说说福建福州的人文地理故事

米子杂记

　　福州是福建的省会城市。闽都的故事从鼓楼开始生根，至今已有两千多年，时间在这片土地上凝聚，汇成一部伫立而又充满底蕴的历史，观礼着这座千年古都的斑驳与显赫，临闽江、怀西湖，三山鼎立，双塔对望，坊巷之中，藏着半部中国近代史，无人不为之倾心。2019年12月份，我有幸走进这座有着深厚文化历史积淀的千年古城，感受它的历史文化魅力。虽然跑的地方不多，但我已深深的被它吸引了。今天，我就跟大家说说福州的马尾、“三坊七巷”和于山的人文地理故事。

　　马尾是福州市东南约20公里的一个小市镇，位于闽江口北岸。相传当地有块石头，形如马，头向罗星塔，尾向市镇，小镇故而得名。据有关资料介绍，马尾作为我国近代工业的摇篮和海军发源地，曾名噪一时。在这一小镇上保存有完整的船政文化遗迹。船政博物馆、船政衙门、船坞和船榕保护区记录了我国的船舶和海军史。福州马尾船政衙门位于福建省福州市马尾区，是清末直属清廷的中央职能部门，也是船政领导机构（也称节使署），同时也是船政钦差大臣及其幕僚办公、议事、休息的场所，在马尾婴豆山下。船政衙门前为辕门、竖俩旗杆；衙门前座6柱5间，分设中、左、右3个大门，每扇大门均画着巨幅门神。 正门上方挂一直匾，上刻“船政”二字。衙门外有两石狮镇守，内列十八般武器。

　　据史料介绍，1866年，清廷批准了闽浙总督左宗棠的奏折，在福建福州马尾设立总理船政事务衙门，并开设造船厂和水师学堂，迈出了建立近代海军的第一步。1867年，马尾船政衙门成立时，沈葆桢特地写了一副楹联悬挂在大门：“且慢道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来”，以此激励广大员工勤奋进取，认真刻苦学习格物致知的科学道理。

　　中国船政文化博物馆位马尾区昭忠路马限山东麓，北马江海战烈士墓地(福州昭忠祠)为邻。该馆依山而建，为五层建筑，建筑面积4100平方米，正面造型为两艘乘风破浪的战舰，气势磅礴，颇具现代建筑风格。该馆为中国首个以船政为主题的博物馆，馆内有大量珍贵文物、图片和模型，由概览厅、 教育厅、 工业厅和海军根基厅等展厅组成。博物馆所在地系1866年建立的福建船政学堂，也是清末中法马尾海战的发生地。展厅第一层为序厅，二层为“船政概览”，造设船政衙门景观，介绍创立船政之艰辛。第三层为“船政教育”，主要介绍这里培养出的船政精英。第四层为船政工业与科技，介绍船政造船技术的发展过程及科技成果。第五层为“海军根基”，介绍培养出的人才等。这里除文字之外，还有大量真实的文物史料，以及船舶模型，是一个很好的爱国主义教育基地。

　　位于马限山的马尾船政古街是马尾船政古文化的延伸与补充。江水与码头是马尾繁荣的起点，船政古街就坐落于江边，走进船政古街，仿佛来到了19世纪末20世纪初的马尾，整条古街在保留大量古建的基础上，还仿建了一系列船政时期的建筑。在中式建筑的轮廓里，混着西洋风格的基因，船政古街便是百年前“中学为体”，“西学为用”的生动写照。古街内，则错落着民宅，教堂，名人故居，亭，台，楼，阁之间形成中西建筑的大观园。这里还有个罗星塔公园，位于闽江下游三水合汇处的罗星山，山顶屹立一塔，砥柱海天。这便是驰名中外的罗星塔。 这里先有塔，再有公园。罗星塔是国际公认的航标，是闽江门户标志，有“中国塔”之誉。世界邮政地名称为“塔锚地”，过去几百年中，从世界各地邮到马尾的信，只要写上“中国塔”就可寄达。罗星塔与马限山麓下的马礁，隔水相望。这段江面的潮水，变化万千，尤其八月大潮时日，“孤舟出海门，豁然乾坤白。浪花三千尺，石马不可见。”

　　在福州市区，最有名的旅游目的地是“三坊七巷”。“谁知五柳孤烟客，却住三坊七巷间”，说的就是福州著名的“三坊七巷”。这是自唐宋以来形成的坊巷，是全国最大的古街坊，里面有林则徐故居、沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居、林徽因、冰心故居、小黄楼、二梅书院、水榭戏台、芙蓉苑等数十处经典建筑，是国家重点文物保护单位。“三坊七巷”是福州市鼓楼区南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。向西三片称“坊”，向东七条称“巷”。福州是一座千年古城，自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，老城保护做的相当到位。在福州的老城区，至今还保存了相当一部分自唐宋以来就已经形成的坊巷，成为福州重要的历史标志。这些历史标志中，最为著名的要算“三坊七巷”街区和“朱紫坊”街区了。

　　“三坊七巷”为国内现存规模最大、保护最完整的历史文化街区，被不少历史学家称为“中国城市里坊制度活化石”。尤其值得一提的是，这里“三坊”很有历史感。这“三坊就是衣锦坊、文儒坊和光禄坊”，它们和这里的“杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷（简称“七巷”），以及附近的“朱紫坊”一起，以“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的名义被列为第六批全国重点文物保护单位。“三坊七巷”的建筑布局也很有当时的历史特色。它形成于唐王审知罗城，是当时福州的繁华商业区。以安泰河为界，罗城南部地区一分为二，城北是当地的政治中心，贵族居住区也坐落于此。城南则是平民居住区和商业区。古时城市布局强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这便是民居成为坊、巷之始。走进“三坊七巷”，坊雹纵横，石板铺地，让人深深的感受到了厚重的历史感。这里的房屋也建造的相当精致，白墙瓦屋，结构严谨，匠艺奇巧，是典型的闽越古居。这里融纳了闽江文化的荟萃之所，好似一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

　　据当地人讲，“三坊七巷”最有名的当数这“三坊”，下面我就重点说说这“三坊七巷”中的“三坊”。在福州人眼里，“三坊”中排名第一的当属衣锦坊，旧名通潮巷。我查阅了一下有关史料，清代的《榕城考古略》有这样的记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦”。因此，“衣锦坊”宋时实际上叫“禄锦坊”，明朝时才改为“衣锦坊”。其实，“禄锦”和“衣锦”都是一个意思，说的是坊内有人在外做大官，现在衣锦还乡，住在这里，于是便有了这样坊名。另外，历史上这里也曾叫“通潮坊”，因为这个地方风水非常好，是一个水网地带。过去福州的西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去，于是便有了这样的叫法。

　　下面我再来说说这“三坊”中的第二坊，它就是“文儒坊”。据说“文儒坊”这个名字宋时就有了。据有关资料介绍，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆在历史也很有名，曾任宋朝的国监祭酒，相当于当时国家最高学府的重要官员，位居当时三品官的官附。历史上，还有许多古时的达官贵人也居住于此，如明代的抗倭名将张经、清代的福建提督、台湾总兵甘国宝、清代的“民进士”之家陈承裘（五代都中进士）等。这个陈承裘很有名，他的长子据说是清宣统皇帝的老师，名叫陈宝琛。除了“民进士”之家，在这里隐居文人墨客也不少。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大老宅。陈寓的隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅。实际上，全国各地叫“文儒坊”有不少，这条坊名气这么大，估计是与这里历代文儒辈出相关。最后我来说说这“三坊”中最后一坊，它叫“光禄坊”。古时，在光禄坊一带，有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”，在福州一带相当有名。据传，历史上曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到这里游览。他是一位诗人，经常吟诗作乐。这里的僧人跟他很熟，感恩于他，就在院内的一块大石上刻了“光禄吟台”四个字。一次他游玩至此，为了感谢僧人，还特地吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回”。这四句诗正好印证了大石上的“光禄吟台”这四个字，据说“光禄坊”的名字就由此而来。

　　于山是福州的“三山一水”之一。沿着蜿蜒的山路，信步而上。山虽不高，却也古木苍苔之中，林泉亭榭掩映。于山位于福州城区中心鼓楼区东南隅，又称九日山。相传称战国时古民族"于越氏"的一支居此而得名。汉代有临川何氏九兄弟在此炼丹修仙，故又名九仙山。闽越王无诸曾于九月九日在这里宴会，因名九日山。“文化大革命”时期曾改名红岩山，1977年复名于山。于山海拔52.2米，形似巨鳌，最高点鳌顶峰。山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。古时山上有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、应鳌石、接鳌门、耸鳌峰等六鳌胜迹和炼丹井、九仙观、平远台等24奇景称大鳌24奇景，民国后因年久失修，逐渐荒芜。碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。

　　这里有个戚公祠，它是民国7年(1918年)为纪念戚继光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石岗之上，占地4100平方米。附近有平远台、蓬莱阁、醉石亭、三山阁、吸翠亭、补山精舍等。五老岗、榕寿岩、宋塔以及古今摩崖石刻等胜迹，隐存在千年榕树、古荔、龙眼等花木之中。从定光塔寺大殿东边石径，可以登上于山第一峰补山。山腰有一方形的万象亭，亭畔岩石盘立，重叠成趣。椅栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔。南宋词人辛弃疾在任福州知州兼福建安抚使时，重阳登九仙山，有《西江月》一词："贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧。

　　这里还有个定光寺非常有名，它又名白塔寺，始建于唐天佑二年（905年），是由闽王王审知创建。明代嘉靖年间，主要殿宇毁于倭患，现在的建筑是在清道光、光绪年间重建的。寺内有三大殿：天王殿、大雄宝殿（毗盧殿），法雨堂，大殿的左右为华封堂、方丈室、客厅和僧舍，整座寺庙用廊道相连。三大殿重檐歇山顶，泥灰塑龙脊，龙头翘角，雕梁画栋，金碧辉煌。白塔原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年(904年)建造的。传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高66.7米的七层砖心木塔。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，塔壁和门扉还绘有佛像。明嘉靖十三年(1534年)，塔被雷火焚毁。嘉靖二十七年(1548年)重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。

　　于山有丰富的古文化遗迹，特别是摩崖石刻很多，有据可查的从宋代以来的就有100多处。摩崖石刻有宋、元、明、清、民国、现代以及无法考证年代的共计84段。其中位于鳌顶峰(状元峰)上的北宋淳浮化(990年)吕文仲的题刻，被1964年印行的《于山摩崖石刻录》认为是“福建现存宋代摩崖石刻当此为最早”。在戚公祠的平远台岩石上镌有-道近代文学家郁达夫于1936年渴戚公祠时作的《满江红》词。山西南有建于清乾隆年间的大士殿，是辛亥革命福州革命军前敌指挥部旧址，现辟为福州市博物馆。山顶有闽国王氏宝皇宫旧址，宋为万寿观，又称九仙观。观之东轩是明代黄仲昭修纂《八闽通志》之地。又因观中供奉福州民间信奉的神祇王天君，俗称天君殿。殿前祀三清，后祀王天君；隔拜亭为双层楼阁，祀玉皇大帝。