<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">与莎士比亚齐名的中国戏剧大师</b></p><p class="ql-block"> 来到抚州,一定要去参观汤显祖纪念馆。说起汤显祖,不一定知道他是谁。但若说起《牡丹亭》,恐怕是地球人都知道的。 </p><p class="ql-block"> 汤显祖,江西临川(今江西抚州)人。中国明代伟大戏剧家、文学家。与英国莎士比亚“同出其时”的“东西曲坛伟人”,世界百位文化名人之一。</p><p class="ql-block"> 汤显祖生于书香门第,少年颖异有文名。万历十一年(1583年)中进士,历任南京太常寺博士、南京詹事府主簿、南京礼部主事。万历十九年(1591年)上《论辅臣科臣疏》,抨击朝政,揭发权臣贪腐,被贬谪广东徐闻县典史添注。后量移浙江遂昌知县。万历二十六年(1598年),因深感朝政败坏,素志难申,遂径自弃官归临川。写成《临川四梦》,终老于家乡。</p><p class="ql-block"> 汤显祖少时扬名于文坛,中年失意于官场,晚岁功铸于曲苑。所著传奇四部《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》,合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。皆“因情成梦,因梦成戏”,演绎人情欲望,抨击专制礼教,逆忤理学道统,呼唤自由至情,重现了人性光辉。四百年来盛演不衰。特别是《牡丹亭》,意趣神色均达到时人难以企及的高度,至今熠熠生辉。</p><p class="ql-block"> 汤显祖在中华民族文化史上树立了一座丰碑。其艺术经典是人类共同的文化遗产;他一生坚守民本,坚守至情,坚守独立人格,其人格气节,令人钦敬。人民永远铭记他。</p> <p class="ql-block">第一单元</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">星耀文昌 才子蹭蹬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(1550~1582年,1~33岁)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一方水土养一方人</b></p><p class="ql-block">抚州临川,古称「奥壤」,誉曰才乡。不仅山川融结,钟奇毓秀,且“俊采星驰”,“巨公辈出”。自晋至唐,王羲之、谢灵运、颜真卿等先后宦游此地。北宋以降,晏殊、王安石、曾巩、陆九渊等皆出自本州郡。拟岘之台,灵谷之峰,万魁之塔,胜迹流传。深厚的文化积淀和奕世书香,为汤显祖营造了良好的人文环境。</p> <p class="ql-block">第二单元 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">浮沉宦海 名臣铿锵</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(1583~1598年,34~49岁)</p><p class="ql-block">万历十一年(1583),汤显祖考中进士,却婉拒“馆选”,出任留都南京闲职。由此宦海浮沉十五年:先后任南京太常寺博士、南京詹事府主簿、南京礼部祠祭司主事。万历十九年,上《论辅臣科臣疏》,被贬广东徐闻县典史添注。后量移浙江省遂昌知县,五年后,愤而挂冠归临川。</p> <p class="ql-block">第三单元</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">堂开玉茗 临川终老</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(1598–1616年,49–67岁)</p><p class="ql-block">万历二十六年(1598)三月末,一叶扁舟载着汤显祖回到临川。十五年的宦海生涯,五十年的人生风雨,对“王术”理想慷慨以“趋”,不断求索、奋争,而终归破灭的遭际,给这位才子的创痛实在太深太重。然而,政治上的失意却成全了作为戏剧家的汤显祖。从此,他摆脱官场的羁绊烦恼,开始了一种崭新的生活。从这一年起直至逝世的18年中,汤显祖没有再蹈宦海,一直生活在自己的家乡,从事戏曲活动,终于完成了他一生最为重要的业绩。弃官归里这一重要的人生转折,是他成为一位伟大戏剧家的真正开端。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第四单元 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">情铸四梦 传奇辉煌</b></p><p class="ql-block">汤显祖剧作四部《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》,因剧剧有梦,合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。"因情成梦,因梦成戏"是汤显祖戏剧的一大特色。《紫钗记》有霍小玉的"鞋儿梦",《牡丹亭》有杜丽娘的"游园惊梦",《南柯记》演绎淳于棼的"南柯一梦",《邯郸记》演绎卢生的"黄粱美梦"。汤显祖以梦为机杼,编织现实的戏剧;以梦为彩笔,描塑鲜活的灵魂;以梦为精神的人生。在恍惚怪奇的梦境中,把对社会人生的感悟、仕宦生涯的慨叹,以及深邃的思辨和飞腾的想象,统统编织成精彩的戏曲,显示出深刻的现实洞察力,奇妙的浪漫技巧和令人耳目一新的美学情趣。汤显祖堪称造梦艺术一代宗师。</p><p class="ql-block"> "言情"是汤显祖艺术创作最鲜明的标志。"情至"观是汤显祖文艺思想的核心,也是"四梦"的共同旨意所在。"四梦"皆是"言情"之作,表现情欲与礼教的矛盾。前二梦多对"善情"张扬,是关于人情的戏剧;后二梦多对"恶欲"鞭挞,是关于人生的戏剧。均具有反礼教反专制的思想倾向,因而重现了人性的光辉,具有启蒙意义。</p><p class="ql-block"> 汤公「四梦」,尤其是《牡丹亭》,无论思想上艺术上,都达到了同时代人难以企及的高度,揭示了时代进步的方向。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《牡丹亭》剧情简介</b></p><p class="ql-block">南安太守杜宝的独生女杜丽娘,私游后花园,梦中与一执柳书生幽会,从此春情难遣,自画春容后抑郁而亡。杜宝离任前,在花园中为丽娘造墓并建梅花观。</p><p class="ql-block">三年后,岭南书生柳梦梅赴考路过,养病于梅花观。闲游花园时拾得丽娘自画像,日夜观赏呼唤,得与丽娘阴魂相会。柳梦梅忠情遵嘱,掘墓开棺,使杜丽娘还魂回生。二人结为夫妻,同往临安。</p><p class="ql-block">柳生应试后因金兵南侵发榜延期,受丽娘之托赴淮安拜见岳丈。杜宝却视柳为骗子和盗墓贼,将其吊打拷问。此时柳梦梅已中状元,被差官寻获得释。但杜宝不相信丽娘复活,更不承认女儿自主婚事。最后闹到金銮殿上经皇帝赐婚,杜、柳婚姻终获认可。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紫钗记 剧情简介</b></p><p class="ql-block">王府歌妓之女霍小玉与陇西才子李益,因紫玉钗巧遇相爱成婚。李益高中状元后,因未拜谒权贵卢太尉,被派往边塞任参军。期满回京后又被卢太尉软禁府中,欲强招为婿。霍小玉忧思成疾,变卖紫钗,四处寻访李益消息。最终因黄衫豪客仗义相助,李益和霍小玉夫妻得以团圆,卢太尉受到惩罚。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">南柯记 剧情简介</b></p><p class="ql-block">唐代失意书生淳于棼梦入槐安蚂蚁王国,被国王招为驸马。又得瑶芳公主推荐,出任南柯郡太守二十年,发展生产,勤政爱民,深受百姓爱戴。后来公主病逝,右相段功乘机进谗,将他调回京城,明升暗降尊为左相。淳于棼终于经不住荣华富贵的腐蚀,被权势、金钱、美色诱惑而堕落,引起国王的猜忌和不满,最终被遣返人间。淳于棼南柯梦醒,方知一切皆为梦境。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>邯郸记 剧情简介</b></p><p class="ql-block">山东卢生在邯郸赵州桥酒店偶遇仙人吕洞宾,得授瓷枕而入梦。梦中,卢生被迫与富家小姐崔氏成婚。崔氏用大量金钱买通满朝权贵,将他的应试文章从落卷中拣出,取为状元。进入官场后,卢生历尽荣辱沉浮,几起几落,终得出将入相,五子十孙,满门富贵,八十而终。大梦醒来,方知黄粱米饭尚未煮熟!</p> <p class="ql-block">毛泽东主席手书《牡丹亭》第十出《惊梦》中的经典曲牌【皂罗袍】,全文如下:</p><p class="ql-block">“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!”</p>