《预测未来》

uojen(叶军彪）

预测未来

文 东方一丁

大四那年，专业课程修毕，毕业论文写就。百无聊赖的某一天午后，在老大哥连大侠的指引下，我拜会了人类历史研究所著名易经专家李老师。他在观察了我的面相、手相并详细交流恳谈后，对我的未来进行了预测。他审慎地建议道：“你不宜去权力机构工作，因为内力不够‘硬’，而掌控权力，则需要钢铁般的意志。”当时，我认为预测命运没有什么科学依据，谢毕笑纳，却不以为然。

可在后来的诸多选择中，‌‌我又潜意识地记着老师的“暗示”。在大学毕业选择分配志愿时，我填写的大多是新闻媒体、研究机构、文化团体，没有选择国家部委。虽然最终被分配到一个群团机关，但还是心满意足。我想，心不“硬”，多做些“软”事，能实现阴阳平衡，挺好挺好。此后也有多次机会调换到俗人认定的“强势部门”工作，但权衡利弊后，我还是留了下来，确实有点舍不得这“接地气、很市民、有烟火味”的职业。工作中，我也致力于做到“不霸气、少官腔、多仰视、常自省”。这种自觉不自觉的追求，契合了我的性格、性情、兴趣，也有意无意地应和了老师的预测。在群团岗位坚守了近40年，时间渐渐沉淀出温柔温暖的分量。回望过往经历，我不得不对能自证预言的“罗森塔尔效应”啧啧称奇。许多人都有同样的经历：当年做梦的场景，若干年后竟在现实中再现。这既梦幻，又真实，不知是无意的巧合，还是有形的联系。扪心自问，一路走来，对于预测未来之现象，我究竟是信，还是不信？

常识告诉我预测未来——不大可信，但“历史”又足以佐证——可以信。大三那年，选修了中国古代史与《周易》。虽然学得不算很深很透，但《易经》提出“变易”“简易”“不易”，提醒我预测也是基于对宇宙规律的洞察。北宋邵雍在《梅花诗》‌所作的预言诗，对应着一个又一个朝代的兴衰：“荡荡天门万古开”暗喻北宋靖康之变、金兵攻破开封；“毕竟英雄起布衣”预言朱元璋建立明朝；“开到李花春已非”指李自成灭明。

古人的占卜，多以微观与宏观的联系为原理，通过龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，既预测了未来，又为决策者分析问题、指点迷津。

托夫勒《第三次浪潮》

1980年，我刚阅读未来学家托夫勒的《第三次浪潮》时，以为那只是科学幻想，非常不实在、完全不靠谱，便只把他的预言当作寓言来读。如今数十年过去，托夫勒的许多预言已逐步成为现实。他提前预测到的克隆技术、大数据、远程办公等趋势以及信息技术对社会的重塑，对当代科技政策和社会发展规划仍具有参考价值。预言终于有了实实在在的验证。

既然历史告诉我预测未来——可信，但更多的身边的“现实”又生生地给了我一记耳光——不可信。地球人都知道，在所有的职业中，天气预报、地震预测备受吐槽。曾听过一则不是笑话的笑话。有人询问气象台的看门保安“明天天气如何？”如果天气预报说“晴”，保安就说“雨”；若说“雨”，他就说“晴”，结果居然猜对了50%。毫无知识储备的保安竟能与全能的专家学者打个平手，你说这是不是很滑稽？至于地震局，人们便只剩调侃的份了：“震前辟谣，震后统计”“地震后出来四处喊，‘地震啦，地震啦’”、“地震局不能撤，撤了就不知道地震到底是几级了”。预测到了这种份上，剩下的也只能他嘲与自嘲了。

古语云，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”此事古难全。尽管科技高度发达，人类却仍难完全掌握自然规律及其变化。“大成若缺”这句话用在气象、地震工作者身上再贴切不过了。虽说“飘风不终朝，骤雨不终日”“牛羊骡马不进厩，猪不吃食狗乱咬”，可天气何处变脸、地震几时震动，连上天都不知道，何况人乎？预测者是人，不是神，如何准？而所谓的未来，十年、二十年甚至更长远，又如何信？“预测算尽天下事，唯有天意不可违。”人生的未来与气象、地震的预报，鲜有完美的。天道、天理、天气，本就虚无缥缈；地势、地脉、地震，常难以捉摸。人生无常，天地更是无常。所以我们既要相信林肯所说的“预测未来的最好方法是创造未来”，又要相信《礼记》所曰的“凡事预则立，不预则废”。

相由心生，命由天定，运由己造。命是与生俱来的底牌，运是变幻的牌局，而心则是手握乾坤的玩家。信或不信，在于一瞬间，在于一念间，如果能达到“尽人事，听天命”的状态，既是相信预测的一种宿命，也是不信预测的一种境界，顺势随缘罢了。

作者简介

丁文清（东方一丁），福建古田人，毕业。厦门大学中文系汉语言文学专业，获新加坡国立大学高级行政与公共管理硕士学位。一生择一业，长期在福建省总工会工作，行走于厂区田头，结缘于凡人小事。受专业熏陶与职业感召，为人为文呈现出较为明显的平民视野、群众观点、感性思维与人文情怀。

现任福建省人大社会建设委员会副主任

以慈善为笔，绘就江西幸福新画卷