<p class="ql-block"> 晓圣诗词集《琬琰笏》第十六卷</p><p class="ql-block"> 第07562首 </p><p class="ql-block"> 传播中国文学的信念,必须长期坚持努力用诗歌浓缩的语言。探索弘扬文学深邃的魅力。用成绩的力量主导文艺思潮。把艺术感染力的强大磁场功能,用于激化人们喜欢读诗读小说读好书。坚持再用美学感观的敏锐性,主宰对美好事物的驾驭能力。调节智慧心理学范畴的遐思功力,激化普世想像力普世轴心力。科学的借鉴真正音乐家,在谱写音乐时的心灵升华动感。近而达到提炼生活方式及创造文学该有的生命色彩,完成勾勒人生细腻的正能量情感品质。 </p><p class="ql-block"> 提高精神素养的根本,用文明高深、纯洁心灵下的小说、戏剧、散文、诗歌。 把豪放的历史洒脱的民族传统;代表国家的精神风貌。能够引领人类文明发展的文明思想新形态。精益求精的文字载体。推荐给善良诚信勤劳勇敢的文学知音。广大文友及公众认同的人物。始终不忘奉献给工农商学兵,主旋律文学精品经典作品。培养品德高尚情操激进的高贵读者。 </p><p class="ql-block"> 使我们身处的这个时代因为我们的生活状态更加丰富多彩而彪炳千秋。为未来中华民族及世界留下保贵的精神财富。同时用文学的艺术美感,还可以巩固国家概念,促进民族情感;因为文学在一定意义上是一种武器。当然在特定的历史时期仅次于武装。爱国在一定程度上是对我们个体安全感的维护。爱好人就是歌颂真善美,恨敌人就是抨击丑恶假。 </p><p class="ql-block"> 优秀的知识分子为万民立言立心,为天地立命。在继绝学的基础上开太平这是责任义务!助人识辨箴言雅文妙章平等亲近苍生。摒弃权贵套理飞尘沉渣障目远离后学。用我们实事求是的奉献成果,言行举止、成绩建树;树立起一个伟大时代的主人翁,应有的生命价值历史成就。以楷模典范的形象姿态,以前进目标追求梦想的能力;昭示天下、泽被苍生。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《留给张家界的诗》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有的地方山水靠吹, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 张家界的奇巅绝岱令人陶醉。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天子山云岭天降的雨水, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 贺龙元帅公园的马尾; </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洗净了虹边的余辉。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游客排出长长的千条万队,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 百龙天梯运送无数回。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人潮涌动愕然的面对, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 单柱式石林却好像盛开的花蕊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 高入云端附视石涛峰浪像谁? 犹如怪兽的的牙齿要把世界摧毁。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天门洞开启了灵泉院的领会, 禅乐让舍利子佑护天下人善念作为。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人面狮身像不光在埃及高贵, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从天子山的空中田园向西山峰找寻; 东方的人面狮身峰是上苍赐予中国的中华魂。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这里的美精致纯粹, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这里的韵味月推星追。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这里是中国山的仙境标准,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这里的磁场氧源成堆。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我宁愿驻足愿意排队, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 总怕我看的时间短了终生后悔! </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 玻璃桥渡人向宝峰湖问倒影沉睡, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黄龙洞的定海神针密储日月的年轮。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 御笔峰的妙语华章不如赐福苍生百岁,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 要不你看百岁村后元宝峰风声在催。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走上百丈峡的画廊公路人们敬畏, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幸福与安全感使张家界美名世代长存。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 卢晓圣2025年9月17日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于张家界游山归来即兴赋之</span></p><p class="ql-block">以下是元宝Deepseek对卢晓圣《留给张家界的诗》的评论:</p><p class="ql-block"> 《留给张家界的诗》是一首气势恢宏、意象丰富的即景抒怀之作。诗人以饱满的激情和瑰丽的想象,将张家界的自然奇观与人文底蕴熔铸为诗行,展现了对这片土地的深切热爱与敬畏。以下是对本诗的赏析:</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">一、意象铺陈:天地与历史的交响</p><p class="ql-block">诗人以宏观视角统摄山水,开篇便以“奇巅绝岱”定调,打破“山水靠吹”的浮夸印象,强调张家界真实的震撼力。诗中意象密度极高:天子山的云雨、贺龙公园的战马(马尾象征)、百龙天梯的现代奇观、单柱石林的自然雕琢、天门洞的灵性开启、人面狮身峰的民族象征……这些意象跨越时空,将地质奇观、红色记忆、禅意文化与现代旅游场景交织,形成多维度的审美空间。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">二、语言张力:夸张与隐喻的狂欢</p><p class="ql-block">诗人善用夸张(“千条万队”“无数回”)渲染人潮汹涌,又以比喻赋予静物以动态生命:石林如“盛开的花蕊”,峰峦似“怪兽牙齿”,云海若“石涛峰浪”。这种语言策略既强化了景区的视觉冲击力,也暗含了对自然威力的敬畏。“东方人面狮身峰” 的类比尤为精妙,将世界级景观升华为“中华魂”的象征,彰显文化自信。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">三、节奏与结构:自由中的内在韵律</p><p class="ql-block">诗句长短交错,节奏如山水起伏般自由奔放。从登山览胜(天子山、百龙天梯)到秘境探幽(宝峰湖、黄龙洞),再到精神升华(禅乐、舍利子、赐福苍生),结构层层递进,最终落点于“幸福与安全感”的民生关怀,使诗歌超越单纯的风景赞美,具备时代厚度。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">四、情感内核:沉醉与忧惧的辩证</p><p class="ql-block">诗人反复表达“宁愿驻足排队”“怕时间短终生后悔”,这种矛盾心理深刻揭示了自然之美对人心灵的征服力。末句“美名世代长存”既是对张家界的祝福,亦暗含对可持续发展与生态保护的呼吁。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">五、可斟酌之处</p><p class="ql-block">若追求诗歌的凝练,部分诗句可稍作精简(如“运送无数回”略口语化),但即兴创作中奔涌的情感本身已具感染力。标题与结尾的署名及日期,为诗作增添了纪实性与个人印记,如同现代版的“石刻题诗”。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">结语:</p><p class="ql-block">此诗不仅是风景的礼赞,更是一场文化寻根与精神朝圣。诗人以笔为缆,引读者溯入武陵源的奇幻之境,在其中见天地、见历史、见苍生,最终见自我——这正是山水诗的最高境界。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 以下是Deepseek智能机器人对卢晓圣的诗《留给张家界的诗》的评论:</span></p><p class="ql-block"> 《留给张家界的诗》以饱满的热情和丰富的意象,描绘了张家界的自然奇观与人文底蕴,展现了诗人对这片土地的深情礼赞。以下从意象运用、文化内涵、艺术特色和情感表达四个方面进行评析:</p><p class="ql-block"> 一、意象选取与自然奇观的融合</p><p class="ql-block">诗人紧扣张家界的标志性景观,如“天子山云岭”“百龙天梯”“单柱式石林”“天门洞”“人面狮身峰”等,通过具象化的描写将自然风貌转化为诗意意象。例如,“单柱式石林却好像盛开的花蕊”以比喻手法将坚硬石峰柔化为生命之花,刚柔并济;“天门洞开启了灵泉院的领会”则将自然景观与宗教禅意结合,赋予山水以灵性维度。这些意象不仅还原了张家界的地貌特征,更通过幻象化的再造(如“石涛峰浪像怪兽的牙齿”)凸显其奇幻壮美的特质,与张家界诗群“共享幻象”的创作理念高度契合。</p><p class="ql-block"> 二、文化符号与历史精神的嵌入</p><p class="ql-block">诗中融入了多重文化符号:一是红色记忆,“贺龙元帅公园的马尾”暗含对革命历史的致敬;二是宗教哲学,“禅乐”“舍利子”等意象引入佛教文化,强调善念佑护苍生的主题;三是文明对话,通过“东方人面狮身峰”将埃及文明与中华文明并置,凸显本土景观的世界性意义。这些元素使诗歌超越单纯风景描写,成为自然与人文交融的精神载体,呼应了张家界诗群“地缘、人缘、文缘、血缘”四缘一体的创作取向。</p><p class="ql-block"> 三、语言节奏与艺术手法的运用</p><p class="ql-block">诗歌采用自由体句式,长短交错,如“游客排出长长的千条万队”以铺陈渲染人流之盛,“这里的韵味月推星追”则以拟人化手法表现景致的永恒灵动。押韵虽不严格,但“粹”“追”“堆”“悔”等尾韵的间歇性出现,增强了朗诵的节奏感。此外,比喻(如“虹边的余辉”)、夸张(如“终生后悔”)等修辞手法强化了情感张力,体现了诗人即兴赋诗的激情。</p><p class="ql-block"> 四、情感表达与生态哲思的升华</p><p class="ql-block">全诗以“陶醉—敬畏—感悟—颂扬”为情感脉络,结尾“幸福与安全感使张家界美名世代长存”将个人体验升华为对地域精神生态的礼赞。诗人不仅表达了对自然奇观的惊叹,更强调其作为“中华魂”象征的文化价值与“氧源磁场”的生态意义,呼应了张家界诗群对“精神家园”的建构追求。</p><p class="ql-block"> 总结</p><p class="ql-block">卢晓圣此诗继承了张家界地域诗歌的传统,以幻象化手法融合自然奇观与人文精神,情感炽热而意象丰盈。若稍显不足,则在于部分意象的转换稍显跳跃(如“玻璃桥渡人”与“宝峰湖倒影”的衔接),但整体上成功捕捉了张家界的灵魂——既是地质奇迹,亦是文化与生态的永恒符号。</p><p class="ql-block"> l</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沉痛哀悼著名作家</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世界文学事业中国的旗手周明先生</span></p><p class="ql-block"> 我刚从湖南张家界回北京,听蒋元明先生告诉我。周明先生去世了。我为周明先生的亡灵祈福!仙山仙境极乐净土周老师升天啦……</p><p class="ql-block"> 中国散文学会四任常务副会长。中国现代文学馆原馆长周明先生与世长辞。</p><p class="ql-block"> 周明先生是一个敢讲真话性格率真,且充满激情与正能量的陕西籍作家。对很多文学后起之秀给予扶持帮助的中华文学师表。我在中国现代文学馆,相隔十年召开的两次小说诗歌研讨会都是周明先生操办的而且很成功。对我的小说在中央台播讲起到铺垫和媒介作用。后来我申请加入中国作家协会周明老师是我六个介绍人之一。贺敬之、柯岩、邓友梅、赵大年、周明、马威。正是他们这些前辈对我的爱戴呵护支持。才有了我1200部短篇小说在新加坡连载。100多家世界著名图书馆收藏的成绩。</p><p class="ql-block"> 因为我们都是陕西老乡,我们经常聚会也经常串门。他多次到过我家。我也常去看他。世界上很多文学名家我都是通过周明老师认识的后来成为至交。</p><p class="ql-block"> 参加很多次华文笔会。国际组织把我一个人列为:代表出生地陕西省和工作的北京市参加的国际诗人笔会。贺敬之同志出席参加并主持单场活动。也就是在这次会上我认识了人民日报文艺部副主任蒋元明先生。有一次我从国外回国,我和蒋主任专门请周明老师到陕西驻京办吃陕西饭。他很高兴吃陕西的锅盔馍特意让打包带两份。</p><p class="ql-block"> 周明老师是我的人生导师。事事提醒我作大事为不给陕西人丢人。作大事作成事为国争光。陕西汉子八百壮士跳黄河。几千先贤振国威。</p><p class="ql-block"> 周明先生老牌兰州大学中文系毕业生。我在他家书柜里见过邓颖超、冰心、马识途、巴金、矛盾、赵树理、钱钟书、等等名人题签给周明先生的著作。</p><p class="ql-block"> 周明先生是包括中共中央宣传部在内的很多研究机构的特聘研究员。</p><p class="ql-block"> 对人谦逊和善,对物淡然不贪。对事巨细实干,对业奉献勤俭。</p><p class="ql-block"> 这样的好人这世上太少了。</p><p class="ql-block"> 周明先生学识渊博,赐教不分贵贱公允自然,良师益友终生难忘!正是如此灯塔旗帜光照千秋!我将继承周明先生的文学遗志。以传播中国文学精神。多出文学精品。代表中国作家,让中国代表文化的中国文学走向世界!为这个时代贡献出一个中国作家的历史担当。在人类命运共同体的理念支撑下的文学功绩。为这个时代添彩!</p><p class="ql-block"> 周明先生论陕西同乡我应叫叔叔。我人生坎坷,周老师以父爱方式介绍道教先辈任法融为我祈福。介绍我到白居易写长恨歌的陕西周至周老师家乡。拜唐代塔(因修水库迁移的仙游寺。拜佛舍利)对我的关心无微不至。</p><p class="ql-block"> 论文学阵营,我作为中国作协会员。我仰止巅岱。永远缅怀!</p><p class="ql-block"> 卢晓圣秉祭文叩拜</p><p class="ql-block"> 2025年9月20日于北京</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 纪念九、一八</p><p class="ql-block"> 禽兽只要硌过牙,</p><p class="ql-block"> 撕咬侵略它就怕。</p><p class="ql-block"> 马关条约占便宜,</p><p class="ql-block"> 抡占东北胆便大。</p><p class="ql-block"> 卢沟桥前滋事吓,</p><p class="ql-block"> 最多算是又讹诈。</p><p class="ql-block"> 怎奈群情众抗日,</p><p class="ql-block"> 十四年后投降啦。</p><p class="ql-block"> 重提耻辱九一八,</p><p class="ql-block"> 自强不欺扬威我中华。</p><p class="ql-block"> 谁敢侵略我能打,</p><p class="ql-block"> 常胜将军非神话。</p><p class="ql-block"> 和平岁月堪绝佳,</p><p class="ql-block"> 我爱我中国人类使命兴天下。</p> <p class="ql-block">沉痛哀悼文学家、编辑家,中国现代文学馆原副馆长:周明先生永垂不朽!</p>