<p class="ql-block">翻山越岭，只为看一眼那一抹红，人间最后信仰的乌托邦。</p><p class="ql-block">曾经听说过这样一句话：“若人间真有净土，那一定是色达的模样”。为能看见这片净土，我曾有过多次冲动，直到上周来了一次说走就走的旅行才得以实现。</p> <p class="ql-block">这是一个缺氧但不缺信仰的地方，在这高海拔的环境下，信仰的纯粹与坚韧，俨然成为色达的精神符号。<span style="font-size:18px;">色达，这片灵魂的净土，虽缺氧却满载信仰。</span></p> <p class="ql-block">色达喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院，常住的喇嘛有近万人，世界第一规模佛学院。每遇有佛事活动，人数还会增加，最多时可达4万多人。</p> <p class="ql-block">当我翻过海拔4000米的垭口到达山顶坛城，漫山遍野的红房子扑面而来进入眼帘时，我被这一切所震撼！虽看见过无数的摄影作品，都不如亲眼目睹更磅礴更真实。这些由藏民亲手搭建的红房子木屋就是僧人们的僧舍。它就像被夕阳浸透的蜂巢，密密麻麻爬满在喇荣沟的山坡上。这些红房子从新刷时的朱砂红、氧化后的砖红、经年累月的褐红，像是被打翻了的调色盘。更像是大地用朱砂写的经文，每一间红房子都是一个顿号，连缀成信仰的长句。</p> <p class="ql-block">天上佛国，人间色达。漫山红屋，是修行者的画布，以山为纸，以信仰为笔，每一间小屋都是一个向佛的灵魂。色达，一个让灵魂回家的地方。</p><p class="ql-block">突然间，我读懂仓央嘉措那句"世间安得双全法，不负如来不负卿"的深意。</p> <p class="ql-block">了解色达红房子的来历，首先要了解五明佛学院的来历。在1980年代，法王如意宝普美彭措上师在色达喇荣沟设立了一个学经点，目的是为了弘扬佛法，这就是五明佛学院的雏形。</p><p class="ql-block">因为佛法的博大精深，越来越多信徒慕名而来，加入到学经点学习佛理，但是由于地方太小，容纳不了那么多虔诚的信徒，所以彭措上师就向十世班禅大师建议在这里成立佛学院，让信仰佛法的虔诚信徒都能找到皈依。</p> <p class="ql-block">五明佛学院顾名思义，何谓“五明”：</p><p class="ql-block">一是：“声明”精通语言文字者为声明；</p><p class="ql-block">二是：“工巧明”明一切工艺技术；</p><p class="ql-block">三是：“医方明”明治病的各种医术；</p><p class="ql-block">四是：“因明”明鉴别、考定正邪真伪之理法；</p><p class="ql-block">五是：“内明”明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。</p><p class="ql-block">我以为在这里的出家人都只是在学习经文，了解这个五明的内容后方知在这里修行的人学习内容多么多，涉及的范围多么广。若能在这里毕业，估计一定会成为像鉴真和尚那样的高人。</p> <p class="ql-block">天上佛国，人间色达。漫山红屋，是修行者的画布，以山为纸，以信仰为笔，每一间小屋都是一个向佛的灵魂。色达，一个让灵魂回家的地方。</p> <p class="ql-block">终于来到我心心念念的地方。</p><p class="ql-block">人这一生总要去一次色达，无关风景，只为去感受虔诚的信仰。</p><p class="ql-block">色达就像人生的镜子，在这里你能看见真实的自己。</p><p class="ql-block">但又不是所有的人都会去色达，去过的人，灵魂都被染上了一抹红。</p> <p class="ql-block">入夜后的色达才是真正的魔法时刻。当万盏酥油灯同时亮起，红房子变成漂浮在黑暗中的灯笼海。此时，我站在山顶观景台，架起三脚架固定好相机，看僧侣们举着手机电筒穿行在巷道，现代科技的光点与古老信仰的红光交织成星河。捕捉着每一幅画面……</p><p class="ql-block">之前就听说，这里的房子没有编号，但每间房都住着有故事的人。比如：有放弃百万年薪的都市白领，有走遍藏区的背包客，也有世代修行的老喇嘛。这些红房子像无数的蜂巢，承载着无数人重启人生的勇气。</p> <p class="ql-block">离开时，当坐在下山的车上，回望那些渐行渐远逐渐消失的红房子，我似乎读懂它们的建筑语言：倾斜的屋顶是俯首的谦卑，低矮的层高是生活的克制，而永不褪色的红，则是信仰的热度。这些房子让我领悟到真正的壮美不在于海拔高度，而在于灵魂的纯度——就像色达的红，历经风雨，反而愈加光彩鲜艳。</p><p class="ql-block">最后，祝福那些修行的人都能得到智慧，莫舍己道，勿扰他心。</p> <p class="ql-block">依依不舍地从色达喇荣五明佛学院出来，回到色达县城。次日，离开色达。</p><p class="ql-block">顺便说一下我此次跟随【成都藏地光影】的川西小环线行程，</p><p class="ql-block">如下图所示</p> <p class="ql-block">第一天从成都出发，经过都江堰、映秀汶川、四姑娘山到达金川县观音桥镇，随后驱车上山参观观音寺。</p><p class="ql-block">位于四川省阿坝藏族羌族自治州金川县观音桥镇纳勒山半山腰，海拔3685米，是藏传佛教宁玛派（红教）的重要寺院，始建于公元7世纪，因供奉世界唯一的天然四臂观音像而闻名，享有“藏区第二布达拉宫”的美誉，为藏传佛教三大观音道场之一。</p> <p class="ql-block">这里婉如仙境，远处山上的云像哈达一样环绕在山间。</p> <p class="ql-block">处于尊重，寺内的景物就不拍摄了，我慢慢走着用心去感悟。</p> <p class="ql-block">在藏区，经常会看见这样的石头石板。石板上的藏文多为宗教经文、六字真言或吉祥图案，承载祈福、驱邪、路标等文化意义，是藏族信仰与艺术的结晶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">藏文石刻的常见内容与用途</p><p class="ql-block">六字真言：最常见的是藏传佛教的六字箴言“唵（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mei）、吽（hong）”，信徒认为刻写或口诵可积累功德、消除罪孽。</p><p class="ql-block">佛教经典：部分石板镌刻藏文佛经（如《大藏经》片段），形成“石经墙”（藏语称“多卡”），象征佛法永存。</p> <p class="ql-block">从观音桥镇至寺庙的6公里山路坡度陡峭、弯道急窄，部分路段临悬崖，自驾需熟练驾驶技术，普通车辆错车困难，步行需2小时以上，对体能要求高。</p> <p class="ql-block">从观音寺俯瞰观音桥镇，据介绍，对面的山因形似象头取名为象山。</p> <p class="ql-block">晚上在此入住。照片左上最大的那栋楼就是我此次住观音桥镇上的酒店——仑洲仓酒店</p> <p class="ql-block">第二天早晨八点出发，于下午两点钟到达色达县洛若镇游客中心，网上预约进入色达喇荣五明佛学院的场次。我预约的是下午18:30当天的最后一场，好处是可以拍摄日落前的景色以及夜景。参观佛学院每天只有三场，上午一场，下午两场，每场参观限制时间为一个半小时。预约后回到色达县城的酒店休息，晚上六点出发前往洛若镇游客中心，换乘巴士前往佛学院山顶——坛城。</p> <p class="ql-block">第三天，从色达县城出发，途径道孚县龙灯牧场，这里有世界上最大的牦牛毛帐篷，牧场很大可以骑马驰骋在这草原上。</p> <p class="ql-block">从龙灯草原来到墨石公园</p> <p class="ql-block">川西墨石公园位于中国四川省甘孜藏族自治州道孚县八美镇，是国家AAAA级景区，以糜棱岩石林地质奇观和藏地文化融合为特色，是中国唯一的高原石林景观。之前以为是坚硬的石头，现场看才知道其实是一种硬土。雨水冲刷后的水也会成黑灰色。</p><p class="ql-block">地质特征：主体为糜棱岩石林，由鲜水河断裂带板块挤压破碎形成，被称为“地质学上的百慕大”。岩石因含绿泥石和云母，会随湿度变色，呈现灰黑、暗蓝或紫褐色，也被称为“变色石林”。</p> <p class="ql-block">从墨石公园出来，行车一个小时后到达塔公草原。</p> <p class="ql-block">塔公寺、木雅金塔</p> <p class="ql-block">从观景台俯瞰塔公草原，夜幕降临后到达康定市入住。</p> <p class="ql-block">翻越折多山，在垭口停留打卡。</p> <p class="ql-block">第四天，从康定出发经泸定县到达牛背山景区。入住牛背山风景区的星空帐篷，因天气有雾和阵雨，没有能够看见贡嘎雪山。</p> <p class="ql-block">第五天，从牛背山下山经过泸定、雅安回到成都，结束五天的色达、牛背山旅摄。</p> <p class="ql-block"> 2025.09.18</p>