徜徉中的邂逅

郭小姐

出游行走中偶遇少见的老布件带来莫名的惊喜，情不自禁的读出声来。石头上用篆（zhuàn）书雕刻的：“如切如磋，如琢如磨”。该句话出自《诗经，卫风•淇奥》。这句话本来是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，后用来比喻君子在学问、道德上互相探讨勉励。启迪着人们在学习和自我修养方面，要像加工骨器一样，不断切磋；像雕刻玉器一样，反复琢磨，精益求精，永不止步，不断追求更高的知识境界和道德修养。浏览中的收获，弥足珍贵。

如切如磋 如琢如磨。

圆形石上刻有：

八盘張子

逃荒。早年大旱，一子负母

忽一声：「东五里有食焉」，即赴，

见金色麦田，又有石眼存之。

子为母跪进汤糜，由是母安，众

人称善，誉真孝悌之子。

后定居。旧邻闻讯皆至，

今此地尚余張

荒盘，遗迹也。

人叠旅子（完整补充版）

早年逢大旱，赤地千里，饿殍遍野，一户人家的独子尚年幼，便随母亲被迫离乡逃荒。一路上，母子俩啃树皮、喝泥水，艰难度日，母亲常拉着儿子的手，轻声念叨：“听说东行五里外，有片曾产粮的‘食地’，地底还藏着泛着金色光泽、像来自异国的‘方石’，若能寻到那处，咱们或许就能安家存活了。”为寻生机，母子俩咬牙向东方跋涉。行至五里处，果然见一片残存着田垄痕迹的土地，在一处土坡下，竟真的挖出了几块温润的金色方石。母子俩便在此搭了简陋草棚暂住，儿子虽年幼，却格外懂事，每次寻到野果、野菜，都会先跪捧着递给母亲，自己只啃剩下的硬壳与草根。周边逃荒的人见此情景，无不称赞这孩子的孝心，渐渐有“孝童”之名传开。后来，当地局势稍缓，母子俩凭着手头的方石换了些粮食与工具，日子渐渐安稳。这孩子长大后，始终秉持孝行，还常接济周边困苦之人，被乡邻尊称为“善德君”，甚至有人说他是“承孝悌之德、如乐曲中正气之音般的‘曲之王’”。多年后，已是老者的他重回故地，向当地乡邻询问当年逃荒时的旧事，那些关于饥饿、跋涉与母子相依的记忆，早已深深刻在他心中，成了一生难忘的“定套”（既定的生命印记）。今此地，草棚早已换成砖房，金色方石虽难再寻，但田垄间的生机愈发旺盛，乡邻们仍会向晚辈讲述当年那对逃荒母子的故事，将那份在苦难中坚守的亲情与孝心，一代代传承下去。