<p class="ql-block">世界是由众生所造,众生的智慧改变世界</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个世界,在佛家来说,它是一个婆娑的世界,是由生死不断循环的一个世界,人要经历上一世,今世,还有下一世,今世是由前世的种种业力所成的。所以。人们常说,前业因果今世报。前世相欠,今生相见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有业必有果报,业成熟了,就成了今生的你。今生的你荣华富贵还是穷困潦倒,都是由你的引业所决定的。引业这里就不展开了,牵涉到很多话题。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你是不是有一种感觉,感觉到经常会问我是谁吗?其实每个人都是带着使命而来的,他们在前世所造的种子变异成今世的模样,也就是你此生的化身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你幸运的尘落在了人间,轮回了人道,做一个众生,有的人因为业力不好,入了畜生道,做了猪狗牛羊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛的智慧,教会我们如何去认清这个世界,以及如来藏的真实体性,直至究圆满了一切种智的修行,成就佛地果位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先,经典里提出了先要证得般般若波罗蜜多,才能解脱到彼岸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为众生(凡夫)的妄念太多,由妄念微尘作种种的业,结成了今生的果报,也就是说我们的烦恼习气在前世已经有了,要根除这个烦恼习气非常不容易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如,有的人生性暴燥,有的人敏感多疑,有的人自恃聪明多才,有的人情性善变,有的恶性难改,正是这些因素局限了我们的思维,障蔽了我们本心自性,佛教称它为无明与执着。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,无论一个人做什么,好的,或坏的,都要三思而后行,要不到了下一世转入那个三恶道的深坑里出不来,那可不是每个人都承受得住的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">经历了这么多的事,我也确信,生命里发生的一切,都是来自于因缘和合而有的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这些都是冥冥之中注定的,但这些同时也是虚幻的,比如你相信爱情,爱情却把你伤得一败涂地,你相信好人有好报,你拼命的做善事,做好人,生活却还是过得不如意。你相信世事无常,顺其自然,结果你还是两手空空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所谓相信,都是迷信,还是没有达到大道无情,才是有情的最高境界。世间万物都是一个影子而已,你牢牢抓住的金钱地位名利与爱情,都是虚幻的影子而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛说,微尘的世界,每一个刹那都是诸法为缘而起,诸法缘起本是无限量的,一尘一世界,一叶一菩提,凡尘俗世,都是一个相,有心者有所累,无心者无所谓,天堂与地狱只是一念间,迷境与悟境只是一瞬间,所有的一切你的心念招致来的。心无念,就是净念,心上无尘,世间所有的微尘又奈你于何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,佛说,一切众生的妄念微尘,多的厉害,要懂得转妄念微尘为清净微尘,此是修行人的心得体会。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故佛说,诸微尘,即非微尘,是名微尘,也就是说,凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当你懂得微尘性空,空无自性,都是一个相而已,你就不会苦苦的挣扎与痛苦了,转一个心念,空掉妄念,就是无念,无念即心清静,心清静就是无尘,就转为了清静微尘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我空,身空,世界空,一切法空,当此之时,若能不惊,不怖,不畏,直下承当,是为初见道。</p>