民之轻死一一学道德经第75章

朱世岱

民之轻死—学道德经第75章【原文】民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。【译文】人民之所以会遭受饥饿，是因为统治者榨取吞食赋税过多，因此人民才遭受饥饿。人民之所以难以统治，是因为统治者政令繁苛、强作妄为，所以人民才难于统治。人民之所以会轻生冒死去触犯法律，是因为统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民才轻生冒死。只有不在生活方面过分看重享受的人，才比贪求个人生活奢侈安逸的人高明。本章承接前章，转换一个角度，继续对统治者提出批评和谴责。其一，人民所以饥不果腹，就是由于统治者征收的赋税太多。统治者征收赋税过多，人民被压榨得透不过气来，故而出现饥荒。人民忍饥挨饿，日子过得苦不堪言，因此他们起来反抗也就成了很自然的事。历史上对百姓收以重税的执政者不少，主要发生一个朝代的中后期，而在一个朝代的初始阶段，统治者的赋税相对较低。如汉初的文帝和景帝时期，采取"轻徭薄赋"、"与民休息"的政策。汉文帝分别两次"除田租税之半" ，还全免全国田租达十三年之久。为此增加了粮食的储备，提高了百姓的生活水平。改革开放后，我国经济有长足发展，国家于2006年起正式取消农业税。取消农业税标志着中国进入改革开放转型新时期，不仅减少了农民的负担，让农民从事农业生产更有积极性，体现了现代税收公平性。为后来全面实现小康，做了很好的铺垫。其二，人民之所以难于统治，也是由于统治者政令繁苛、胡作妄为。社会就很难达到和谐的状态。人民生活不安定，这主要是因为统治者的妄为和蛮横所致。一旦人民难以治理，国家就会秩序混乱，统治者的地位也就受到威胁了。其三，人民之所以轻死，是因为统治者不惜一切代价来保养自己。统治者过于注重自身的安逸和享受，必然会占有和利用大量的物质财富，那样人民就会缺衣少食，连基本的温饱都无法满足了。老百姓被逼进了死胡同，不堪忍受，所以才不惜冒着生命危险去铤而走险，不怕被镇压起来反抗。民国时期，以蒋介石为代表统治集团为了少数人的利益，对人民进行残酷的剥削，广大劳苦大众在共产党的领导下，冒着生命危险，奋起反抗，最后终于推翻了国民党的反动统治。本章老子用具体的例子说明“无为而治”的好处和重要性，只有减少赋税，百姓才能富足；只有减少政令，百姓才能服法；只有不贪腐，百姓才不会铤而走险。如果统治者以人民的利益为重，那么人民就会生活富足，国家就会太平安定，统治者的地位也就会稳固。（朱世岱写于2025年9月17日） 2014年9月27日，环华骑游第218天，共骑行24384公里。当日，在辽宁丹东一带骑游。 抄写道德经第75章 《环华骑游记》十七章　　吉林、辽宁段 第218天　2014年9月27日回到丹东（隶属辽宁省）4、骑游能提升生命高度―――丹东横空网站长山流水在欢迎朱世岱环华骑游凯旋归来大会上的讲话各位骑友、彪友、拳友、文友、诗友，各位亲朋好友，尊敬的朱世岱先生，大家下午好！ 今天，我们举行隆重的欢迎仪式，热烈庆祝朱世岱先生环华骑游凯旋，让我们以热烈的掌声向他表示崇高的敬意和问候：世岱兄辛苦了，你终于胜利到家了！ 世岱兄这次环华骑游，堪称一次伟大壮举，因此，他当之无愧地戴上“户外达人”的桂冠。环华骑游消息传出后，震惊江城，振奋人心。他向世人宣告：大美人生的赢得和享受，是冲出尘笼、走向户外，纵横山水、拥抱自然。正如他在出发前说的，人们难以延长自己生命的长度，但可能提升生命的宽度和高度。一个人的生活半径越宽广、走过的道路越长远，他的生命就越精彩、越长久。只有饱读大千世界，才能品味到人生的美好、生命的韶华、岁月的永久。他以夸父逐日精神和践行，证明了一个朴素而平凡的真理：生命虽短暂，户外能延长；生命虽渐老，运动可年轻。 世岱兄环华骑游，又是一次超人的非凡壮举，证明了他是生活的强者，内心储存正能量。他孤胆单骑，勇闯天涯，人间鲜有，影响空前。在历经218天、24500公里的征途中，他始终把宣传家乡丹东、宣传横空网彪之队做为已任，把彪旗插到了祖国东西南北四极。我们完全有理由说，这一壮举是横空彪之队一件盛事，也是全民户外健身事业的一件大事；是广大骑友和户外人的骄傲，也是丹东人民的骄傲。在他身上，集中体现了横空彪之队的不畏艰险、挑战自我的彪悍气概；折射出丹东人的坚韧不拔、勇往直前的顽强精神。我们为有像朱世岱这样的彪友而感到无限风光、无比自豪！ 世岱兄的英雄事迹，必将载入横空彪之队和丹东户外健身事业史册上，大书特书光彩夺目的一页。世岱兄的楷模精神，必将永远激励广大骑友、彪友和爱好户外健身者为实现快乐健康的梦想而奋斗。谢谢大家光临，谢谢媒体，谢谢丹东市体育局！　　　　　　　　2014年9月27日下午