样板戏邮票

老狼

纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十周年，1972年发行的邮票。这是中国在“文革”期间为《讲话》发行的第二套邮票。 33图邮票画面主图为延安杨家岭中央大礼堂和中央办公厅外景； 34图邮票画面主图为排列整齐，正在进行合唱的八路军战士； 35图画面主图表现1942年前后延安大生产运动的秧歌剧《兄妹开荒》的演出场景； 36图画面主图为当年八路军女战士在田间表演快板书的情景； 37图画面主图为现代京剧《红灯记》中主人公李玉和形象； 38图画面主图为芭蕾舞剧《红色娘子军》中女主角吴清华的形象。 编（37）深入农村为贫下中农演出《红灯记》 画面以一望无际的田野和高压输电线铁塔为背景，突出描绘了文艺工作者深入田间地头为贫下中农演出现代京剧《红灯记》的场景。 编（38）深入工厂、矿山为工人演出《红色娘子军》 画面以雄伟的现代化工业设备为背景，描绘了文艺工作者为工人群众演出芭蕾舞剧《红色娘子军》。 文5 《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》 1968年1月30日发行了文5 毛主席的革命文艺路线胜利万岁邮票，邮票整套共有九枚，邮票面值为8分，整套邮票是八个样板戏的剧照和文艺队伍组成。 这套邮票是纪念文艺改革的成功和胜利，所以这套邮票的内容都是有关文艺的内容。一枚是文艺队伍，在队伍上方有毛主席的头像好像一轮太阳，形象的彰显出改革文艺的成功胜利离不开毛主席。在文革时期全国都推广样板戏，八大样板戏在全国很受欢迎，所以八大样板戏自然成为纪念文艺改革成功的主要内容。其余的邮票内容是《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》的经典画面。 这套邮票的设计队伍很是惊人，一共有有八位设计师，是当时邮票设计最多的人数，因为设计人数多，所以这套邮票融合了多家艺术特色，很有艺术价值。这套邮票很注重细节，在邮票的审核过程中由于演员的位置问题差点没有通过，这就表明了这套邮票的质量水准很高。随着社会的不断发展，文革邮票逐渐的成为人们的焦点。 1964年至1967年，各地文艺团体创作并演出了一批现代题材的戏剧。这些戏剧在题材和表现手法上都有所创新，影响很大。1967年5月至6月，《红灯记》等八个现代戏在北京汇演，随后在全国得到迅速推广。 毛主席的革命文艺路线胜利万岁邮票，它的成员一共有9枚，分为两批发行。第一批邮票发行了6枚，发行于1968年1月30日，第二批在3个月之后的5月1日发行。它们均属于中国影写版邮票的一枚。整组邮票设计十分的完美，出自于不同的9位邮票设计之手，设计各有千秋。但是在用色方面都十分的绚丽，让人看后情不自禁的想要把它收入囊中。 《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》（9-1） 画面是在毛泽东光辉照耀下的革命文艺队伍（包括8个样板戏里的人物），象征在毛泽东革命文艺路线指导下，文艺工作取得了巨大的成就。 京剧《智取威虎山》（9-2） 画面取自第十场“会师百鸡宴”。 京剧《智取威虎山》是1958年上海京剧院根据曲波小说《林海雪原》中“智取威虎山”的一段故事并参考同名话剧改编，由上海京剧院一团创演于1958年夏。于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。剧中描写了中国人民解放军小分队在东北地区林海雪原剿灭土匪的战斗生活，塑造了富有传奇色彩的英雄形象。全剧共10场。 剧情简介：1946年冬，我人民解放军在东北战场取得辉煌胜利，为落实毛主席“建立巩固的根据地”的指示，某部团参谋长少剑波率一支追剿队进入深山，以便消灭逃进威虎山的座山雕土匪武装。少剑波派侦察排长杨子荣改扮土匪，打入威虎山。自己则率领追剿队进驻夹皮沟，发动群众恢复生产，组织民兵。杨子荣凭借丰富的战斗经验，多次战胜凶恶狡猾的座山雕的盘问与试探，取得了座山雕等人的信任，被封为威虎山老九。他利用“九爷”的身份，以“练兵”为名，送出情报。当追剿队得到情报整装待发时，被我方逮捕的土匪栾平在被押送途中逃到威虎山，给杨子荣造成了严重威胁。但杨子荣临危不惧，机智沉着，抓住栾平的弱点主动进攻，最后亲手处死栾平。借为座山雕祝寿之机，杨子荣将全部匪徒集中在威虎厅用酒灌醉，追剿队和民兵及时赶到，与杨子荣里应外合，彻底消灭了这股顽匪。 京剧《海港》（9-3） 画面取自第七场“海港早晨”。 《海港》（原名《海港的早晨》）原本是上海京剧院1964年排演的一部反映码头工人教育下一代体裁的淮剧。这出戏演出后受到码头工人的热烈欢迎，刘少奇和周总理也都给了肯定和鼓励。1964年冬，正致力于京剧现代化的江青在上海观看了这出戏也很感兴趣，并产生了将其搬上京剧舞台的想法。张春桥二话没说便亲自挂帅，组织上海京剧团一班人马将淮剧《海港的早晨》改编成了京剧，1965年2月1日首演于上海，后经修改，将剧中主人公名字由金树英改为方海珍，剧名也改成了《海港》。1966年10月1日首演于上海沪东工人文化宫。于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。描写某装卸队为维护我国国际声誉，与暗藏的敌人作斗争的故事。全剧共7场。 剧情简介：某装卸队党支部书记方海珍、组长高志扬和工人们将一批出国稻种装上驳船转运外轮，又将堆在露天的出国小麦运进仓库。青年工人韩小强轻视装卸工作。暗藏阶级敌人、调度员钱守维乘机将玻璃纤维装进包内以破坏我国声誉。方海珍发现事故连夜翻仓，退休工人马洪亮又对韩小强进行阶级教育，从而揪出阶级敌人，完成了援外任务。 京剧《红灯记》（9-4） 画面取自第五场“痛说革命家史”。 京剧《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》。1963年，电影在全国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧，接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名叫《革命自有后来人》。1964年，由中国京剧院改名为《红灯记》并在北京首演，成为中国京剧院的优秀保留剧目，于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。讲述的是抗日战争时期，我党地下工作者李玉和一家三代，为向游击队转送密电码而前仆后继、与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。全剧共11场。 剧情简介：在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。 京剧《沙家浜》（9-5） 画面取自第一场“接应”。 京剧《沙家浜》的前身是沪剧《芦荡火种》。《芦荡火种》是1958年上海市人民沪剧团根据真人真事创作的一个抗日传奇，讲述1939年秋，在江阴县顾山镇对“忠义救国军”的战斗中，时任新四军江南抗日义勇军第二路政治部主任的刘飞，在战斗关键时刻，亲自率领警卫班向敌人发起冲锋，打退敌人进攻，但自己也身受重伤。战斗结束后，面对日伪顽匪相互勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，带领数十名伤员，不畏艰险，重建武装、坚持抗日的斗争事迹。 1963年，北京京剧团接受了改编沪剧《芦荡火种》的任务，改编后的京剧最初取名为《地下联络员》，后经国家领导人审看，剧名由毛泽东主席定为《沙家浜》。于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。全剧共10场。 剧情简介：抗战时期，江南新四军浴血抗日，某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤，“忠义救国军”司令胡传魁、参谋长刁德一假意抗战，暗投日寇，地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众，巧妙掩护了新四军伤病员安全伤愈归队，最终消灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装，继续为解放江南大好河山奋战。 京剧《奇袭白虎团》（9-6） 画面取自尾声“乘胜追击”。 京剧《奇袭白虎团》是李师斌、方荣翔、李贵华根据中国人民志愿军侦察兵副排长杨育才在金城战役中的英雄事迹编写，参照的是《志愿军英雄传》中《奇袭》一文，后经孙秋潮执笔加工。此剧的初创是在朝鲜战场上，中国人民志愿军京剧团早在1955年就进行了首演，1958年志愿军回国后，该团与山东省京剧团合并，遂修改上演此剧。1964年赴京参加京剧现代戏观摩演出大会。修改后于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。是一部反映中国人民志愿军抗美援朝题材的戏。与其他样板戏相比，《奇袭白虎团》将京剧传统的表演程式和身段用于现代戏战争生活，特别是其中的武打场面达到出神入化的地步，给观众留下深刻印象。全剧共分序幕、9场和尾声。 剧情简介：1953年，朝鲜金城前线附近安平村的老百姓，与中国人民志愿军和朝鲜人民军建立了深厚的感情。安平村村民崔大娘是拥军模范，严伟才负伤曾住在崔大娘家，崔大娘曾给予精心的照料。美李军为了集结兵力，向我进攻，将村里的老百姓和崔大娘抓去修筑工事。敌人发现崔大娘与我军有联络，便抓去审问。崔大娘揭露了敌人的侵略罪行，敌人恼羞成怒将崔大娘杀害。严伟才和战土们听到崔大娘被杀害的消息，义愤填膺，决心要为崔大娘报仇。美国侵略者及李承晚政权，企图利用停战谈判，拖延时间，拼凑残兵数万，在金城以南集结，并派其“王牌军”首都师“白虎团”为主力，向我猖狂进攻，妄图实现其所谓“北进计划”。为了揭穿美帝国主义的“和谈”骗局，坚决粉碎敌人的进攻，我志愿军决定在金城发起大反击。我军某团接受了插入敌人心脏的任务，决定派遣侦察排长严伟才率领一个尖刀班，在朝鲜人民军派来的联络员韩大年和金大勇协助下，化装成美、李伪军，插入敌人心脏。深夜，严伟才率小分队以惊人的勇敢和机智，越障碍、跨天险，冲过了敌人多道防线。危险时刻排除了敌人的多个地雷，抓住了敌人的巡逻兵，了解到敌人的最新部署。这支小分队在担任穿插任务的志愿军某营的密切配合下，冲破了重重难关，最后在朝鲜群众崔大嫂的帮助下，击毙了白虎团团长白昌谱，捣毁了“白虎团”团部，打乱了敌军的部署，为全线反击创造了有利条件。 芭蕾舞《红色娘子军》（9-7） 画面取自第四场“红军的营地上”。 《红色娘子军》是六十年代在周恩来总理直接关怀下，由中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团创作演出的；是我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试。1964年9月在人民大会堂小礼堂首演。于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。该剧以第二次国内革命战争时期海南红色娘子军的斗争业绩为素材，围绕吴琼花从奴隶成长为共产主义战士的经历，表现了旧社会妇女在中国共产党的领导下，为自由而战、为妇女解放而战的革命精神和英雄气节。该剧很好的再现了女主人公吴琼花勇敢倔强、深沉善良的性格，塑造了红军干部洪常青高大光辉的英雄形象，具有较丰富的思想内涵和强烈的艺术感染力。全剧共分序幕和6场。 剧情简介：海南岛农家姑娘吴琼花，由于家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她几次想逃出地主的樊笼，结果还是被抓了回去投进阴森的水牢。有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，琼花又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。琼花回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队--红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。琼花与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，琼花见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，琼花因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。 芭蕾舞《白毛女》（9-8） 画面取自第七场“山洞”。 芭蕾舞剧《白毛女》是上海舞蹈学校根据同名歌剧改编创作的，1965年在上海首演。于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。芭蕾舞剧《白毛女》是现代生活内容和芭蕾艺术形式的完美结合，在塑造人物方面，既运用芭蕾语汇，又吸取中国民族民间舞、传统戏曲，以及武术之长来充实和丰富表现手段。全剧共分序幕、8场和尾声。 剧情简介：地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳，污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。八路军来到了该地区，喜儿重见天日并参加了八路军。其主题是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。 交响乐《沙家浜》（9-9） 画面取自第九场“胜利”。 革命交响音乐《沙家浜》是1965年中央乐团根据京剧《沙家浜》改编而创作，从《序曲》到《胜利》共分九场，它保留了京剧《沙家浜》中几乎所有正面人物的唱腔，而在《序曲》、《坚持》、《奔袭》、《胜利》等乐章中，曲作者还创作了大量交响合唱段落，使整个作品不但具有京剧的韵味，还颇具恢宏的艺术感染力，给人以深刻的印象。1965年在北京首演，于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。 交响音乐《沙家浜》以其优美的旋律、完整的结构，京剧与交响乐的结合，嘹亮与典雅的融汇，成为中国音乐史上的独特风景。它是一部特定历史时期的经典之作，为交响乐的民族化做出了贡献，具有较高的艺术成就。 文16《钢琴伴唱（红灯记）》 1969年8月1日，为宣传文艺革命取得的成果，邮电部邮政总局发行了文16《钢琴伴唱（红灯记）》邮票，一套2枚。邮票图案名称分别为：《李玉和》《李铁梅》。 《红灯记》是一出描写中共地下党为保护和安全传递一份密电码而与日本侵略者机智周旋、勇敢斗争的现代京剧。这是一部“文化大革命”期间流传很广的戏剧。它在当时文艺界产生了很大影响。1968年，中国京剧团和中央乐团根据它改编创作了钢琴伴唱《红灯记》，由中央乐团殷承宗（“文化大革命”期间改名为殷诚忠）钢琴伴奏，中国京剧团钱浩梁（“文化大革命”期间改名为浩亮）演李玉和，刘长瑜演李铁梅。1968年7月在北京的民族宫剧院首演。 钢琴伴唱《红灯记》把京剧这一我国传统艺术和钢琴这一外国传统艺术有机地结合在一起，既保留了京剧的唱腔和打击乐队的基本特点，又充分发挥了钢琴宽广雄伟、富于表现力的特长，使人耳目一新。当时宣传为“文艺革命的一个大胆的艺术实践”。 李玉和（1） 图案是钢琴伴唱《红灯记》中李玉和演唱“浑身是胆雄赳赵”一段时的形象和风貌。这段唱词是：“临行竭妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。鸠山设宴和我交‘朋友’，千杯万盏会应酬。时令不好风雪来得骤，妈要把冷暖时刻记心头。小铁梅出门卖货看气候，来往‘账目’要记熟。困倦时留神门户防野狗，烦闷时等候喜鹊唱枝头。家中的事儿你奔走,要与奶奶分忧愁。”画面上的股承宗坐在钢琴前，全神贯注地伴奏着；钱浩梁扮演的李玉和正在唱“浑身是胆雄赳赳”一句，沉着豪迈，乐观自然，抒发了一个无产阶级革命者临危不惧的大无畏英雄气概。在设计图案时，因上级有“一定要像，人物不能走样”的指示，故根据中央乐团提供的彩色剧照，运用写实的表现手法，人物造型突出京剧人物“亮相”的动作，达到了演员形象通真。 李铁梅（2） 图案是钢琴伴唱《红灯记》中李铁梅演唱“做人要敞这样的人”一段时的形象和风貌。这段唱词是：“听罢奶奶说红灯，言语不多道理深。为什么爹爹，表叔不怕担风险？为的是：教中国，救穷人，打败鬼子兵。我想到：做事要做这样的事，做人要敞这样的人。铁梅呀！年龄十七不算小，为什么不能帮助爹爹操点心？好比说：爹爹挑担有千斤重，铁梅你应该挑上八百斤。”画面上的股承宗坐在钢琴前，全神贯注地伴奏着；刘长瑜扮演的李铁梅正在唱“铁梅你应该挑上八百斤”一句，语调铿锵，神情坚定，表达了一个革命后代继承父辈事业的信念和决心。在设计图案时，因上级有“一定要像，人物不能走样”的指示，故根据中央乐团提供的彩色剧照，运用写实的表现手法，人物造型突出京剧人物“亮相"的动作；达到了演员形象通真。 编.1-6现代京剧《智取威虎山》 1970年8月1日，为庆祝中国人民解放军建军节，宣传“革命样板戏”，交通部邮政总局发行编.1-6革命现代京剧《智取威虎山》邮票一套6枚。邮票图案名称分别为：《杨子荣剧照》《深山问苦》《穿林海》《发动群众》《胸有朝阳》《胜利会师》。 现代京剧主要指以现代生活为题材的京剧剧目。为了适应内容的需要，现代京剧在形式和表现方法上也进行了创新。 现代京剧《智取威虎山》由上海京剧团根据曲波的长篇小说《林海雪原》改编创作。于1967年在北京参加汇演，成为样板戏之一。剧中描写了中国人民解放军小分队在东北地区林海雪原剿灭土匪的战斗生活，塑造了富有传奇色彩的英雄形象。 剧情简介：1946年冬季解放战争初期，我中国人民解放军在东北战场上取得了辉煌的胜利，由某部团参谋长率领的一支追剿队，进入深山老林，发动群众，消灭土匪，巩固后方，配合解放军粉碎美蒋进攻。威虎山工事复杂，不宜强攻，只能智取。侦察排长杨子荣沿途侦察，在常猎户父女的帮助下找到土匪线索，并缴获了座山雕垂涎已久的“秘密联络图”。通过提审土匪栾平，又掌握了“百鸡宴”的情况。在杨子荣的请求下，经过党支部委员会和战士民主会的讨论，参谋长派杨子荣改扮土匪，假借献图，打入威虎山。栾平逃到威虎山，给杨子荣带来严重威胁。杨子荣临危不惧，机智沉着，抓住敌人虚弱的本质主动进攻，处死了栾平；又按计划布置好“百鸡宴”，将匪徒全部集中在威虎厅用酒灌醉。这时，追剿队和民兵及时赶到，与杨子荣里应外合，全歼了顽匪。 杨子荣剧照（6-1） 画面取材于杨子荣舞台人物形象。邮票上由童祥苓扮演的杨子荣镇定自若，横枪傲视，威风凛凛，表现了那个年代演绎的共产党员大智大勇的革命英雄气概。 《深山问苦》（6-2） 画面取材于第三场“深山问苦”中的舞台造型。展现《智取威虎山》第三场“深山问苦”中的一个场面：杨子荣来到深山老林访贫问苦。“管教山河换新装”，在杨子荣的启发与鼓励下，猎户老常父女提高了阶级觉悟，并不顾大雪封山为追捕土匪野狼嗥主动挺身带路。 《穿林海》（6-3） 画面取材于第五场“打虎上山”中的舞台造型。展现《智取威虎山》第五场“打虎上山”中的一个场面：“穿林海跨雪原气冲霄汉”，杨子荣纵马扬鞭，驰骋在林海雪原，以大无畏的英雄气概只身打入匪巢。尤其剧中光彩照人的孤胆英雄杨子荣只持一根马鞭以极其优美的“马舞”出场，苍莽林海在悠扬圆号伴奏中更显静谧、深远，杨子荣以程式化的舞蹈表现出冒雪上山的艰辛、与猛虎搏斗的惊险，一段二黄导板转回龙转原板、散板、快板的成套唱腔编撰得动听而上口，独具韵味的曲调唱词极具感染力，至今还被人们时常唱起。 《发动群众》（6-4） 画面取材于第七场“发动群众”中的舞台造型，展现《智取威虎山》第七场“发动群众”中的一个场面：团参谋长少剑波带领追剿队在山村夹皮沟嘘寒问暖，发动群众。铁路工人李勇奇在亲人解放军的帮助下，决心跟着共产党闹翻身求解放，和解放军一起攻打威虎山。 《胸有朝阳》（6-5） 画面取材于第八场“计送情报”中的舞台造型。展现“计送情报”中的一个场面：凭借丰富的战斗经验杨子荣大胆细致，识破敌人的试探，将计就计把收集到的军事情报送出。英姿飒爽、威风凛凛的杨子荣脸上洋溢着喜悦、憧憬、展望的神情，“抗严寒化冰雪我胸有朝阳”，头戴大皮帽，上身罩豹皮坎肩，胸前搭条白毛巾，下身穿黑色衣裤，束腰带，脚下一双高挑氈靴，外加一件大皮领咖啡色大氅的高大至上形象成为了永远的舞台经典，杨子荣这传奇气概的完美展现也成为一代人的青春记忆和情怀。 《胜利会师》（6-6） 画面取材于第十场“会师百鸡宴”中的舞台造型。展现《智取威虎山》第十场“会师百鸡宴”中的一个场面：自身战斗在敌人心脏的杨子荣并以革命的智慧和勇敢，与追剿队里应外合，一举全歼威虎山上的匪徒，活捉了匪首座山雕。“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休。来日方长显身手，甘洒热血写春秋”，最为精彩的杨子荣与座山雕匪帮斗智斗勇的传奇故事化为经典。 编.53-56 革命现代舞剧《白毛女》 编.53-56 革命现代舞剧《白毛女》编号邮票中华人民共和国交通部邮政总局1973年09月25日发行【白毛女】是我国著名的一部歌剧。 白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。剧本情节是地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳，污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。八路军来到了该地区，喜儿重见天日并参加了八路军。其主题是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，并借鉴西欧歌剧的创作经验，是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧。唱红了延安，唱红了陕北，唱红了解放区，唱红了全中国。一部戏能那样深入那样普及那样烩炙人口对历史发展产生那样大的影响，在中国现代戏剧史上，《白毛女》肯定是当之无愧地首屈一指。曾荣获1951年斯大林我要奖金二等奖。1950年改编拍成电影，荣获1951年卡罗维·发利国际电影节特别奖。 芭蕾舞剧《白毛女》是上海舞蹈学校根据同名歌剧改编创作的，于1967年5月9日至6月15日在北京参加历时37天的会演，被选定为8个“革命样板戏”之一。 1973年09月25日，为宣传“革命样板戏”，交通部邮政总局发行了编.53-56 革命现代舞剧《白毛女》编号邮票一套4枚。邮票图案名称分别为：《贫农杨白劳的闺女--喜儿》《盼东方出红日》《愤怒诉说》《八路军战士--喜儿》 编（53）《贫农杨白劳的闺女--喜儿》 画面描绘了杨白劳过年时，送给女儿喜儿一个红头绳，喜儿高兴的场景。 编（54）《盼东方出红日》 画面描绘了在深山老林、漫天大雪中，喜儿盼望东方出红日的场景。 编（55）《愤怒诉说》 画面描绘了在山洞里，喜儿遇见八路军，愤怒诉说自己的悲惨遭遇的场景。 编（56）《八路军战士--喜儿》 邮票图案名称描绘了喜儿参军拿枪后，在阳光和鲜花的映衬下喜悦的场景。这套邮票是首次试用高光泽邮票纸印制而成，使画面滋润丰富，网纹完整清晰，层次细腻饱满，艺术质量达到了相当高的水平，引起了国内外邮票专家的重视和好评。1973年3月6日，中共中央批准国务院、中央军委的报告，决定恢复邮电部；同年6月1日，邮电部恢复。本套邮票是邮电部恢复后发行的第一套邮票。