拜水都江堰，问道青城山

子闲

闲读杜甫的诗，想起了曾游四川九寨黄龙，未游杜甫草堂，深为遗憾。今参加川西稻城之旅，赴成都参团，机会就来了。动车嫌慢，还是飞机快。 成都，一个令人向往的城市。在唐代，一代君王唐玄宗撇下爱妃杨玉环，丢下太子李享，只身赴四川成都。干嘛呢？避祸。他厉精图治三十余载，开创了大唐盛世，却又是他亲手毁了。一个是“开元盛世”，另一个叫“安史之乱”。给世人留下一声长叹。另一个人叫杜甫，也是避祸，来到了成都，在浣花溪旁建了草屋，客居成都四年，留下了二百肆拾首诗，被尊称为“诗圣”，历代都受人纪念，这就是杜甫草堂。 大廊 诗史堂一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫被天下人记住了。 柴门 杜甫草堂 《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。其中窗含西岭千秋雪，在成都真能看见川西高原的雪山吗？长期以来，争论不断。在成都，有个“成遥雪”的微信群，它专门发布关于雪山的信息。一位热衷于拍摄雪山的网友，写下了一段他真实的经历：6点55分，一片霞光透过云层穿出来，这时的都市还有一些朦胧，群山也还没有显示出身影，我按下第一次快门；同时，将手机架设好，开始了延时拍摄。7点13分，远处的大山露出了依稀的靓影。8点06分，我机位正前方的西岭雪山完整呈现出来了，我急忙激动地按下快门，记录下这一时刻。这是一段趣事。在成都看见川西雪山，不是杜甫的杜撰，己经成了成都人的共识。 皇帝避难去了成都，杜甫避难去了成都？是成都的什么魅力吸引了他们？这得从都江堰说起。 都江堰都江堰是古代一项伟大的水利工程。秦在统一中国之前，做了两项水利工程：一是成都平原的都江堰，天府之国，充盈了秦国的国库。二是关中的郑国渠，关中平原，富可敌国。战争，打的是资源，可以说，秦统一天下乃必然的！ 鱼嘴都江堰水利工程分为三大部分：一是鱼嘴。它可以调节进入成都平原灌区的水量，在鱼嘴实现分流。丰水期，经鱼嘴的江水有六成进入外江，四成进入内江。而枯水期则恰恰相反，这便是“分四六，平潦旱”的功效。鱼嘴名副其实的是 “分流高手”。 飞沙堰二是飞沙堰。它具有泄洪、排沙和调节水量的显著功能。这样进入灌区就是清水，减少了清淤的工作量，而且它在设计之前，具有“自毁”坝体的功能，让讯期多余的水进入外江，“排洪功能”，听着就具有高科技。 宝瓶口和离堆三是宝瓶口。岷江的水被挡在成都平原之外，有水用不上，只有打开一个缺口，让水流进来。2280 年前没有炸药，李冰父子用 “火烧水激” —— 先烧岩石，再泼冷水让岩石裂开，硬是把玉垒山山体上凿出宽 20 米、高 40 米的口子。引水的拦路虎被搬走了，水顺利流进了成都平原。 拍自宝瓶口汹涌的岷江，经宝瓶口流入成都平原，成就天府之国。 这幅壁画位于二王庙，它记录了都江堰水利工程灌溉的范围。2008年汶川地震时，壁画受到毁灭性破坏，现在看到的是震后新塑的。在都江堰能看到很多震后修复的建筑。 现在的都江堰灌区达1000万亩以上。现在中国三大灌区为淠史杭灌区（安徽）、河套灌区（内蒙古）和都江堰灌区（四川），均为灌溉面积超千万亩的特大型灌区。吃水不忘挖井人，在成都，两千年过去了，但始终不忘都江堰的建造者—秦蜀郡太守李冰父子。 二王庙坐落在都江堰玉垒山麓。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子而修建。规模宏大，布局严谨。整个建筑依山就势，错落有致，曲折幽深。山门“二王庙”三个烫金大字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。 李冰夫妇塑像 庙内丰富的匾额、对联和诗文如“功垂不朽”、“功昭蜀道”等，都是对李冰父子治水功绩的赞誉。 精巧的“牛腿”，它支撑了挑出的屋檐。既有实用功能，也是精美的艺术品。 大殿的梁上写着“深淘滩”三个大字。 大殿的梁上写着“低作堰”三个大字。 “深沟滩，低作堰”“深淘滩，低作堰”，是战国时期李冰父子主持修建都江堰时提出的治水准则。低成本，高收益，造福万代。 造福万代“二王庙”的照壁上写着改革开放的总设计师邓小平的手书。据2025 年四川省水利厅的数据显示，都江堰灌区的粮食产量占全省的 1/4，喂饱了四川 1/5 的人”。都江堰的建造，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。在唐朝，富饶的成都是大唐的战略大后方，唐玄宗到成都避难，杜甫到成都避乱，都源于此。 在都江堰，不仅有二王庙，还建有一条偃功道。所谓“堰功”，是指那些在历史上维护修建都江堰过程中立下卓越功勋的历史人物。这其中就有蜀汉丞相诸葛亮。他调征1200名士兵保护都江堰，并设堰官管理，促进成都平原的发展。一条堰功道承载着成都人不忘先辈的精神。 在科技落后的古代，用了什么工具，完成了这么巨大的工程？据说是李冰创造的简陋却实用的工具。一是竹笼竹笼是用慈竹编织的圆形笼子，内装卵石用于护坡、堵口等工程。相传为李冰所创，现代考古发现鱼嘴分水堤最初就是用竹笼堆筑而成。其优势在于就地取材、造价低廉且循环利用。 ‌二是杩様（马槎）杩様是用六根木料捆扎成三角锥体结构，与竹笼配合使用进行河道截流。最早应用于内江和外江的截流调节，现代仍用于岁修工程。 ‌ 卧铁相传，李冰主持修建都江堰时，便在内江河床下埋有石马，以此作为每年淘滩深度的标准。为更好地确定淘滩深度，此后，人们开始尝试使用铁柱、铁桩等更为坚固的材料来替代石马，卧铁的形制逐渐确定下来。最里面的一根卧铁埋于明代万历四年，其上铭文“永镇普济之柱，明万历四年造”。第二根为清代同治三年铸，铭文“大清同治三年，缵绪贻则之柱”，见证了清朝时期对都江堰水利工程的维护与传承。第三根为民国十六年铸，铭文“署成都水利知事官兴文造”。第四根则是1994年3月都江堰建成2250周年时铸造，铭文“中华人民共和国水利部、四川省人民政府立”。 南桥都江堰南桥是一座雄伟壮丽的廊式古桥，架于宝瓶口内江上。 南桥还是绘画，书法展示的平台。 都江堰南桥“蓝眼泪”夜幕降临，熙熙攘攘的南桥，又掀起了神秘的面纱，呈现了它的另一面。来源于现代灯光艺术与岷江水流的结合，江面形成了蓝色光带效果，形成了所谓的“蓝眼泪”现象，现成为都江堰的标志性夜景景观。 松茂古道 都江堰所在的灌县，历史上是“松茂古道”的起点，它是茶马古道的一部分。说起四川，“蜀道之难，难于上青天。”闭塞构成了人们对四川的印象。通过松茂古道，我查阅了一下，有通往汉中的“金牛道”，有通往重庆的“成渝古道”，有通往贵州的“川黔古道”，有通往“云南的“灵关道”，还有通往西藏的“川藏茶马古道”。这些通往东南西北的古道，是川人走出去的意志，也造就了四川人坚韧不拔，吃苦耐劳的品德。国家有难，四川就是坚实的大后方。 玉垒关松茂古道是古代成都平原连接川西北地区的唯一通道。以骡马运输为主，承担藏区毛皮、药材与内地茶叶、盐巴等物资交换。玉垒关就是松茂古道的起点。 在二王庙展示的文物中，有徐悲鸿的奔马，难道此地有徐悲鸿的足迹？不错，就在抗战时期，徐悲鸿在青城山有过一段交集。 世界文化遗产，青城山。 青城山的仙与白蛇有关中国民间传说《白蛇传》中的女主人公，出生于四川省青城山，是一条修行千年的白蛇。真正让青城山名垂青史的，是它与道教的深厚渊源。它是中国道教发祥地，成为无数道教信徒和修行者心中的圣地，也吸引着古往今来的文人墨客、游客香客前来探寻它的奥秘，感受它独特的魅力这就是四川青城山。 “青城山幽子规啼”张爱苹将军曾为青城山题写“青城山幽子规啼”诗句，现刻于山门影壁上。 青城天下幽青城山与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄合称为“蜀中四秀”。 天然图画这里风景优美，仿佛置身画中。 老君殿“坐虎针龙”的匾额孙思邈在晚年选择隐居于此，并留下了《千金要方》与《银海精微》等医药学巨著，被民间尊称为“药王”。据传他曾在虎背针灸治愈龙王的疾病。 五龙洞“洞天”，指天然洞穴与人工建筑的结合，古代时道士在筒陋的环境下，结庐传道。 第五洞天 古常规观天师洞原名常道观。因道教创始人张道陵曾在此修炼而得名。逐渐演变为以“天师”为名的天师洞。张道陵的传教活动主要集中在四川一带，在张道陵的努力下，五斗米道迅速传播，信徒遍布巴蜀之地。张道陵死的时候122岁，据说是在青城山“羽化登仙”。其后代“天师”迁居江西龙虎山。龙虎山位于江西省鹰潭市，这里山清水秀，环境幽静，是修道的理想之地。唐朝时道教地位最尊崇，被官方捧上天，唐玄宗封张道陵为“太师”，还确定江西龙虎山为张氏天师的正统基地。从这时候起，龙虎山天师府就成了张氏家族的大本营。唐宋时，龙虎山天师府规模大到仅次于皇宫。提到世袭家族，大家第一个想到的肯定是孔氏家族，毕竟孔子可是儒家鼻祖，影响了几千年。但你知道吗？还有一个家族，跟孔家一样牛，这就是张氏“天师”家族，也就是道教里赫赫有名的“天师世家”。道教的传播先在青城山，后在龙虎山，都在道教的发展中占重要地位。 抗战标语 气壮山河 第五名山 相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道。洞门前有一株古银杏树，高约50余米，据说乃张天师手植，树龄已达1800余年。 三清大殿五洞天由天师洞、黄帝祠和古常道观组成。它是青城山最大的道教宫观。 古黄帝祠相传轩辕黄帝时有宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。 青城天下幽 幽遂曲深1943年夏，杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生曾来青城山写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅作品。送给青城道士的《奔马》和《天马》图，已制成石刻陈列。 徐悲鸿画作《奔马》 老子非常“道” 祖师殿东汉汉安二年（143年），相传太上老君降临，授予他“天师”称号并赐予《太平洞极经》等秘法。张道陵得此称号和秘籍，便到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。奠定道教的是张道陵，他也被尊称为天师也。 祖天师殿祖师殿创建于唐代。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像。 丹梯千级，曲径通幽。 登山道修有各式亭子，供游人休息。 云雾缭绕，空气湿度很大，偶尔还会滴几滴雨。 全山有36座山峰，诸峰环绕，状如城廓。这也是青城山名称的由来。 云开雾散 摩崖石刻“青城第一峰”青城第一峰指青城山的最高峰，也被称为宝顶，峰顶建有老君阁。 摩崖石刻“天下第五名山”在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。 朝阳洞 老君阁青城山最高峰宝顶，海拔1260米，建有老君阁。 上清宫上清宫座落于青城山第一峰下。始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建。 国民党元老、书法家于右任，为青城山上清宫题写的对联。上联‌：于今百草承元化。下联‌：自古名山待圣人。冯玉祥将军在青城山留下的对联。上联：“上德无为行不言之教”，下联：“大成若缺天得一以清”。 蒋介石手书“上清宫” 瑶台阙 玄甫门 隋唐时皇帝对道教的扶持，使这一时期的青城山成为“神仙都会之府”。青城山宫观遍布，学术泰斗辈出。 三清大殿 紫气东来 唐代遗迹—鸳鸯井 1937年抗战爆发后，张大千因日伪势力压迫和战乱威胁，被迫离开北平。经过数月辗转，最终选择青城山作为避乱之地。青城山的自然景观与道教文化激发了他的创作灵感，期间创作了超过千幅书画作品，并自刻“青城客”“上清寄居”图章。 月城湖拜水都江堰，问道青城山。青城山不愧为道教名山，其蕴含着丰富的道教文化，发人深思。在国家危亡之际，接纳名人雅士，宣传抗日，弘扬正气。不仅青城山，四川在抗战期间，接纳了全国1/3以上高校。四川出兵约340万人，四川的参战人数和牺牲规模居全国之首，为抗战胜利作出了巨大贡献。‌‌再见，青城山。短短的二日游结束了，恋恋不舍。