大理州南诏史研究会会长李公作《祥云大波那青铜文化研究》 ‍学术报告

诗画大理

2025年9月16日下午，大理文化与旅游公益讲座（大理州创建“东亚文化之都”公益讲座）第52讲在大理州图书馆开讲，大理州南诏史研究会会长、研究员李公作了题为《祥云大波那青铜文化研究》的学术报告。大理州有关部门干部职工，大理州南诏史研究会、大理州徐霞客研究会、大理州旅游行业协会导游分会和大理市龙尾古城保护协会会员，热爱大理文化的社会各界人士出席了讲座。讲座由大理州徐霞客研究会会长杨庆春主持。

讲座现场

李公会长将讲座内容分为大波那四次考古发掘回顾、大波那青铜文化的综合研究、大波那铜棺墓主人族属和身份的研究、大波那青铜器器物及纹饰研究四部分，作了全面系统而又筒明扼要的介绍、分析和论述。

李公会长主讲

祥云大波那青铜文化遗址，位于祥云县刘厂镇大波那社区东北部，省州县文物部门分别于1964、1977、2008和2014年，对大波那青铜文化遗址进行了四次大规模的考古发掘，累计发掘大型墓葬29座，出土铜棺、木棺、生产生活用具、兵器、礼乐器、铜杖首等各种青铜器、陶器、木器等约500件。尤其是1964发掘出土的巨型铜棺，长达2米，重达257公斤，为中国现存的最大铜棺，震惊了世界。

讲座现场

根据众多专家学者的研究，大波那青铜文化的起止年限是战国至秦汉时期，其分布和影响范围遍及以洱海为中心的滇西地区，即《史记·西南夷列传》说的昆明人、昆明部族、昆明国的分布地区。大波那可能就是昆明国的首府，铜棺墓的主人可能就是昆明国的国王。从遗址发掘的大量生产生活用具、六畜模型、兵器和象征权力地位的铜棺、礼乐器、铜杖首看，当时的大波那地区，已进入了定居的农耕文明时代，并已进入了等级森严的奴隶制社会。

大波那考古发掘现场

马曜先生认为云南青铜文化有一个由西向东的发展过程，即由剑川海门口（商周时期），经祥云大波那（战国时期），发展到晋宁石寨山（西汉时期）的起源、发展、兴盛的过程，而祥云大波那就是这一发展过程的中间环节，对云南青铜文化的发展，起到了承前启后，继往开来的重要作用。

大波那出土的战国铜棺

当然大波那铜棺墓主人的族属和身份，学者还有不同的意见，目前还有铜棺墓的主人为昆明国国王、白子国国王、古滇国国王、嶲族国王、丹犁侯王、部落首领、靡莫之属首领等不同的观点，还需进一步深入研究。

大波那出土的部分青铜器和锡器

专家学者们还对大波那出土的青铜器器物及纹饰进行了深入细致的研究，如对广西西林铜棺和大波那铜棺的对比研究，对出土的六畜模型、铜鼓和葫芦笙的研究，对青铜器化学成份的测定等等，取得了丰硕的学术成果。但许多奥秘还未解开，大波那青铜文化的研究，前景广阔，任重道远。

六畜模型

李公会长的精彩讲解，引发了大家的热烈讨论，张如旺、杨庆春、吴家良、杨斌、李树业、杨玫等领导和专家学者作了即兴交流发言，对大波那青铜文化的内涵、范围、影响、价值、意义等作了进一步的探讨，并对保护、开发、利用好大波那青铜文化遗址，为大理文化和旅游业发展服务等，提出了许多建设性的意见建议。

即兴交流发言

大理文化与旅游公益讲座由大理州文化和旅游局、大理州白族文化研究院主办，大理州关心下一代工作委员会办公室、大理州旅游行业协会、大理州文化艺术研究所协办，大理州南诏史研究会、大理州徐霞客研究会、大理州图书馆、大理州党外知识分子联谊会承办。

大波那书苑

参考文献：

1、大理州文化体育局编：《大理州文物考古报告文集》，昆明；云南民族出版社，2016年。

2、祥云县白族学会编：《祥云大波那铜棺研究》，昆明：云南民族出版社，2016年。

3、讲座现场图片由杨庆春、吴家良、杨纯柱三位老师提供，特此致谢！