四十载跨越时光的守护与传承

卧龙

当《四十载跨越时光的守护与传承》这篇文章的文字准备落笔之时，合阳县博物馆里展陈的“石墨镌华”碑帖藏品，正以斑驳字迹诉说着岁月沉淀的故事。这些瑰宝，出自我的同事、更是我敬仰多年的老师——高峰先生，他四十载将其视若珍宝，而先生的人生轨迹里，满是对社会的热忱奉献：曾以合阳县委党校副校长之职深耕讲台，在党史研究中梳理脉络、于哲学社科领域破解困惑、在经济学与政策解读中传递真知，无数干部因他的授课明晰方向，为县域发展注入思想动能；如今，他身为合阳县延安精神研究会会长，仍以责任担当传承红色基因，凝聚奋进力量。而今他又将毕生收藏之部分藏品公之于众，为的是让合阳古文化魅力绽放。我写下这篇文章，既是记录这场文脉传承的盛事，更想致敬先生以学识赋能发展、以行动守护文化的赤诚，让这份跨越时光的坚守与担当，被更多人看见与铭记。 ——题记.卧龙.20250918 　　在陕西合阳这片浸润着《诗经》余韵的古莘大地上，碑帖文化如一条隐秘的河流，在历史的尘埃下静静流淌。从汉代《曹全碑》的璀璨问世，到三国《黄初残石》的斑驳印记，再到乾隆年间《王居士砖塔铭》的辗转流传，合阳的碑帖文化早已在时光中沉淀为一座艺术宝库。而高峰先生，便是这位文化河流的当代摆渡人，以近四十年的执着，在合阳古文化的研究、收藏与传播之路上，写下了浓墨重彩的一笔。 一、古莘大地的碑帖基因：合阳文化现象的历史溯源 合阳的碑帖文化根系深植于中国古代刻石文化的沃土。古人于重要场合、纪念碑刻下文字，记录事件、抒发思想，再经捶搨成拓本，成为后人研习文化、书法的范本，逐渐演变为独特的碑拓艺术。陕西作为全国金石要地，名碣丰碑荟萃，西安碑林更是金石书法艺术的宝库。而合阳，这座汉代故城，因《曹全碑》的出土，在汉碑艺术史上占据了耀眼的地位。 　　《曹全碑》以其秀逸灵动的隶书风格，成为汉碑中的艺术瑰宝，其笔画圆润秀丽，结体匀整疏朗，如“春风杨柳”般的艺术韵味，吸引着历代书家与金石爱好者的目光。此后，三国魏国残碑《黄初残石》的出土、乾隆年间《王居士砖塔铭》的流入，进一步点燃了合阳金石书法的热潮。 　　在这样的文化土壤中，合阳涌现出诸多碑帖制作、收藏与研究的中坚力量。清代以后，褚峻、车聘贤、行知省、马子云等碑帖制作专业人士，党晴梵等金石收藏鉴定专家，让合阳的碑帖收藏、临帖习书之风蔚然成风。更有雷德骧家族四世五杰、路井侯氏家族、县城后地康氏家族、灵泉党氏家族、沟西王氏家族、范氏家族等文化世家，以其深厚的文化积淀与绵长的文脉传承，成为合阳碑帖文明发展的重要推动力量。 　　中国传统书法分碑学与帖学，自清以来碑学备受文人墨客推崇。合阳浓厚的书法艺术传承与古风遗韵，让这片土地始终萦绕着浓郁的书法氛围。历代书家以碑为师、以帖为范，临池不辍，创新求变，造就了众多书坛名家，也让合阳的书风书韵始终浸润着金石碑帖的独特气息。 二、高峰：四十年如一日的文化守望者 在合阳当代的文化版图上，高峰先生是一位绕不开的人物。近四十年来，他将自己的生命与合阳古文化，尤其是碑帖文化的研究、收藏与传播紧密交织，成为这座城市文化记忆的守护者与传播者。 　　（一）埋首故纸，深耕研究：解码合阳古文化的密码 高峰先生的研究之路，始于对家乡历史的好奇与敬畏。他一头扎进故纸堆与田野调查中，从地方志、金石拓本、民间文献里，一点点梳理合阳古文化的脉络。 　　他对《曹全碑》的研究尤为深入。这部诞生于合阳汉代故城的书法杰作，其历史背景、书法艺术价值、在合阳文化史上的地位，都被高峰先生一一拆解、阐释。他考证《曹全碑》的出土时间、流转过程，分析其隶书风格的形成与汉代书法艺术潮流的关联，让这块石碑的文化意义在当代得到了更清晰的呈现。 　　对于合阳其他金石碑刻，如《黄初残石》《王居士砖塔铭》，高峰先生也进行了系统的研究。他探究这些碑刻的历史渊源、艺术特色，以及它们在合阳碑帖文化发展中的作用，填补了诸多研究空白。 　　同时，高峰先生还致力于挖掘合阳文化世家的历史。雷德骧家族、党氏家族等文化世家的兴衰、文化传承、对碑帖收藏与研究的贡献，都在他的笔下变得鲜活起来。他通过对家族文献、后人访谈的整理，还原了这些家族在合阳文化史上的群像，展现了合阳文化传承的绵长脉络。 　　（二）倾囊收藏，守护遗产：构建合阳古文化的实物宝库： 收藏是高峰先生传承合阳文化的另一种方式。四十年来，他不遗余力地收藏与合阳古文化相关的碑帖拓本、古籍文献、民间文物。 　　在他的收藏中，既有《曹全碑》《黄初残石》《王居士砖塔铭》等著名碑刻的珍稀拓本，也有许多不为人知的合阳地方碑刻拓片。这些拓本，有的是他从古玩市场上淘得，有的是从民间藏家手中征集，每一件都凝聚着他的心血。他将这些拓本精心装裱、妥善保存，让这些承载着合阳历史记忆的文化遗产得以在当代延续生命。 　　除了碑帖拓本，高峰先生还收藏了大量合阳地方的古籍、地方志、文人手稿等。这些文献资料，为研究合阳历史、文化、社会提供了第一手的素材，也成为他研究工作的重要支撑。 　　他的收藏，并非出于个人的把玩，而是出于对文化遗产的责任感。他将自己的收藏视为公共文化财富的一部分，期待着这些藏品能为更多人了解合阳文化提供窗口。 　　（三）不遗余力，广泛传播：让合阳文化走向大众 收藏与研究的最终目的，是让文化遗产活起来，让更多人感受到其魅力。高峰先生深谙此道，近四十年来，他通过多种方式传播合阳古文化。 　　他积极举办讲座、展览，将自己的研究成果与收藏向公众展示。在这些活动中，他深入浅出地讲解合阳碑帖文化的历史、艺术价值，让普通大众也能领略到金石书法的美。他还利用新媒体平台，撰写文章、录制视频，将合阳古文化的知识传播到更广泛的圈层。 　　高峰先生还注重培养年轻人对合阳古文化的兴趣。讲堂上，他为学员们讲解合阳的历史与文化，鼓励他们关注家乡的文化遗产。他还指导一些年轻的研究者、爱好者，将合阳文化的研究与传承事业接力下去。 他的努力，让合阳碑帖文化不再只是学术界的冷门领域，而成为越来越多人心目中的文化瑰宝。 （四）教研相融，双向赋能：贯通古今的坚守与传承 高峰先生深耕教育事业数十载，始终以讲台为重要阵地，将理论深度、实践智慧与育人热忱融入教育全过程，为学员筑牢思想根基、提升履职能力，点亮学员的成长与奋进之路；同时，他既醉心古文化研究，于浩如烟海的典籍中潜心探寻文明脉络，以深厚学识让沉睡千年的智慧在当代焕发生机，做为合阳县延安精神研究会研究员，他辩证梳理红色历史与合阳人文的必然联系——既从合阳古文化的民本思想、务实精神中挖掘本土红色历史形成的文化根基，又借红色历史为传统地域文化赋予时代内涵，以科学视角守护合阳文化脉络的完整性。 　　这份对教育的赤诚坚守，为他的古文化与红色历史研究赋予了鲜明的时代视角与扎实的实践土壤：他既能在课堂开展“知晓古莘历史、汲取古文化精华”的报告，精准对接学员成长需求与社会发展所需，让晦涩的古文化、厚重的红色历史走出书斋，转化为助力学员提升素养、增强文化自信的精神养分；而古文化与红色历史研究积累的深厚底蕴，又反过来成为其教育工作的宝贵财富，不断丰富教学内容、提升课程深度，让每一堂培训课都兼具理论的说服力、历史的厚重感与人文的温度。 　　教育工作与文化研究在高峰先生身上相互滋养、相得益彰：课堂教育为古文化传承与红色历史传播搭建了面向社会的重要桥梁，古文化与红色历史研究则为教育活动注入了独特的文化灵魂与历史纵深。这种“育人”与“研史”的深度融合，不仅成就了他独特的治学与育人之路，更从人才培养、传统文化传承、红色基因赓续三个维度，为地方发展贡献了多重力量，充分彰显出他兼具实践情怀与学术担当的严谨治学态度。 三、高峰与合阳碑帖文化现象：个体与时代的交响 高峰先生的四十年努力，是合阳碑帖文化现象在当代的一个缩影。 从历史维度看，合阳碑帖文化有着深厚的积淀，而高峰先生的工作，是对这一文化传统的当代延续。他如同一位文化薪火的传递者，让合阳碑帖文化在新时代依然保持着生命力。 从文化传承的角度看，高峰先生的研究、收藏与传播，构建了一个完整的文化传承链条。研究让文化有了深度，收藏让文化有了载体，传播让文化有了受众，三者相辅相成，共同推动着合阳碑帖文化的当代发展。 　　在当代社会，传统文化面临着电子信息技术的冲击，碑帖作为一种传统艺术形式，其生存与发展也面临挑战。但正如结语中所言，碑帖艺术独特的艺术表现力依然受到人们的追捧，传统碑拓技艺也被列入国家非遗保护项目。高峰先生的努力，正是在这样的时代背景下，为合阳碑帖文化的传承与发展注入了强心剂。他让更多人看到了合阳碑帖文化的价值，也让更多人参与到这一文化的保护与传承中来。 　　合阳这片古莘大地，因《曹全碑》等先贤碑刻的艺术加持，因高峰先生等无数文化爱好者的薪火相传，其碑帖书法文化必将在新时代绽放出更加绚丽的光芒。而高峰先生近四十年的坚守与付出，也将作为一段动人的文化佳话，载入合阳文化的发展史册。 【全文浏览】《四十载跨越时光的守护与传承》 当《高峰与合阳碑帖文化：一位学者的四十年文化守护与传承》这篇文章的文字准备落笔，合阳县博物馆里展陈的“石墨镌华”碑帖藏品，正以斑驳字迹诉说着岁月沉淀的故事。这些瑰宝，出自我的同事、更是我敬仰的老师高峰先生——他四十载将其视若珍宝，而先生的人生轨迹里，满是对社会的热忱奉献：曾以合阳县委党校副校长之职深耕讲台，在党史研究中梳理脉络、于哲学社科领域破解困惑、在经济学与政策解读中传递真知，无数干部因他的授课明晰方向，为县域发展注入思想动能；如今，他身为合阳县延安精神研究会会长，仍以责任担当传承红色基因，凝聚奋进力量。而今他又将毕生收藏之部分藏品公之于众，为的是让合阳古文化魅力绽放。我写下这篇文章，既是记录这场文脉传承的盛事，更想致敬先生以学识赋能发展、以行动守护文化的赤诚，让这份跨越时光的坚守与传承，被更多人看见与铭记。 ———题记.卧龙.20250918 在陕西合阳这片浸润着《诗经》余韵的古莘大地上，碑帖文化如一条隐秘的河流，在历史的尘埃下静静流淌。从汉代《曹全碑》的璀璨问世，到三国《黄初残石》的斑驳印记，再到乾隆年间《王居士砖塔铭》的辗转流传，合阳的碑帖文化早已在时光中沉淀为一座艺术宝库。而高峰先生，便是这位文化河流的当代摆渡人，以近四十年的执着，在合阳古文化的研究、收藏与传播之路上，写下了浓墨重彩的一笔。一、古莘大地的碑帖基因：合阳文化现象的历史溯源 合阳的碑帖文化根系深植于中国古代刻石文化的沃土。古人于重要场合、纪念碑刻下文字，记录事件、抒发思想，再经捶搨成拓本，成为后人研习文化、书法的范本，逐渐演变为独特的碑拓艺术。陕西作为全国金石要地，名碣丰碑荟萃，西安碑林更是金石书法艺术的宝库。而合阳，这座汉代故城，因《曹全碑》的出土，在汉碑艺术史上占据了耀眼的地位。 《曹全碑》以其秀逸灵动的隶书风格，成为汉碑中的艺术瑰宝，其笔画圆润秀丽，结体匀整疏朗，如“春风杨柳”般的艺术韵味，吸引着历代书家与金石爱好者的目光。此后，三国魏国残碑《黄初残石》的出土、乾隆年间《王居士砖塔铭》的流入，进一步点燃了合阳金石书法的热潮。 在这样的文化土壤中，合阳涌现出诸多碑帖制作、收藏与研究的中坚力量。清代以后，褚峻、马子云等碑帖制作专业人士，党晴梵等金石收藏鉴定专家，让合阳的碑帖收藏、临帖习书之风蔚然成风。更有雷德骧家族四世五杰、路井侯氏家族、县城后地康氏家族、灵泉党氏家族、沟西王氏家族、范氏家族等文化世家，以其深厚的文化积淀与绵长的文脉传承，成为合阳碑帖文明发展的重要推动力量。 中国传统书法分碑学与帖学，自清以来碑学备受文人墨客推崇。合阳浓厚的书法艺术传承与古风遗韵，让这片土地始终萦绕着浓郁的书法氛围。历代书家以碑为师、以帖为范，临池不辍，创新求变，造就了众多书坛名家，也让合阳的书风书韵始终浸润着金石碑帖的独特气息。二、高峰：四十年如一日的文化守望者 在合阳当代的文化版图上，高峰先生是一位绕不开的人物。近四十年来，他将自己的生命与合阳古文化，尤其是碑帖文化的研究、收藏与传播紧密交织，成为这座城市文化记忆的守护者与传播者。 （一）埋首故纸，深耕研究：解码合阳古文化的密码：高峰先生的研究之路，始于对家乡历史的好奇与敬畏。他一头扎进故纸堆与田野调查中，从地方志、金石拓本、民间文献里，一点点梳理合阳古文化的脉络。 他对《曹全碑》的研究尤为深入。这部诞生于合阳汉代故城的书法杰作，其历史背景、书法艺术价值、在合阳文化史上的地位，都被高峰先生一一拆解、阐释。他考证《曹全碑》的出土时间、流转过程，分析其隶书风格的形成与汉代书法艺术潮流的关联，让这块石碑的文化意义在当代得到了更清晰的呈现。 对于合阳其他金石碑刻，如《黄初残石》《王居士砖塔铭》，高峰先生也进行了系统的研究。他探究这些碑刻的历史渊源、艺术特色，以及它们在合阳碑帖文化发展中的作用，填补了诸多研究空白。 同时，高峰先生还致力于挖掘合阳文化世家的历史。雷德骧家族、党氏家族等文化世家的兴衰、文化传承、对碑帖收藏与研究的贡献，都在他的笔下变得鲜活起来。他通过对家族文献、后人访谈的整理，还原了这些家族在合阳文化史上的群像，展现了合阳文化传承的绵长脉络。 （二）倾囊收藏，守护遗产：构建合阳古文化的实物宝库：收藏是高峰先生传承合阳文化的另一种方式。四十年来，他不遗余力地收藏与合阳古文化相关的碑帖拓本、古籍文献、民间文物。 在他的收藏中，既有《曹全碑》《黄初残石》《王居士砖塔铭》等著名碑刻的珍稀拓本，也有许多不为人知的合阳地方碑刻拓片。这些拓本，有的是他从古玩市场上淘得，有的是从民间藏家手中征集，每一件都凝聚着他的心血。他将这些拓本精心装裱、妥善保存，让这些承载着合阳历史记忆的文化遗产得以在当代延续生命。 除了碑帖拓本，高峰先生还收藏了大量合阳地方的古籍、地方志、文人手稿等。这些文献资料，为研究合阳历史、文化、社会提供了第一手的素材，也成为他研究工作的重要支撑。 他的收藏，并非出于个人的把玩，而是出于对文化遗产的责任感。他将自己的收藏视为公共文化财富的一部分，期待着这些藏品能为更多人了解合阳文化提供窗口。 （三）不遗余力，广泛传播：让合阳文化走向大众：收藏与研究的最终目的，是让文化遗产活起来，让更多人感受到其魅力。高峰先生深谙此道，近四十年来，他通过多种方式传播合阳古文化。 他积极举办讲座、展览，将自己的研究成果与收藏向公众展示。在这些活动中，他深入浅出地讲解合阳碑帖文化的历史、艺术价值，让普通大众也能领略到金石书法的美。他还利用新媒体平台，撰写文章、录制视频，将合阳古文化的知识传播到更广泛的圈层。 高峰先生还注重培养年轻人对合阳古文化的兴趣。他走进校园，为学员们讲解合阳的历史与文化，鼓励他们关注家乡的文化遗产。他还指导一些年轻的研究者、爱好者，将合阳文化的研究与传承事业接力下去。 他的努力，让合阳碑帖文化不再只是学术界的冷门领域，而成为越来越多人心目中的文化瑰宝。 （四）教研相融，双向赋能：贯通古今的坚守与传承： 高峰先生深耕教育事业数十载，始终以讲台为重要阵地，将理论深度、实践智慧与育人热忱融入教育全过程，为学员筑牢思想根基、提升履职能力，点亮学员的成长与奋进之路；同时，他既醉心古文化研究，于浩如烟海的典籍中潜心探寻文明脉络，以深厚学识让沉睡千年的智慧在当代焕发生机，做为合阳县延安精神研究会研究员，他辩证梳理红色历史与合阳人文的必然联系——既从合阳古文化的民本思想、务实精神中挖掘本土红色历史形成的文化根基，又借红色历史为传统地域文化赋予时代内涵，以科学视角守护合阳文化脉络的完整性。这份对教育的赤诚坚守，为他的古文化与红色历史研究赋予了鲜明的时代视角与扎实的实践土壤：他既能在课堂开展“知晓古莘历史、汲取古文化精华”的报告，精准对接学员成长需求与社会发展所需，让晦涩的古文化、厚重的红色历史走出书斋，转化为助力学员提升素养、增强文化自信的精神养分；而古文化与红色历史研究积累的深厚底蕴，又反过来成为其教育工作的宝贵财富，不断丰富教学内容、提升课程深度，让每一堂培训课都兼具理论的说服力、历史的厚重感与人文的温度。 教育工作与文化研究在高峰先生身上相互滋养、相得益彰：课堂教育为古文化传承与红色历史传播搭建了面向社会的重要桥梁，古文化与红色历史研究则为教育活动注入了独特的文化灵魂与历史纵深。这种“育人”与“研史”的深度融合，不仅成就了他独特的治学与育人之路，更从人才培养、传统文化传承、红色基因赓续三个维度，为地方发展贡献了多重力量，充分彰显出他兼具实践情怀与学术担当的严谨治学态度。三、高峰与合阳碑帖文化现象：个体与时代的交响：高峰先生的四十年努力，是合阳碑帖文化现象在当代的一个缩影。 从历史维度看，合阳碑帖文化有着深厚的积淀，而高峰先生的工作，是对这一文化传统的当代延续。他如同一位文化薪火的传递者，让合阳碑帖文化在新时代依然保持着生命力。 从文化传承的角度看，高峰先生的研究、收藏与传播，构建了一个完整的文化传承链条。研究让文化有了深度，收藏让文化有了载体，传播让文化有了受众，三者相辅相成，共同推动着合阳碑帖文化的当代发展。 在当代社会，传统文化面临着电子信息技术的冲击，碑帖作为一种传统艺术形式，其生存与发展也面临挑战。但正如结语中所言，碑帖艺术独特的艺术表现力依然受到人们的追捧，传统碑拓技艺也被列入国家非遗保护项目。高峰先生的努力，正是在这样的时代背景下，为合阳碑帖文化的传承与发展注入了强心剂。他让更多人看到了合阳碑帖文化的价值，也让更多人参与到这一文化的保护与传承中来。 合阳这片古莘大地，因《曹全碑》等先贤碑刻的艺术加持，因高峰先生等无数文化爱好者的薪火相传，其碑帖书法文化必将在新时代绽放出更加绚丽的光芒。而高峰先生近四十年的坚守与付出，也将作为一段动人的文化佳话，载入合阳文化的发展史册。 视频《千年文脉在合阳》诗曰：从新石器的陶片上还能摸出汉时的光合阳的土，埋过陶的纹也养过碑的刚墨汁凝着拓片的凉你把碑上的裂纹读成时光的掌纹——是陶片与石碑的约定穿过秦汉的风，唐宋的霜在今天，轻轻叩响你铺开的纸一笔一画 不是复刻是合阳从陶到碑的文脉在传承中延伸