《禅家岩地河天坑序》

吴民

　　乙巳之秋，八月既望，余与同好数人，携杖入禅家岩。晨岚未散，谷风徐来，林叶清响，若远钟之度松。行不数里，路忽断于绝壁，仰而视之，则天光一线，自千仞之罅垂注，色如青铜，冷照人面。

　　俯察其形，上锐下广，若削若凿，非斧斤所能成；仰观其色，朝晖夕阴，气象万千。晴则岚光映壁，若流霞之散绮；雨则云气蒸岩，若素练之横空。风声自上而注，触石则碎，若琴瑟之相和；水声自下而鸣，遇坎则激，若钟鼓之相应。

　　缘危磴而下，石骨嶙峋，苔痕斑驳，足音与泉响相答。复行数武，忽见巨石中空，若巨瓮仰承天汉，四壁合围，青冥在下，斯天坑也。坑底有河，自东而西，隐而复现，遇石则咽，逢宽则舒，声或如丝竹之细，或如雷鼓之喧，故名地河。

　　同游者叹曰：“妙哉！此非人间有也。"余曰："天地有大美而不言，四时有明法而不议。此坑此河，盖造物者之静寄，亦山川之真宰所秘惜者也。”

　　中有古木，虬枝如铁，根抱坚石，历千祀而不凋；旁有寒潭，碧如琉璃，鱼鳖潜跃，见人影而不惊。斯境也，静而不寂，动而不乱，近而愈远，简而愈丰。

　　乃席石而坐，与同游者论心。或问曰："世之人，驰骛于名利，役役于尘埃，见此境也，当有悟乎？"余曰："悟由心生，境随心转。若心不净，虽处桃源，亦如樊笼；若心自明，虽在朝市，亦若山林。然观此天坑，高深而不可测，足以警夫骄矜；观此地河，曲折而不失其常，足以戒夫躁进。

　　其纳百川而不盈，示包容也；其历万古而不竭，示恒常也。壁立千仞，无欲则刚；流润万物，有容乃大。此中三昧，非言可尽。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。于是众人或吟或默，或笑或叹，皆各得其意而返。

　　余乃援笔而记之，曰：禅家岩地河天坑，非徒山水之奇，亦禅心之镜也。来者若能捐弃尘虑，暂忘形骸，于一俯一仰之间，见天地之心，见吾心之理，则庶几矣。若拘于形迹，求奇于声色，则失其真矣。——是为序。