。</p> <p class="ql-block">世界之大，民族众多，各个民族有各不相同的风俗文化，如婚丧嫁娶一项就会颠覆你的认知。如我和老伴去丽江旅游时，一下飞机就碰上一个彝族人，一个航空站前的志愿者，为了宣传丽江古城文化，在接送游客到丽江城去的大巴车上，当着我们全国各地的50多位游客介绍，我相信他所讲内容的真实度。介绍完丽江古城文化后，又给我们介绍他们彝族的丧葬文化时，说他们族的人过世后，就是把逝者直接运到山上架满干柴将遗体火化，也不管烧没烧完，等大火息灭后，从此离去，以后再也不会去这个地方，也不会留下任何念想，就这么一代一代相传。我当时和他说：这样做是否太没人情味了，他说事情就是这样代代相传，人不能老是停留在过去的阴影里，应该好的话着，活在当下，人们早已习惯了成自然了。</p> <p class="ql-block">藏族人的婚丧嫁娶就更不一样了，藏族分前藏和后藏等5大藏区，藏族人去世后，有天藏，水藏等，天藏会请一个专业人士，会将逝者衣褲脱尽，用白布缠滿身，也算一种仪式，然后将遗体扛上山，燃烧松枝，打开白布，用刀把尸体切成一条条，抛向空中给早已等候的秃鹫，因松枝燃烧时会发出一种特殊气味。秃鹫闻味会蜂涌而至。肉割尽后就会把头骨等骨头用专业工具敲碎，将碎骨残血抛向空中，供秃鹫食用。吃得越干净越彻底，证明此人己升天了。这种葬化虽然是干净利落，我还是觉得太残酷了些，毕竟是自己的亲亲的人，这样做怎么下得去手！</p> <p class="ql-block">用水藏的一般是作恶之人，和疾病之人，就是把整个尸体推入河中，任其漂流供鱼吞噬，这就是藏族人为什么不一生不吃鱼的重要原因。这是一种最不卫生的形式，一个有病的个体，特别是有传染病的人就会贻害无穷。总之就是逃不过污染水源之嫌，好在适用水葬的人不是太多，对生态环境破坏不大。但这种落后的丧葬习俗惯还是应该改一改为好。藏族人是不会选择土葬的，他们认为土葬就是把人打入十八层地狱。各族人对事物的认知不同，文化习俗就各不相同。</p> <p class="ql-block">藏族的婚姻更有意思，有的藏区女人地位高，一个女人同时可娶多个兄弟，一是为了不分家，二是为壮大家族势力，实行的一妻多夫制。有的藏区是男人地位高，可以娶几个女人。男人一般不会做事，实行的是一夫多妻制。像这种家庭，和汉族差不多，是属树大分枝，人大分家的一种自然情况。</p> <p class="ql-block">解放前藏族人们过着极其悲惨的生活，奴隶是没有做人的资格与尊严的。农奴主可惜任意买卖打骂奴隶，像牲口一样，可以任意处置。有的农奴主为了显白，把十几岁的女奴隶杀死，剝皮，用少女背皮做成唐卡，少女的头用来做法器。像这样没有一点人性的人，还佩信什么教，拜什么佛？出现这种不可饶恕的罪行的人那有资格信教参佛，那不是显得荒唐滑稽可笑吗！</p> <p class="ql-block">当年西藏是和平解放，中央政府对西藏政府有些宽容，一切照旧，西藏高层拥有自己的武装藏兵。1959年西藏高层达赖喇嘛武装叛乱，解放军重拳出击，以秋风扫落叶之势，一举平息武装叛乱，顺势而为，彻底废出残忍的封建农奴制度，让藏族同胞真正意义上的翻身当家做了主人。藏族是唯一从封建制度下跨进社会主义制度民族。</p>