上古高士、许氏鼻祖——许由赋 文/许设国

王道生一许由与许氏文化学者

开篇·溯源立骨

　　夫许由者，字武仲，上古之高蹈隐士，隐逸之大宗师，许氏之血脉鼻祖，箕山之巍峨公神。诞于阳城槐里（今河南郑州故地），秉天地清淑之气，承山川灵秀之精。其德若昆山片玉，其节似寒潭秋月，躬耕南亩而不慕膏粱，独守道义而轻觑轩冕。夏则巢居高枝以栖身，冬则穴处岩穴以避寒，采山果以为甘饴，掬清泉而作琼浆。超然物外之姿，宛若闲云野鹤；志在青云之怀，恰似霁月光风——诚为华夏隐逸文化之精神原乡也。

圣裔·让国明心

昔者帝尧晚岁，睹丹朱不肖而忧社稷，闻许由贤德若鸾凤鸣于岐山，乃欲禅让神器。遣使奉圭璋而致聘，许由却之若涤尘，直言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”尧帝犹恐其矫情，亲驾箕山访大贤。许由见天子车驾临门，长揖而别，星夜遁入箕山深处，复归陇亩躬耕自养。其辞让之决绝，若昆仑玉碎而不改其白；其坚守之纯粹，似寒梅凌霜而愈见其贞。此等风骨，终列郑州十大历史名人之尊位，非惟德被苍生，更以“让”字铸就华夏文明之精神丰碑。

风标·洗耳明志

许由之高行，若星汉璀璨而耀千秋：洗耳以拒尧禅，非矫情避世，实乃涤荡心扉以守精神之净土——“尧舜之治，固为盛世，然天下已治，吾何功哉？”此语虽无史载，然其避尘若浼之态，恰似许由山涧清泉，叮咚作响而映月华；弃瓢因恶悬瓢声响，非厌物之累，实为返璞归真以全素朴之本心——昔挂于树梢之饮瓢，因风作响扰清寂，遂断然弃之深谷，宁掬溪水而饮，此般简淡，恰似深山古寺之晨钟，余音袅袅而醒尘梦。此等行止，非独为个人之操守，更为天下士人立精神之圭臬，光照寰宇而泽被后世。

遗韵·山魂永铭

许由逝世后，魂归箕山，山因人显而易名“许由山”。太史公司马迁秉笔直书，载其冢茔于《史记·伯夷列传》；晋代史臣挥毫泼墨，赞其让德于《晋书》卷帙。今之河南登封、许昌、禹州、鄢陵诸地，许由传说如星子散落民间：或言其耕作处遗穗生香，或述其洗耳泉清冽依然，或忆其巢居树影婆娑如画。此般遗迹非徒为凭吊之所，实乃郑州历史之活化石，许氏宗亲之精神灯塔，箕山公神之不朽丰碑——令后世仰止行止，皆得沐清风而思高义。

结篇·薪火相传

许由之德，若高山流水遇知音，似清风明月照大千。其隐逸之姿，非消极避世，乃以退为进以守赤子之心；其淡泊之志，非枯槁守静，实以无为而有为而弘君子之道。今吾辈立于新时代潮头，当以许由为明镜：正衣冠以正心术，守清贫以守气节，慕青云而慕苍生。愿斯世斯人，皆得许由之风骨，使清风浩荡盈两袖，正气凛然贯九州——如此，方不负郑州历史名人之荣光，不愧许氏鼻祖之厚望，不枉箕山公神之垂范。谨以此赋，告慰先贤于九天之上，励后昆于四海之内。

2025年1月9日

岁次乙巳年七月二十二日修订

【作者简介】许设国，汉族，1957年生，青海省海东市乐都区人。写过近百万字的调查报告和领导讲话稿。中国乡土作家协会会员，《中国乡土作家》杂志签约作家。文化学者，青海河湟文化研究院特约研究员，海东市乐都区作家协会第三届荣誉主席。