自驾晋冀--盘山

超风

2025.5.14-15

　　离开清东陵一路赶向传说中的“盘山”。在去以前做了些攻略，决定先上山，在山上过一晚。然后第二天由山往下游，这样可以省点体力。

　　民宿的位置在山顶，有个不错的北方小院。

　　当天雨过天晴，又在山上，完全是水晶天，特显凉爽。

民宿是新盖的房屋，用具很新。

房间也有特色。

　　由于时间尚早，老板建议我们可去不远的“北少林寺”

由于路程不远，我们决定步行前往。

　　一公里多点，就见几个遒劲的大字。

　　拐过弯来，即可见一尊宝塔，应就是“北少林寺”了。

　　庙宇修在一个较陡的山坡上，大雄宝殿前是一个较为空旷的平台，应是刚修建不久。通常需有个天王殿和山门。

　　四大金刚石雕被安放在大殿门前。工艺质量很好，估计在等待天王殿的建成。

　　但大殿还门厅紧闭，目前还没有接受朝拜。

　　在大雄宝殿后的“藏经阁”往山下瞭望，真是一个风水宝地。

　　观音菩萨像慈祥庄严，目前也在露天，看来是等某个殿的建成。

　　边上宝塔下是僧舍，已有僧人进出。

　　围栏上刻有和尚练功图案，很有少林寺味道。

　　边上钉有一简易介绍，没有几月，世事无常，不知今日工程是否还在继续。

　　大雄宝殿前有块巨石，石上还有一颗古松。这是此庙中最有古意的一物，如果说这里曾一座古寺，这块巨石应是见证。

此巨石还有龙纹，一件灵物也。

到此一游留个影。

　　今天正好是我们的纪念日，老板娘又有一个好手艺，给我们做了一大桌好菜。

庆祝一下。

夜幕降临时，山间一片寂静。

月光下聊着天，来盏茶，不亦乐乎。

　　盘山有很好的景交系统，每天会安排专用车辆来各个民宿接游客到缆车站。这几年各省的文旅都有很大的长进。但钱是少不了的。车上印着乾隆爷的名言“早知有盘山，何必下江南”。乾隆可是盘山最佳代言人，还不需付代言费，盘山赚大发了。

　　盘山有两条索道，一条是从山下到山顶的，我们这条是从另一座山到盘山主峰“挂月峰”的，所以也叫“挂月索道”

　　上山不久就可看到盘山主峰，山顶有标志性建筑定光佛舍利塔（石塔）。

爬山累了，摆个POSE.

　　不远处即是“云罩寺”。坐落于主峰挂月峰山崖上，海拔达800余米，为盘山地势最高的庙宇。其历史可追溯至唐代，由道宗大师始建，初名“降龙庵”，唐高僧宝积禅师曾在此驻锡。明代万历年间，因万历皇帝承贞寿太后命重修并敕赐“云罩寺”之名，寺内现存明万历十三年（1585年）所立石碑为证。该寺近代毁于战乱，1992年8月重建后对外开放（故而外表看很新），现有建筑包括五开间大殿、三开间配殿、藏经殿及山门、平台等，主殿供奉3尊通高4米的金身千叶宝莲佛，四壁千佛龛环绕，东西配殿分别供奉药师菩萨和地藏菩。

　　在寺山门的平台上，盘山景色一览无遗。

就如崖上石刻所书。

　　庙堂高悬的牌匾“云峰法界”虽是新修，却是乾隆御笔。

　　沿着寺院边的一条小道，可以上山。

　　这样也有机会与庙宇的琉璃瓦作近距离的接触。你看出什么名堂吗？这不是瓦，是金属预制件，用铆钉连接，不知这样的建材能用多久，这也算开眼界了。

　　但有些砖墙，古藤还为这庙添了点历史感。

　　在接近山顶时有一平台，高悬大钱，钱孔中还悬钟，引人花钱搞活动，现在的景点都如此，哪里也不能免俗。

　　看边上标牌才知，此峰名为“挂钟峰”。

这里却是看顶峰的最好地方。

　　祈福的牌子真多，不知菩萨看得过来吗？

　　这个景点是盘山最标准的点，可就是“盘山”二字说是乾隆御书，看着总有点问题，一定是现代人所为，不真宗。

打个卡。

　　在将登塔前见一硕大的龙头碑，想来一定是御碑，近前细看，虽已字迹模糊，但一看笔迹就知是乾隆帝所书，落款为御笔。

　　“定光佛舍利塔”塔高13.3米，八角七层，始建于唐代延和年间（712年），由智源禅师主持修建，明代重修，1987年再度修葺。塔内据传藏有舍利60粒及佛牙一具，是盘山佛教文化的重要象征。

作为挂月峰峰顶标志，塔身与云罩寺“奇险之状相映生辉”，历史上与寺院共同接受帝王关注，如乾隆皇帝曾专门修复倾圮的塔身。

由于紧邻云罩寺，二者共同构成盘山之巅的“寺塔一体”景观。乾隆皇帝在重修云罩寺时，同步修复此塔，使其成为寺院宗教功能的延伸与自然景观的制高点。

　　

　　此崖称为御制诗崖，乾隆帝又在此崖上刻了他的诗。乾隆老爷子太会写，我在全国的各个名胜古迹，见过他填的诗快有三位数了。但一首也没记得，但他的笔迹到能一眼就知道。

　　山顶面积太小，拍个全景，图片都变形了。

　　这砖塔，年代感很强，经历千年，还有舍利那是无价宝了。

　　盘山素以“上盘松、中盘石、下盘水”著称，上盘松胜景指盘山上部区域以奇松为主要特色的景观。云罩寺地处盘山绝顶，周边古松密布。

　　真如书中所言“老松出嵌岩，其奇者乃如青鸾之舒翼”。

　　古松、险峻山道、云雾景观共同构成上盘区域的核心景致。

在此观景就如此言

　　为省脚力，还是决定乘缆车去万松寺。

途中现另番景色。

　　万松寺，旧称"李靖庵"，唐初名将李靖曾在此居住，故名。清初诗人宋荦认为前贤不宜直呼其名，改称"卫公庵"。

　　清康熙年间又改称"万松寺"沿用。明万历、崇祯和清康熙时扩建重修，抗日战争时期，冀东军分区十三团团部驻此，1942年被日军梵毁，但所有佛殿石基和《重修李靖庵碑》保存尚好。1985年修复，大殿、耳房等焕然一新。

但现复后的外墙颜色为什么是这种红色，有点不能理解。记得前年去贵州梵净山，在整修山顶两小庙时，也是将外墙涂成此色，引起大众反感，最后以重新涂色和分管领导撤职而告终。

　　万松寺山门前，矗立着巨石，前面镌"名山古寺"，后百镌乾隆御制诗八首，其中《万松寺》一诗尚清晰可辨:"田盘到处佳，万松我心写。寺楼坐空翠，天籁披潇洒。"

　　不知何因，还新的建筑都撑起了脚手架，也不像是修善。

　　千佛殿，有释迦铜像一座，高六尺馀，后有倒座观音，四围泥塑十八罗汉，形态各异。台桌上共有大小铜佛无数，大者尺馀，小者几寸，制作精美。殿中是有一座千手千眼观世音菩萨像，造型优美。千佛殿由此得名。此外，还有祖师殿和吕祖殿。

　　殿东有一钟亭，内悬一大钟，口径三尺，钟声浑厚低沉，山谷共鸣，数里之外可闻。

　　寺外有一茶座，在树荫下休息一会，补充一些能量。

　　再往下行，山林间一块大石刻着“逍遥游”边上还有座座石塔，这场景，使我情不自禁仿佛进入“金庸”的世界。

　　再往南坡下行，见一片塔林，位于万松寺南侧，有资料称原仅存太平禅师塔，经修复与复建，现有僧塔数量不详。搜狗百科说，塔林由九十九座历代高僧的墓塔组成。石塔呈方形、六角形或覆钵状，有檐的，无檐的，实心的，空心的，均为花岗岩雕凿，极为罕见。主塔普照禅师塔、太平禅师塔，为砖体结构，砖上浮雕图案清晰生动，充分体现了我国浮雕工艺的深厚造诣。

　　石塔林的石塔均为新造，塔身没有铭文。

据资料认为，万松寺塔林原存砖塔、石塔近百座，1949年后曾受到严重破坏，大部分古塔已毁，但尚存部分砖塔，一些石塔主要部件尚在。万松寺及塔林重修竣工于2006年。

　　这座砖塔应是古迹。也就是“太平禅师塔”。

　　这样的塔林在全国也不多，只可惜是复修的。

这两座牌楼，说尽此处的景情。

真不愧上盘松胜

　　来到盘山的中盘，景色讲义奇岩怪石取胜。

　　中盘汇聚了盘山“八石”中的多数代表，

　　如悬空石、摇动石、鹰石、蟒石等，每块岩石均有独特造型和传说，展现自然与人文的结合。但有些也不一一去寻找了。

　　中盘的岩石多为花岗岩地貌，经亿万年风化侵蚀形成悬空、摇动、象形等奇特形态，古人曾以“怪石嶙峋，如鬼斧神工”形容其险峻与精妙。

途中路过一亭名为“宿云亭”就是在缆车和在挂月峰见到的亭子，根据介绍，如果天气合适此处是观云海的绝佳地。

　　再往山下走，就是罗汉园。这是一块利用山间的各种巨石，顺势摆放多尊花岗岩刻就的罗汉像。

　　特别是利用大岩面，采用浮雕方法刻的罗汉群像很是生动，一定是高手所为。

　　此处景观虽是新作，其构思和工艺也将流芳百世。

又见乾隆的御碑。

　　一座佛殿，边上还有一幢非常雄伟的宝塔。

　　塔边还有一颗千年的香柏。其地一定不一般。

　　这里就是“天成寺”盘山最核心人文景点，旧称“福善寺”，如秋季将金黄壮观。寺内卧云楼与山脚下的戏台旧址，曾是乾隆观戏之地

路旁还可有“福善”二字。

　　天津盤山天成寺舍利塔又稱古佛舍利塔，始建於唐代，公元1111年～公元1120年(遼天慶年間)重建。公元1627年～公元1644年(明代崇禎年間)重修；因重修時發現塔內藏有石函、舍利和佛像等物，故名古佛舍利塔。

　　抗日战争期间曾被日军焚毁，1980年得以重建。它是盘山风景名胜区的核心景点之一，坐落于“三盘之胜”的下盘，因清乾隆皇帝的替身和尚云海法师曾在此修行而闻名，具有深厚的佛教文化底蕴，也是盘山作为“东五台山”佛教圣地的重要组成部分。

　　

唐代的经幢。

　　“普化和尚塔”普化和尚很都人都不知道，但要说：道济、寒山、风波。很多人都知道，其实这四个和尚被历史上成为“四大疯和尚”同时他还是“临济宗”的主要创立者。

　　“翠屏峰”刀削斧劈，上有乾隆和历代名士的摩崖石刻，只可惜太远看不清。

　　进入“下盘”主要的景是水胜。常年溪流潺潺，瀑布如练，古诗赞“盘山72佛寺，寺寺落花流水中”

　　这“飞帛涧”，水流自崖壁飞泻而下，形似飘带，清代戏剧家洪升诗咏“一水泻崖脚

　　这“漱峡”水声轰鸣，瀑布坠落深潭，以“漱”比喻绝嘉。

这里的文化底蕴太厚了。

　　这进入大门即可见的勒石，的确是个好地方。

　　因行程是倒过来走，故对“三盘暮雨”完全能理解。此山因有三个盘故称“盘山”。

　　清乾隆皇帝曾32次巡游盘山，留下1700余首诗作，并发出“早知有盘山，何必下江南”的赞叹。

　　不虚此行。