看篁岭晒秋 逛弦高古城

糖葫芦

　　9月17日，我们来到江西婺源，从黄山市乘大巴到篁岭大约79公里，一个半小时的路程就到了婺源篁岭景区。丁丁导游介绍婺源人说“宁做徽州鬼，不作婺源人”，说明婺源百姓对徽州的喜爱。

篁岭景区主要有民俗文化展览馆（曹氏宗祠）、古村落和花溪水街。

篁岭古村落

　　晒秋是一种典型的农俗现象，具有地域特色。生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家屋顶用竹篾盘架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

篁岭位于江西省婺源县江湾镇篁岭村。篁岭地无三尺平，篁岭村民顺应自然地形，在屋顶作为晾晒农作物的主要场地，2014年，篁岭晒秋景观符号入选最美中国符号。

　　曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年间，占地约360平方米，为中轴歇山式建筑，三进五开间。第一进叫仪门，第二进叫享堂，第三进叫寝室。宗祠内供奉有先贤上蔡侯曹恤、唐节度使忠烈公曹全晸以及他的两个儿子忠愍公曹翊、忠武公曹翔之位。

原祠正堂上方的匾额，是太史汪思题写的“上蔡世家”。

　　竹山书院。原书院由乾隆四十六年进士、歙县籍篁岭人曹振镛捐资创建。书院前堂和后堂是教学区，楼上是藏书阁。前堂侧边墙壁上的“忠孝廉节”四个大字为朱熹为岳麓书院题写的碑刻，大门门楼上的砖雕造型是“喜上梅稍”、“望子成龙”、“兄弟登科”、“孟母教子”。边门上的砖雕是“校场赛艺”和“畅游琼林”。

　　六顺堂是典型的徽州传统民居，展现了徽派建筑的典雅风格，屋内深度还原老徽州80、90年代乡村民居生活场景，后厨有本地民俗大妈们制作特色美食小吃。可直观体验和了解那个年代乡村的生活习惯和民俗传统。

　　慎德堂是曹鸣远父亲、被朝廷有司旌表为“孝友”的曹孜学的宅第。曹鸣远中进士后，在临川为县令，于是专门为父母建造了这栋房子，是典型的徽派“凹”型正房与客馆组合建筑，结构小巧雅致，功能多样，环境幽静雅逸，是篁岭最“考究”的民居之一。堂名为“慎德堂”，意思是提醒后人做事须谨慎且要有品德。

　　晒工坊。“篁岭晒秋”闻名遐迩，每当日出山头，黛瓦屋顶、土砖外墙与晒匾里五彩缤纷的丰收果实组合，绘就出壮观的“晒秋”景观。在这里，篁岭村的全貌尽收眼底，是“篁岭晒秋”最佳拍摄点之一。

　　五桂堂。建于清乾隆年间，是篁岭人的祖宅。原主人是明代万历至崇祯年间的篁岭人曹永护与曹希例父子，曹希例以上四代都是单传，他们乐善好施、行善积德，后来曹希例则生了五个儿子，继而繁衍成篁岭曹氏主体，一直延续至今，村里结婚、出嫁、建房、出葬等红白喜事，文帖、器物上常常要郑重地写上“篁里五桂堂”这五个字。

　　怪屋，篁岭怪屋是民间传统的娱乐型建筑，以视觉“颠覆”的方式，给予人们强烈的感官体验，带来欢乐和思考。怪屋一楼为倒（dao）屋和斜屋，二楼为倒（dao）屋和隐身台。

婚房

在篁岭如果你注意观察会看到国宝级古树，我拍了三张。一图为进入景区路旁的橡树，树龄420年，国家二级保护植物；二图为红豆杉，树龄：1200年，国家一级保护植物。 三图为枫香，树龄1200年，国家一级保护植物，江西十大古枫香树。

　　踏入水街，就仿佛踏入了一幅徐徐展开的绝美画卷。山上的清泉奔腾而下，那水像是有了生命一般，一路呼啸着、跳跃着。这里到处都是繁花似锦的景象，溪边满满当当地种了各种绿植与鲜花。一朵朵娇艳的花儿簇拥着古色古香的亭台楼阁，整个画面美得让心醉神迷。

逛弦高古城

‌ 弦高古城‌位于江西省婺源县紫阳镇，是一座融合徽州文化、历史与自然景观的千年古城，其名称源于1100多年前的婺源县治弦高镇，现为国家级历史文化名城，以徽派建筑、理学文化及现代文旅综合体著称。

现在我们看到的这座古城建筑大多是在原基址上复建的。

　　弦高古城始建于唐代，原名清华镇，后迁至弦高（今紫阳镇），成为南宋时期婺源县治所在地。

　　弦高古城建筑是徽派建筑的典型代表，白墙黛瓦、飞檐翘角，随便一拍都是大片。

　　作为徽州文化发源地之一，古城是南宋理学家朱熹、近代铁路工程专家詹天佑的故里。城内保留大量徽派建筑古迹，如紫阳书院、虹井、廉泉等，并复原了南宋“婺源西湖”水系。