大同行之云冈石窟

心之韵

北魏和平元年（460年），北魏文成帝复兴佛法，命昙曜高僧主持开凿了规模宏大的云冈石窟。

云冈石窟，宛如一部镌刻在石头上的史诗，静静诉说着千年的沧桑与辉煌。

石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里。

现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。

造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

乘坐公交3路直达云冈石窟。

提前攻略，打算细游云冈。

途经礼佛大道、美术馆、灵岩寺、宿白纪念馆，到达第一窟。

云冈第一窟，又名石鼓洞。

第1、2窟是云冈石窟最东端的洞窟，为一组双窟，开凿于公元471—494年。中心塔柱直达窟顶，四壁开龛造像，可供僧人绕塔参禅礼拜，为典型的塔庙窟。

门楣刻有两条回首蛟龙。

第二窟又名寒泉洞。

古道车辙

第三窟，又名灵岩寺，是云冈石窟中规模最大的洞窟。它未完成的神秘，如同未完待续的史诗，留给后人无限的遐想。

双下颌和微微隆起的小腹，显示的是唐朝元素。

第4窟为云冈晚期石窟，没有全部完成。洞窟平面呈方形，形制为塔庙窟，窟门上方左右各开一个明窗，拱门和明窗呈倒“品”字型结构。

第五窟没有开放，进入第六窟，一下被惊艳到了。

第6窟被誉为云冈的“第一伟窟”，窟内保存了33幅浮雕连环画，刻画释迦牟尼从诞生到成道的故事，是中国石窟艺术群中现存最早的宗教题材石刻连环画珍品，佛像雕刻多达3600余尊。

云冈石窟中“二佛并坐”佛龛很多，是这个时期政治权力的佛化表达和巧妙的艺术投射，映射了北魏中期冯太后临朝称制，与幼帝孝文帝并称“二圣”。

第7、8窟维修保养，没有开放。

第9-13窟，俗称五华洞，因后世施泥彩绘而异常绚丽，这组洞窟营造于北魏孝文帝时代。

翘着二郎腿的思想者，民族多元化。

第12窟又称音乐窟，飞天乐伎演奏着各种中西方乐器，鼓、埙、义觜笛、细腰鼓、琴、箜篌、筚篥、琵琶、筝、横笛、排箫……场面宏大壮观。

云冈石窟第12窟是一处集中展现北魏时期宗教、宫廷及世俗音乐舞蹈艺术的洞窟，被誉为“音乐窟”。

手持各种乐器的乐伎。

回首仰望，窟顶正C位，一身着红裤子男子，貌似音乐总指挥。

第13窟，主像为交脚弥勒菩萨，高13米。

右手臂肘下，一力士奋力托举，势若拔山。

被称为“云冈打工人”。

第14窟，历经渗水侵蚀，雕像风化剥蚀严重，南壁及部分窟顶已坍塌，仅千佛柱残存。

第15部窟，窟内现存造像逾万，被称为万佛洞。

这些象征释迦分身的十方化佛，排列有序，构图严谨。

云冈石窟的昙曜五窟（第16至20窟）是云冈石窟的开山之作，由北魏文成帝拓跋濬于公元460年命沙门统昙曜主持开凿。

昙曜五窟的主佛像分别模拟北魏王朝的五位皇帝形象。

据说，昙曜提议开凿佛窟的“提案”中，建议将五位皇帝的形象依次雕刻于五窟之中，以佛陀的庄严象征帝王的威德。这五窟象征北魏五代帝王，因此规模宏大，具有帝王风范。

第16窟 文成帝拓跋濬：当时在位皇帝，该佛身型修长，褒衣博带式袈裟。

第17窟 景穆帝拓跋晃：太武帝之子，未即位即去世，交脚弥勒菩萨像，未成佛，地面下沉，不能与其他佛同高，对应未登基。

第18窟 太武帝拓跋焘：第三代皇帝，佛身披千佛袈裟。

第19窟 明元帝拓跋嗣：第二代皇帝，释迦牟尼佛坐像。

云冈石窟第20窟是云冈最著名的露天大佛，为昙曜五窟中的第五窟，为云冈名片。

其开凿于北魏时期，位于云冈石窟群的中西部，因窟前立壁坍塌，造像完全露天。主像是释迦坐像，高13.7米。据推测，该窟是依照北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的形象雕刻的，体现了当时皇家石窟的气势。

从第20窟继续前行，就是西部窟群。

20窟以西的窟群，属晚期石刻，是北魏迁都洛阳后的民间石头雕刻艺术，风格已经汉化，没有了皇家严肃的气氛，代以轻松随意风格。

21窟是塔庙窟，中央塔柱四面开龛。

22 窟为中心塔柱窟，塔柱上下层佛像各异，四壁布局丰富。

23窟长方形，中央有佛坛。

24窟中型，主像一佛二菩萨慈祥优美。

25窟是晚期代表，佛像清瘦，衣纹流畅，具汉化风格。这几窟各具特色，展现独特魅力。

第39窟，塔庙窟，窟内四壁雕刻千佛，中央置五级方塔，该塔柱建筑构件雕刻准确，保存完整，是研究中国早期佛塔的重要资料，该窟为云冈晚期规模最大的洞窟。

参观完西部窟群，沿着台阶，来到云冈博物馆，没开门。

云冈石窟，不是一座山，而是一部刻在石头上的史诗。

一眼见千年，千年入眼中。