寻访闻喜吴吕后稷庙

南俊

9月13日下午，我和朋友浏览完闻喜文庙后，决定去后稷庙看看，因为它是国家重点文物保护单位，也是我们一心想去打卡的地方。朋友打开导航，一搜索，还有20多公里路程，我们就开车出发了。出了县城，向北拐，一路行驶，不知不觉中，竟然进了稷王山。满山遍野的庄稼和郁郁葱葱的树木映入眼帘，山路虽然铺了柏油，但道路狭窄会车困难，且弯道多，导航语音不断有急拐弯的温馨提示。幸亏我驾驶技术过硬，否则，走这样崎岖的山路，危险。

　　山里人烟稀少，空气清新，来往的车辆偶尔会遇到。越往山里走，越感到害怕，连绵起伏的山脉，一眼望不到边。山路两边除了树木，还是树木，不见村庄，也不见下地干活的农民。我们怀疑是不是走错路了？一个国宝单位怎么会在这么偏僻的地方！朋友建议原路返回，可我认为开工没有回头箭，不能半途而废。

　　于是，我握紧了方向盘，眼睛盯着前方，慢慢驾驶，不敢有丝毫懈怠。突然，我们看到一个由不锈钢搭建起来的门楼，上面写着“吴吕村”，悬着的心终于放下了。只见村子三面环沟，一面临坡，坡岭相连，沟壑纵横，掩映在绿树荫丛中，远远看去很有诗情画意。进村后，在村民的热心指导下，我们很快就找到了后稷庙，然而，铁将军把门，进不去。

　　这时，有位好心的村民指着墙面上后稷庙安全负责人公示牌说：“拨打上面的电话，他们都有钥匙。”于是，朋友挨个打电话，第一个人不在村里，第二个电话无人接听，第三个人说，一会就来。果然，不多一会儿，一个骑着电动车的中年男子就来到了眼前。他领着我们从吴吕村村委会的大门进去，打开庙门的那一刻，一座古色古色的建筑就扑面而来。

简介

后稷庙，又称吴吕后稷庙，在稷王山之东北，距离稷王山直线距离6.6千米，位于山西省运城市闻喜县阳隅镇吴吕村，占地面积1600多平方米，始建于元代至元元年（1264年），是奉祀农耕始祖后稷的庙宇。因元明清时期的水陆画而声名远播，是文化爱好者景晓雄努力推动珍贵画作复制品回归的场所。

环顾四周，发现庙宇并不大，可谓一眼到底，仅有一进院落布局。中轴线现仅存元代建筑水陆殿和戏台，另有现代复建的东西配殿、东西耳殿、东西角门。坐北朝南的正殿与坐南朝北的戏台遥遥相对，再加上东西两殿，宽敞的院落被围成了一个长方形。

水陆殿

水陆殿即后稷庙正殿，柱础为覆莲柱础，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶的设计，展现出古代建筑的独特魅力。梁架为四椽状通檐用二柱，斗栱四铺作单下昂，补间每间一朵，当心间辟格扇门，稍间置直棂窗，柱头卷杀明显，拱眼绘有团龙、花卉图案，细节之处尽显匠心。庙内存明嘉庆年间重修庙记碑两通。右门墩石上有“至元二十九年五月”题记。至元二十九年为1264年。正殿的梁架结构体现了金元过渡时期晋南地区的建筑特征，如正殿大梁像其他元代建筑一样均为草袱，但又没有元代建筑的典型特征抹角梁。

　　水陆殿前，两通重修后稷庙的碑刻静静伫立，分别是清乾隆二十九年和五十五年所立，它们默默地诉说着后稷庙的沧桑变迁与辉煌历程。

水陆画的艺术价值

正殿之内有许多色彩鲜艳的画，我们看不懂，询问管理人员得知，是水陆画。“水陆画”是水陆法会中不可或缺的绘画艺术。这一法会起源于唐五代，两宋时期得到进一步发展，元、明时期逐渐成熟。水陆法会作为水陆画的主要背景，是儒释道三教合一的产物，其艺术形式包括卷轴画、壁画和雕塑等，深刻反映了世俗生活与宗教世界。

　　后稷庙曾是这些珍贵水陆画的庇护所，其中保存的42幅元明清水陆画和道教黄箓图，这些画作以朱砂、蓝铜矿等矿物颜料绘制，历经数百年仍色彩鲜艳，笔触细腻，线条流畅，展现了古代艺术的精湛技艺。它们尺寸各异，大多为绢本，少数为纸本，但都保存完好，画面清晰。元明清水陆画保存完好，采用了工笔重彩技法，色彩鲜明且内容丰富多彩，展示了三教融合的艺术风格。

虽然画作真品在运城博物馆的橱窗里展示，前面有玻璃遮挡，增加了复制的难度，但景晓雄利用高科技手段，经过多次拍摄、制作和后期合成，成功将这些画作等比例复制并挂回了后稷庙，再现了其历史风貌，绘画价值依然不可估量。

元代戏台

走出水陆殿，转过身，就能看见对面的戏台。戏台高1.5米，设计同样精妙，坚固的砖砌台基，石条压沿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，殿内梁架为四椽梑通檐用三柱，前檐施圆形通长额枋，平柱向两侧外移，展现出古代建筑的匠心独运。戏台上有明清两代重修题记，见证了历史的变迁，中间是四扇绛红色的门，两边各有一扇绛红色门框，上面分别写着：“出将，入相”四个大字。房梁是木架结构，猛然一看，没有什么特别之处。带着疑问，我们和管理员聊起天来，我问：这稷王庙面积这么小，乍看并不起眼，怎么能成为国宝单位？”管理员回答道：“别看庙小，可正殿和戏台都是真正的元代建筑，已经有700多年的历史了。水陆画特别珍贵和稀罕，虽然真迹送去了运城市博物馆，但每到节假日，前来参观学习的人并不少，都是来自全国各地的游客。”。

朋友问：“戏台有什么历史价值吗？，看起来很平常。”管理员笑了笑，指着戏台上的大梁询问道：“你们知道这根白色房梁有多长吗？有多少年历史了？”我们摇摇头。管理员解释道：“这根大梁有十米长，是榆木，一头比较粗，一头明显细了许多，是元代遗构。为了防止木头散架，后来用黑色皮带禁锢了一下。”我忍不住惊叹到：“这木头历经700多年风雨，却依然在支撑房顶，没有腐朽，真是奇迹呀！古人的智慧真是了不起。你看现在科技如此发达，建造一个桥梁和一条高速路，没有几年桥竟然断了，高速路居然塌陷了，还不如过去老祖先的东西耐用”。

　　管理员让我们仔细观察头顶的房梁，是不是有些倾斜？我和朋友看了又看，发现大梁往里倒，就像人没有站稳，往后仰的感觉。我们怀疑地问道：“古戏台是因为年代久远有所损坏，还是建造时故意让之倾斜呢？”管理员回答道：“修建时故意为之，也是古代工匠的过人之处。这样遇到地震和大风有一个摇摆的幅度，反而更加牢固，不容易倒塌。”

　　从管理员口中得知，戏台下的石块、石条和砖头也都是元代的。我和朋友才真正了解了戏台悠久的历史和建筑文化价值。老祖先精湛的手艺和高超的技术真是令人敬佩。

　　漫步后稷庙，仿佛穿越时空，与古人对话。这些珍贵的画作和古老的建筑，不仅是艺术的传承，更是历史的见证，等待着每一位游客的探索与欣赏。

管理员送我们出门时，我突然随口而出：“这些古建筑经历过战乱和文革，怎么能保护的如此完整？没有遭到毁坏？”管理员笑着说：“我们村在大山深处，交通不便，信息闭塞，抗战期间日本鬼子没有进山，文革时期山高皇帝远，没有祸及。”我在心里暗自庆幸，老天爷保佑哟，才让这么珍贵的文物古迹得以保存下来。看来我这一趟，是不虚此行呀！