“大陆政策”性财狼，​弹丸偏生心猖狂。​九十四年恨铭记，​神州仍论张学良。

临清丁毅书法工作室

深色的背景上，巨大的“918”如一道撕裂时空的伤口，猩红似血，边缘炸裂出历史的轰鸣。九十四年了，那声炮响仍在我耳畔回荡。勿忘国耻，四个字像钉进骨肉的烙印，而“吾辈自强”则是我们这一代人必须扛起的誓言。纪念碑静静矗立，碑文未语，却已诉尽山河之痛。我站在它的影子里，仿佛听见了当年东北的风雪，听见了不放一枪便退入关内的叹息——神州仍在论张学良，可我们更应问：若换作今日之青年，是否还会任人践踏？

竹影斑驳的墙上，墨香浮动。一位年轻人举着他的作品，镜片后的眼神透着沉静。他没说话，可那幅字已替他开口。笔锋如骨，横竖之间藏着不肯低头的劲儿。这间屋子像一处避世的书房，木椅、挂轴、青瓷笔洗，一切都在低语：有些东西，不该被遗忘。就像九十年前的炮火不该被淡忘，此刻的笔墨也不该沦为装饰。

另一幅字被举起，同样的姿态，同样的专注。他们不是在写字，是在用毛笔重新校准灵魂的坐标。竹林壁画静立如屏，仿佛隔开了两个时代——外面是喧嚣浮世，里面是笔走龙蛇的战场。他们写的或许不是惊天动地的檄文，但每一个字，都像一颗埋进土里的火种。

一个小男孩举着“不忘国耻”四个大字，稚嫩的手掌还握不全宣纸的边角，可那眼神却像淬过火的铁。他穿的只是件普通T恤，脚上是再寻常不过的灰鞋，但当他把那幅字高高托起时，整个人忽然有了分量。那一刻，我忽然明白：记忆不是靠年长者口述才存在，而是由一代代少年亲手接过去，再写出来。

“修身心惟德”，另一个女孩举着这幅字，白衫素净，神情认真。这句看似与国仇无关，可我却觉得最贴切。真正的自强，从来不只是喊口号、挥拳头，而是从修己开始。一个民族若想挺立不倒，必先有一群懂得自律、明辨是非的少年。他们写字，也是在雕琢自己。

“忠肝不染壮志坚持北伐百战新志献身三年苦”——这幅字出自一个穿黑衣的男孩之手，字大如斗，墨浓似血。他站得笔直，像一杆未出鞘的枪。这些词句本属于战火纷飞的年代，如今却被少年握在手中，重新注入呼吸。他们不是复刻历史，而是在问：如果今天需要挺身而出，我们准备好了吗？

又一个孩子，女孩，举着“大刀砍鬼子”。字迹尚显歪斜，却透着一股生猛的狠劲儿。她说不出太多历史细节，但她知道，那是祖辈用血写下的答案。墙上挂着其他作品，有“还我河山”，有“誓雪国耻”，这些词句本该沉睡在教科书里，可在这里，它们被孩子们蘸着墨，一笔一划重新唤醒。

有人手腕上戴着智能手表，低头写字时屏幕一闪而过。现代与传统在此刻交汇。他写的是古体诗，用的是毛笔，可时间却在他身上并行不悖。这让我想起九十年前的青年，他们也曾面对一个断裂的时代——旧秩序崩塌，新道路未明。今天我们写书法，不只是怀旧，更是为了在纷乱中找回一种定力，一种属于中国人的精神节奏。

教室里，一群穿着黑衣的学员低头习字，墨香弥漫。她们写的，大多是抗战诗句，是民族气节。没有人说话，只有笔尖划过宣纸的沙沙声，像春蚕食叶，也像细雨落瓦。这种安静，比呐喊更有力量。当千万人同时提笔，那便是文化血脉在悄然奔涌。