自驾游之吐鲁番

梅子

　　2025年9月11日上午，我们在吐鲁番游览坎儿井源景点。

交河驿·坎儿井源是位于新疆吐鲁番市高昌区坎儿井路8号，景区以唐代交河驿历史场景复原为核心，设有坎儿井源观光区、驿馆议事大厅等设施，保存着始建于570年前的"可契克·阿吉"坎儿井。

　　吐鲁番由于气候干燥、少雨、水源缺乏，当地各族劳动人民创造性地将地下水引导至地面进行灌溉和生活用水，被称为“坎儿井”，意为“井穴”。全疆有1784条坎儿井，总长度5272公里，吐鲁番地区历史上有1237条坎儿井，现存有水的坎儿井仅有214条。

坎儿井作为世界灌溉工程遗产，由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成，采用井渠技术引天山雪水灌溉。

　　

　　我们乘观光电梯直达深50米坎儿井的源头，亲身体验古人用一锹、一镐、一篓缔造完成的被称为中国“地下运河”，与长城、京杭大运河并称中国古代三项伟大人类工程。

　　第二站，艾丁湖。

艾丁湖，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区，吐鲁番盆地西南部的断陷湖，旧称觉洛浣，维语叫称艾丁库勒”，意为月光湖。湖面海拔低于海平面约154.31米，是中国陆地上的最低点，也是世界上仅次于约旦死海（湖面低于地中海面392米）的第二低地。

　　艾丁湖不同于其它湖泊的地方，是湖面上满目的盐壳。现在，它的外圈是湖积平原，地表是坚硬的盐地，中间一圈是盐沼泽，下面是淤泥，除了冬天，人很难走进去。湖心全是晶莹洁白的晶盐。据考证，早在2万年以前，艾丁湖曾经是一个相当大的淡水湖泊，湖水中含有大量的氯、钠、钾等离子，矿物有石盐、芒硝、无水芒硝，以及石膏、钙芒硝和多种钾、镁盐类、盐和芒硝的储量约3亿吨以上，是中国矿化度最大的湖泊。

　　

　　艾丁湖是一个天然的盐生植物园。低矮的盐穗木、脆硬的花花柴、尖利的骆驼刺和黑刺、梭梭等植物，被盐碱的土壤滋养着，给这个几乎干枯的湖泊带来了勃勃生机，形成了特有的一道植物景观。

　　

　　艾丁湖是一个动物乐园。珍贵的国家一级保护动物雪豹、北山羊、藏野驴及二级保护动物草原斑猫、棕熊、鹅喉羚、盘羊、岩羊、马鹿、猞猁等，在这里频繁出没。偶尔，也可见到珍稀濒危的野骆驼，来这里寻水觅食的踪迹。

　　它还是鸟类的天堂。曾经，白鹳、黑鹳、大天鹅、小天鹅、苍鹰、鸢、红隼等珍稀鸟类和成群结队的雁、鸭、雀等，或栖息在灌木丛，或游弋于水面，或翱翔于湖际蓝天。只是现在，这些盛景见不到了，但不时掠过的成群小飞虫和偶尔在脚下窜过的野兔、小鼠，仍然吸引着络绎不绝的中外游客。

　　自从来过艾丁湖，人生从此无低谷。

　　不要以为艾丁湖，仅仅只代表一个湖泊，它还藏着人类文明的遗迹。它的南北侧，一处是塔什烽燧，另一处是乌盘土拉烽燧。别看它们貌不出众，远古时期先民们曾在这里征战防御留下的遗迹，却让它们成为中国海拔最低的烽燧，更让艾丁湖有了文化厚度。

　　在艾丁湖的定位。

　　艾丁湖的湖水补给来源有三：一为河流夏季洪水，主要来自阿拉沟；二为坎儿井冬季流量；三为灌区排水，通过地下径流入湖。20世纪50年代以来，因灌区扩大，农田引水增加，河流洪水补给量甚微，由于在坎儿井出口处修建水库蓄纳冬水，故坎儿井冬水对艾丁湖的补给量减少，目前主要补给仅为地下径流，因此，湖盆大部分已干涸。

　　

　　第三站，高昌故城。

高昌故城，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区二堡乡境内，西距吐鲁番市约40公里，总面积约220万平方米。故城遗址四面环山，地势低洼，属中温带大陆性气候，常年干旱少雨。是西汉至元明时期（公元前1世纪—公元14世纪）吐鲁番盆地中心城镇，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期，时间跨度长达1400年左右。

　　1961年3月，高昌故城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年，高昌故城作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分被列入世界文化遗产。

高昌取自于“地势高敞，人庶昌盛”之意。

高昌故城遗址四面环山，地势低洼，其四周有城墙、拱形城门，以及瓮城、垛台（又称马面）、角楼、佛塔和寺院等建筑物依稀可辨。从空中鸟瞰，整个遗址略呈不规则的正方形。

　　高昌故城包括外城、内城和宫城（可汗堡）3重城，城址内分布有大量宗教建筑遗址和宫殿遗址。寺院建筑内有摩尼教壁画和佛教壁画、塑像等。城内遗物丰富，出土有不同文字的文书和经典。宫城在最北面，保留较好的外城西南和东南角保存2处寺院遗址（即西南小佛寺和东南大佛寺）。内城北部正中有1座不规则的方形宫城，俗称“可汗堡”。高昌故城在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存。

　　外城的东南部和西南部是寺院区，当年寺院林立，佛塔高耸，高僧云集。东南部也保留着一座多边形的佛塔和一个礼拜窟，是目前高昌故城内唯一壁画保存较好的地方。另外，这里还保存着一处景教（基督教聂斯脱里派）寺院，由一连三间房屋组成。

下图为东南小佛寺。

　　

　　据有关史料记载，高昌城繁盛时期，共有9个大铁门，其中南面3个，东、西、北边各2个，分别冠以青阳门、建阳门、金章门、金福门、玄德门、武城门、横城门等不同名号。在现存古城遗址中，西面靠北的武城门保存最为完好，并留有曲折的瓮城。外城的墙根下，现今仍可以看到古人留下的护城河河道遗迹。

　　

　　内城居于外城的正中央，周长约3600米。其中，西面和南面的城墙大部分保存完好。北部正中央有一座不规则的方形高台，上面残存有一座15米高的双层土坯方塔，塔上有佛龛。在方塔的西部有一平台，上面建有数间带拱顶的房间，是当年的宫殿遗址，其墙壁比较厚实，保存有大量宫廷生活的壁画，是目前吐鲁番地区现存大型世俗生活场面的例证。

　　宫城呈长方形，布局相对完整，位于整个城市的最北部，是当时高昌王宫所在地。现存有3.5~4米高的殿基。其中，殿基以东保存较好的遗址有7处，殿基以西有4处。这些殿基遗址的夯土层厚约35~48厘米，与13世纪元朝大都（今北京）、库车旧城最晚的城垣夯土层大致相同。

　　

　　

　　

　　

　　

　　西南部有一座全城最大的佛教寺院遗址，占地面积约1万平方米。寺庙的山门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房、佛龛及佛塔等宗教建筑保存尚好；大殿内尚残存有菩萨像和壁画。唐代高僧玄奘西行到天竺取经时，曾在此寺内讲经一个多月。

下图即为西南大佛寺

　　

　　内城在外城中间，平面呈方形，城墙全为夯土城，西、南两面保存较好，其建筑年代较外城为早。

　　主殿

　　宫城在最北面，城内有外城墙、内城墙、宫城墙、可汗堡、烽火台、佛塔等建筑。

　　僧房

　　高昌故城既是中国古代城市营建史上的典型代表，又是世界古代城市遗址中难得的人类文化遗存，成为中国古代地面古城遗址中保存最完好、规模最宏大的城址之一，与另一座新疆消失的古城楼兰齐名天下。

　　第四站，火焰山。

　　第五站，吐峪沟千佛洞。

吐峪沟千佛洞，位于峡谷中段，开凿于两晋十六国时代，是新疆著名的三大佛教石窟之一，是1957年自治区首批公布的自治区级文物保护单位。在南北朝时期，吐峪沟石窟是高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。到了唐代，吐峪沟大峡谷两岸的佛教洞窟有了进一步发展，凝聚在每个洞窟中的佛教壁画艺术，也发展到了一个崭新的阶段。

　　吐峪沟千佛洞开凿以来的1700多年中，先后历经了人为破坏和自然塌损两阶段。现有洞窟94个，有编号46窟，仅有8窟残存壁画。那些幸存下来的石窟壁画，仍向人们展示了古代文明的风采，吸引了当今世界各地研究佛教历史、佛教艺术的专家学者们的目光，是研究我国佛教文史、佛教美术史、古建筑史的历史依据和实物资料，具有无可估量的历史价值和艺术价值。

　　据敦煌莫高窟出土的唐代文献《西州图经》记载，当年的吐峪沟乃人间仙境。《西州图经》有如下描述：“在吐峪沟中有随山势展布的重重寺院，它们背依危峰，下临清溪，四周绿树掩映，佛寺、禅院密集，佛乐飘飘、烟火不断、游僧云集，人行沟谷深处，难见日月”。

　　吐峪沟千佛洞古称“丁谷寺”，是吐鲁番地区建窟较早、保存早期壁画较多的石窟。最早的洞窟出现在晋、十六国时期。沮渠氏家族称王时（公元443～ 450年），是吐峪沟佛教最繁荣的时期。

　　由于帝国主义的掠夺和人为的破坏，吐峪沟壁画90%吡以上已经毁圮无存。如今只有8个洞窟还残留少量有回鹘文题记的壁画。其中1、2、3、4号窟，佛坐胡床，为全国所仅见。这里还出土过一些佛经残卷。

　　第六站，吐峪沟。

吐峪沟霍加木麻扎是游客进入南谷口见到的第一个著名的古代宗教遗迹，全称为艾斯哈布·凯海夫麻扎，据说已有1300多年历史。

　　

　　吐峪沟古村落是位于大峡谷南出口沟谷中的一个古老宁静的维吾尔族村落，有着1700多年的历史，是迄今新疆现存的最古老的维吾尔族村落。它分布在绿塔耸立的清真大寺四周，约有二百余户人家。这个村庄，完整地保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情。

　　村落中古老的生土建筑，还闪烁着“黄粘土文化”的光芒；是今天海内外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教历史文化艺术界学者歇足的驿站，是绘画摄影艺术家寄托梦想的家园。第41届柏林电影节最佳儿童片奖《火焰山来的鼓手》拍摄地。

　　在古老的村落中，居民们继承了两千多年来用黄粘土建造房屋的传统习惯。一些建筑还遗留着佛教文化和伊斯兰教文化交相融合的印记。房屋建筑均是以黄粘土制坯建成的窑房，有大有小，有高有矮；有一层的，也有两层以上的；有独立成房的，也有沿山势连成一片的。其特点是经济实惠、冬暖夏凉。

　　我们来吐峪沟其实想看的是石窟，因为吐峪沟石窟是中国新疆地区的佛教石窟寺，也是吐鲁番地区年代较早的石窟（最晚的建造年代约在回鹘高昌时期）。但当天下午实在是由于天气炎热，去石窟又路程遥远（汽车不可以开进去），无奈放弃。

　　因家里有事，我们于9月12日从乌鲁木齐飞回杭州（汽车办托运），结束此次行程。