南梁参观记

毕之航

到南梁革命纪念馆参观学习组诗

庆阳

黄土孕周源，农耕代代传。

天锡煤气厚，经济好扬帆。

南梁

神州星火燃，边地向梁南。

二万征程后，红旗到此煊。

华池路上

沟壑纵横绿，梯田满谷粱。

新窑红别墅，高路看康庄。

马锡五

法庭巡埂边，群众喊青天。

留得公心在，展厅颂大贤。

李培福

一生谋稻粱，引水开荒忙。

形象如邻老，故居野菊芳。

解析：这组《到南梁革命纪念馆参观学习组诗》以红色圣地南梁为核心，串联历史底蕴、革命记忆、当代发展与先贤精神，每首各有侧重，整体构成对南梁“历史传承—革命功勋—时代新貌—精神永续”的立体书写：

一、《庆阳》：古今交响，底蕴与发展同辉

“黄土孕周源，农耕代代传”，以“黄土”“周源”锚定庆阳的历史根脉——作为周文化发源地，农耕文明在此代代延续，彰显深厚文化底蕴；“天锡煤气厚，经济好扬帆”则转向当代，依托得天独厚的油气资源，庆阳在经济发展中“扬帆”奋进。

短短四句，将“历史传承”与“现代发展”交织，展现庆阳从农耕文明发源地到能源经济高地的跨越，暗含对地域文化与时代机遇的双重肯定。

二、《南梁》：革命星火，燎原边地的红色丰碑

“神州星火燃，边地向梁南”，以“星火”喻革命火种，点明南梁作为“边地”却成为革命火焰的汇聚地；“二万征程后，红旗到此煊”紧扣红军长征背景，凸显南梁在革命史上的关键地位——长征之后，革命红旗在此愈发鲜明“煊”赫，成为西北革命根据地的核心，歌颂南梁“星火燎原”的历史功勋。

三、《华池路上》：沟壑新颜，乡村振兴的康庄图景

“沟壑纵横绿，梯田满谷粱”，描绘华池地貌的今昔之变：昔日纵横的沟壑如今绿意盎然，梯田里谷粱满仓，是生态治理与农业丰收的生动写照；“新窑红别墅，高路看康庄”则聚焦人居与交通，新式窑洞、红顶民居（“红别墅”式的乡村建筑）与通途“高路”，共同勾勒出乡村振兴后的“康庄”盛景。

全诗以“路”为线索，从自然风貌到人文建设，展现南梁地区在新时代的发展变迁，传递出对乡村振兴成果的由衷赞叹。

四、《马锡五》：巡埂青天，司法为民的精神丰碑

“法庭巡埂边，群众喊青天”，还原马锡五“巡回法庭”的工作场景——把法庭搬到田间埂头，因公正为民被群众尊为“青天”；“留得公心在，展厅颂大贤”则升华精神价值，他的“公心”穿越时空，在纪念馆的展厅里被后人传颂，成为司法战线“大贤”的精神符号。

诗歌以简练笔触刻画人物，既写实又抒情，致敬马锡五“司法为民”的崇高精神，也体现红色精神在当代的传承意义。

五、《李培福》：稻粱谋远，亲民实干的公仆群像

“一生谋稻粱，引水开荒忙”，聚焦李培福的实干生涯——为解决民生温饱（“谋稻粱”），他投身引水开荒的艰辛事业；“形象如邻老，故居野菊芳”则刻画其人格特质，他没有官架子，“如邻老”般亲民，而他的故居旁野菊芬芳，以自然意象隐喻其精神如野菊般质朴而持久。

诗歌以“谋稻粱”“引水”的实干细节，与“邻老”“野菊”的人文意象结合，塑造出老一辈革命者“亲民务实”的鲜活群像，彰显红色基因里的公仆本色。

组诗整体：红色基因的时代回响

五首诗从地域历史、革命功勋、发展新貌、模范人物四个维度，构建起南梁的“红色叙事”：既有对历史底蕴的追溯，对革命火种的致敬，也有对当代发展的礼赞，对先贤精神的传承。语言平实凝练，意象鲜明接地气，在党员参观学习的背景下，将“红色教育”转化为对“历史—现实—精神”的深度感悟，让南梁的革命精神与时代发展形成共振，凸显红色文化在当代的生命力与感召力。